「(👋)え(😮)え、で(🥁)も(🦈)、(🔐)まだだ(🏰)れも(👖)起(qǐ )きた(📔)様子(zǐ )がないんです(😈)。」(🍴)
「その実(🍖)(shí )際を、(👬)おたがい(🕍)に鍛きたえあうのが、(🍨)こ(🌺)こ(🔍)の生活(💫)だろう?」
「(🥠)ぼく(🐸)は、むろん、いけないと思います。」
「(🔘)そうですね。」
(飯島のよう(🥚)な人間はと(🌹)うて(👠)い救(🕛)えない。それにくらべると、(🙃)田川(chuā(🈷)n )大作の(🐀)ほうはまだ見込みこみが(🚒)ある(🍁)。)(🌎)
つきあ(🤩)たりに、大便(biàn )所(suǒ(🗄) )が(🥎)これも(🐵)七つほどならんでいる。そのうちの、右は(🤘)じの一つだけ(🌓)が戸が開い(🎶)ており、その(🕎)少し手(shǒu )前の、た(🌌)た(⛔)きの上に(⚪)、水(shuǐ )をは(🏜)っ(🤜)たバケツが一(💎)つ置いてあるのが見えた。戸の(😎)開いた便所の内側は、電燈(🏙)の光(guāng )を斜ななめにうけている(⛷)ので、よくは見えない。しかし、だれ(🐳)か中で掃除をしてい(🍫)る(🔳)ことだけはたしかだった。六(liù(🔛) )人(🤚)の(🌗)室員のうち、飯島は入り口(kǒu )に立っており、(🍅)両(liǎng )がわの(🔂)小便所に(🏂)二(🏭)(èr )人(🏽)(rén )ずつ働い(🗿)て(🍛)いるのだから、(🐖)あとの一人は大(dà )河に(🌕)きまっている。次(cì )郎は(💒)、そう思って、すぐ(🚍)声をかけようと(🕯)した。しかし、なぜか思いとま(🍫)った(🎴)。そ(🕯)して、(🏎)入り口(🧣)の横(🍫)の板壁(🌟)いたかべに(🎍)かけてあった便所(suǒ(🏨) )用の雑(🎲)巾を一(yī(🌼) )枚(㊙)とり(🎹)、(🛑)それを(🚁)たたき(🍏)の上(🌊)(shàng )のバ(👢)ケツの(🐍)水にひたし(🍔)て、し(🧕)ぼ(🤟)った(🤷)あと、大河のはいってい(🕘)るのとは反(fǎn )対の(👯)はじ(🔣)の大便所の戸(hù )を(🌘)あ(💠)け(⏪)、中にはいった。
「(📙)飯島(🌀)(dǎo )な(🦆)ん(🆕)かも、そうだろう。」
静坐のあ(🍡)と(🛀)は(🌺)遥拝よう(👎)は(📜)いだった。―(🖤)―これは皇大神(🤼)(shé(🔥)n )宮こ(🐙)うたい(🏚)じ(🐦)ん(🐺)ぐ(🐒)うと皇居こう(📞)きょ(😝)に(🐯)対(duì )する儀礼(🐎)ぎれいで、そ(⏹)の当時(shí )は、極(jí )左き(🏊)ょくさ(🍇)分子や一部のキリス(🙏)ト(🍌)教(🆑)徒(🍹)以外(wài )の全国(📫)民(mín )に(🚚)よ(🏾)って当然(rán )な国民儀(🃏)礼(🎭)と(🏤)認め(✈)られ、集団(tuán )行事においてそれを欠くことは、国民(🖤)常識に反(🕚)す(📘)るもの(🎽)とさ(✳)え考えられて(🔼)い(🚶)たのである。
「起(qǐ )きだしたよう(🎵)です。もうだ(⛑)いじ(🆑)ょうぶですよ。」(🏍)
「もういいでし(🌧)ょう。ずいぶ(🥙)ん(🚔)ながいこと打ったんじゃありま(🈁)せんか。」
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