彼は、両(🕹)手の指を髪の毛に突っこんで、卓(zhuó(⤴) )の上(shàng )に顔を伏せた。自(zì )分の腑甲(jiǎ )斐(fěi )なさが(🕛)、たまらないほど(🧗)怨めし(😸)くなっ(👓)て来る。そして、その感じは、次(🚣)(cì )第に孔子(zǐ )に対(duì )する怨(🎭)恨に(🏘)すら変って(🌩)行(há(🕴)ng )く(🤣)の(🐐)であった。彼は(⛓)、それ(🎖)に(⛩)気がつくと、お(🔜)どろ(🐁)いて顔をあげ(🙇)た。そして、その忌(😕)わしい感じを払いのけ(🛩)る(🏉)よう(😸)に、両手を胸の前(qián )で振(🙏)っ(📡)た。
「君は、奏(🌊)楽(lè )の時になる(⤵)と、い(🐼)つもわしの顔色を窺わずには居(jū )れないのでは(✋)な(😉)いかな(💂)。」(🌦)
子、(😗)魯(lǔ(👺) )の(❎)大師に楽がくを語(yǔ )つげて(🚈)曰(yuē(😀) )く(🍭)、楽(🗑)は其(qí )れ(📋)知るべきなり(🕔)。始めて作おこすとき翕如(🎅)き(🥈)ゅう(👁)じょたり。之を従はなて(🐡)ば純(chún )如たり(😜)。※(「激」の(🥤)「さ(🍃)んずい(🏤)」(🕝)に(✒)代(🍡)えて「白(😓)」、第(dì )3水準1-88-68)如きょ(💴)う(💩)じょ[#ルビ(🌚)の「きょうじょ」は(🍥)底本では「(🐈)きよ(♑)よじょ」(🚻)]た(🍃)り。繹(😎)(yì )如え(🉑)き(🕰)じょ(🍌)たり。以て成る(🔟)と。
「ふふむ。する(🔑)と、わしの眼(👁)(yǎn )に何か(🕹)邪(xié )悪な(🏬)影(yǐng )でも射(🎀)し(🍾)ているのかな。」
((⌚)楽長(zhǎng )は、(🗼)最高の技術は手(🤵)や喉(👃)から生れるものでなく(🀄)て、心から生(shē(🧝)ng )れるも(🚡)のだ、とい(⛪)う事だけは、どうやらわかっ(🔻)たらしい(🔉)。彼の音(yī(📙)n )楽もこれからそろそ(🍖)ろ本物になるだろう(😲)。だが彼(⛽)は(📤)、(🌉)私の音楽論(🍳)がその(🗞)まま人生(shēng )論でもある、という(⤴)ことには、まだ気がついて(😵)いない(🤥)らしい(🍕)。究極の目標(🌇)を音楽の(🛵)技(🏑)術に置いて(🏫)い(❄)る彼としては、或は(🏩)やむ(🕶)を得(dé )ないことか(🎡)も知れない。しかし急ぐことはない。いずれ(💜)は(✋)彼も、(📫)人(🆕)生のための音(✉)楽と(🙋)いうこと(🚩)に目を覚ま(🌋)す(🛵)時(shí(🧔) )が来(🌝)るであ(💈)ろう。彼は元来真面目(🐻)な人間なのだから。)
「で、わしは、違わ(🗜)ない(🎌)ように(🐑)なさる(🐁)がよい、と答えて置い(🚍)た。」
孔子(🧥)(zǐ )は、このごろ(🍁)、仲弓(gōng )に対して、そ(👆)ういった最(🐠)高(🔄)の讃(zàn )辞をすら(👺)惜しま(💮)なくなった。
1(⛷) 子曰(🐛)く、学んで(🚃)思わず(📥)ば則ち罔(くら)(🎵)し(🏝)。思(🎤)うて学ばずば則ち殆(あやう(🎢))しと(🔬)。((📗)爲政篇(piān ))
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