女 教師 中出し 無 修正7

A「どうだね、君(🥈)、君(🥂)が(🏍)この女を(🌌)連れ(❔)て(🚙)歩(🛋)いたら、果して君の注文通り、世間はあッと驚(🚾)いたか(🌲)ね？」

A　私(🤩)は建築のことについては全く門(🍗)外(💘)漢(🔤)であるが、西洋の寺(🏺)院のゴ(🙏)シック建築と云うものは屋根が(🐡)高く(🎉)／＼(📩)尖って、(💹)その先が天に冲せんとし(🦗)ているとこ(👍)ろに美観が存す(🔐)る(🍍)のだと云う。これ(🥥)に反して(🐔)、(🔡)われ／＼の国(🥏)の伽藍では建物(🎇)の上にまず大きな甍を伏せて、そ(🧜)の庇ひ(😿)さしが作り出す深(🉐)い廣い(🥥)蔭の中へ全体の構造(🍶)を取り込(💊)んで(📕)しまう。寺院のみな(🔕)ら(🆓)ず、(🛒)宮殿(🥖)で(🏉)も、庶(🏀)民の(🔂)住宅でも、外から見て最も眼立つもの(😷)は、或る(🍀)場合に(🔹)は瓦葺(🎥)き、或る(🐱)場合には茅葺きの大きな(🌠)屋根(🕣)と、その庇(🌒)の(🔽)下(🥠)に(💑)たゞよう濃い闇である。時とす(㊙)ると、白(📃)昼といえども軒(💫)か(🖐)ら下には洞穴のような闇が繞っ(👨)て(🐌)いて戸口も扉も壁(🛩)も柱も殆ど(🤟)見えないことすらある。こ(🆘)れは知恩院(📵)や本(❗)願寺のような宏壮な建築でも、草深(🚜)い田舎(➖)の百姓(🌌)家でも同様であって、(⏪)昔の大概な建(🥙)物が軒か(🔂)ら下(🔰)と軒から上の屋根の部分とを比べ(🥗)ると、(🌸)少く(📫)とも眼(📷)で見た(🐳)ところでは(🧙)、屋根の方が(🚩)重く、堆く、面積が大きく感(🙊)ぜ(👼)られる。左様(🚺)にわれ(🔋)／＼が住居(🗣)を(🛰)営(🌩)むには、何より(🤛)も屋根と云う傘(💯)を(➰)拡げて大地に一廓の日かげを落し、その薄暗い陰翳(🕺)の中に(🍂)家造りをする。もちろん(🆔)西洋の家屋にも屋根が(📫)ない訳では(🦆)な(🏪)いが(🥈)、(🔈)それ(🍕)は(🧐)日光を遮蔽(😯)するよ(🥚)りも雨露をしのぐための方が主で(🏰)あ(🎻)って、蔭はな(📫)るべ(📀)く作らないようにし、少し(🏽)でも多く内(🏢)部を明り(👲)に曝(🐛)すようにして(👺)い(👵)る(🐒)こ(🙉)とは、外形(🍅)を見ても(👯)頷かれ(👁)る。日本(👕)の屋根を傘とすれば(⤴)、西洋のそれは帽子でしかない。し(🌌)か(👑)も鳥打帽(🔅)子(🚶)のように(🅰)出(👬)来(👊)るだけ(🏀)鍔つばを小(🐮)さくし、日光の直射を近々と軒端(🏉)に受け(✏)る。けだし日(🌽)本家の屋(🔞)根(👏)の庇が長い(😝)のは、気候風土や(😰)、(🔒)建(🕔)築材(👴)料(㊙)や、その他いろ(📿)／＼(🥀)の関係があるのであ(🛏)ろ(🕝)う。たとえば煉瓦(🐸)や(🏊)ガラスやセメントの(⚾)ような(🏏)も(⏬)のを使わな(🕺)いところか(📮)ら、横な(💸)ぐりの風(⛅)雨(😅)を防ぐ(🍝)ためには庇(🈵)を深(📓)くする(🎅)必要が(🤟)あっ(📌)た(🌾)であろうし(🚴)、日本人とて暗い部屋よりは明るい(👑)部屋を(🦊)便利としたに(🐆)違い(🍔)な(📖)い(😾)が、是(🐲)非なくあゝなったのでもあろう(🖱)。が(🤑)、美(🧒)と云(📊)うも(🍿)のは常に生活の(💦)実際から発(📜)達する(🎽)も(🕡)の(👊)で、暗(🎗)い(⛓)部屋に住むことを餘儀なくされ(🐧)た(😊)われ／＼の先(🔥)祖は、(🍶)いつしか陰翳(🏌)のうちに美を発見し、や(😻)がて(👄)は美の目(🛺)的に添(🔉)うように陰(🕵)翳を利(🙈)用するに至(💊)っ(🏢)た。事実(🌔)、日本座敷(🌑)の美は全(📿)く陰翳の濃(🆎)淡(👻)に依って生れて(👴)いるので、そ(🧚)れ以外に何(🐊)もない。西洋人が(🧛)日(👙)本(🌿)座敷を見(🕸)て(💿)その簡素なのに驚き、たゞ(🔣)灰色(👶)の壁があ(🚔)るばか(🍉)りで何の(📨)装飾も(😀)ないと云う風に感じるのは(🚖)、彼(🕔)等とし(🚾)ては(🌮)いか(🎸)さ(😼)ま尤(🏍)もで(🏽)あるけれども、(🙇)それは陰(🐅)翳の謎を(🌤)解(🙃)しないからである。われ／＼は、そ(👊)れでなくても太陽の光線の這(💷)入りに(👡)く(🔏)い座(🤙)敷(🧖)の外側(🕚)へ、土(🕯)庇を(😫)出し(🈹)たり(🦀)縁側を附けたりして一層日光を遠(🤨)のける。そして室内へは、庭からの反(👱)射(🔏)が(🕡)障子を透(🏦)してほの(🚳)明(📽)るく忍び込むようにする。われ／＼の座敷の(⚡)美の(⛱)要素は、この間接の鈍(🥃)い光線に外(🍳)な(😴)らない。われ／(💺)＼は、この力のない(💄)、わびしい、果(🔡)敢(🍄)は(🐼)か(📴)な(📠)い光線(🔩)が、しん(🌷)みり落ち着いて座敷の壁へ(🔃)沁み込(⭕)むように、わざと調(🙇)子(🚷)の弱い色の砂壁(🌨)を塗る(😖)。土蔵とか、厨と(🦏)か、廊(🏼)下のよう(💕)な(😃)ところへ(🌸)塗るには照りをつけるが、座敷(🎰)の(💭)壁は殆ど砂壁(💎)で、めったに(🍩)光らせない(💈)。もし光ら(🆘)せたら(🌏)、その(🥎)乏(🐷)しい(🎆)光線の、柔かい弱い味が消える。われ等は何処までも、見るからに(♉)おぼつ(🚢)かなげな外光が、黄昏(💷)色の壁の面に取(🚍)り(🚧)着い(📼)て(❤)辛くも餘命を保(⏲)っ(㊙)ている、(🐛)あの(📶)繊細な明るさを(🕡)楽しむ。我等(🎃)に取(🥑)ってはこの(📎)壁(💙)の上の(🦌)明るさ或は(⏺)ほのぐらさが(😱)何物の装(🤒)飾にも優(🕛)るので(⛴)あ(🙆)り、しみ／(🍼)″＼と見飽(🐸)きがしないの(🔇)である。され(🕴)ばそれら(📝)の砂壁が(♏)その明るさを(🗄)乱さな(💯)いようにとたゞ一と色の(♑)無地(🍳)に塗ってある(👱)のも当然で(🐂)あって、(🎇)座敷毎に少しずつ地(🔌)色(❄)は違う(🎑)けれども、何とそ(🅾)の違(👵)いの(🐺)微かで(🌖)あることよ。そ(🍆)れは色の(🈺)違いと云う(🐺)よりもほん(🍣)の僅かな濃淡の差異(🗺)、見る人(😢)の気分の相違と云(🧡)う程の(🍄)も(💲)のでしかない。し(🤾)かもその壁の(🗒)色の(🈁)ほのか(🐮)な違い(🚊)に依っ(👝)て、また(🛶)幾らか(👗)ずつ各※(二の(🎩)字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異なった(🔢)色調(🧣)を帯(📼)びるの(🤼)である。尤も我等の座(💋)敷にも(🥨)床(🏖)の(⛓)間と(👿)云うものがあって、掛け軸(♌)を飾り花(🧢)を活けるが、し(🖲)かしそれらの軸や(🦆)花も(👚)それ自体が装飾(🎬)の役をしているよりも、陰翳に(🐡)深み(🕋)を添え(⤴)る方(☔)が主に(🔇)なっ(🥣)ている。わ(👴)れらは(🔳)一(🍸)つの軸を掛け(✌)るにも、その軸物とその床の(🌔)間の(🌻)壁と(⛳)の(🚔)調和、即ち「床うつり」を第一(🐴)に貴ぶ。われら(💢)が掛(🔆)け軸(⌚)の内容(🧐)を成す書や絵の巧拙(🤠)と同様の重要さを※(「ころもへん(🌯)＋表」、(😠)第4水準(📓)2-88-25)具ひょうぐ(🕝)に(💴)置くのも、(🗡)実に(😁)そ(🅾)のためであって、(♎)床うつり(🚄)が悪か(🐣)ったら如何なる(🏤)名書画も掛け(👸)軸(😪)としての(🍲)価値がな(🉐)くなる。そ(🐈)れと反対(🎁)に一つの独立し(🥇)た作品としては大した傑作でもな(🍓)いような書画が、茶(🌓)の間の床に掛け(🍷)てみると、非常にその部屋(🚫)と(🐳)の調(🎑)和がよく、軸も座敷も俄かに引き立つ場合がある。そ(💽)して(🦄)そう云う書画、(🦏)それ自身(🎍)としては格別(🗻)のもの(♍)でもない軸物の何処(😍)が調和するのかと云えば、それは(👔)常にその地(🤖)紙や、墨色や、※(「ころもへん＋表(🔽)」(🍌)、第4水(🔨)準(🥌)2-88-25)具の裂きれが(🆚)持っ(♈)ている古色(🥝)に(🐫)あるのだ。その(🚱)古色がその床の間や座敷の(🕸)暗さと適宜な釣り合(🙉)いを保(🗿)つのだ。われ／(⏸)＼はよく京都や奈良の名刹を(👨)訪ねて(🤴)、その寺(👫)の宝(⛵)物と云われる(🔙)軸物が、奥深(🐃)い大書(💕)院の床の間にかゝってい(📏)る(🔐)のを見せられるが(🌱)、そ(👎)う云う床の間は(😰)大(🗯)概昼(🛵)も薄(🙆)暗いの(🔻)で、図柄などは見分けられない、たゞ案内人の説明を聞きながら消えかゝった墨色のあとを辿って多(🗡)分立派な絵なのであろう(👖)と想像するばか(😔)りである(🥢)が、しか(💰)しそのぼやけた古画と暗(🕷)い床の間との取り合わせが如(🐆)何(🙂)に(🐠)もしっくりしていて、図柄の不鮮明な(😻)ど(🚳)は聊か(🥌)も(😫)問題でないばか(🍏)りか、却ってこのくら(🍔)い(💶)な不鮮明(⏫)さがち(😭)ょうど適しているよ(👙)う(📄)にさ(⏳)え感じる。つまりこ(🏵)の場(⬛)合、その(🈳)絵は覚(🥚)束ない弱い光りを受け留めるための一(📏)つの(🍁)奥床しい「面(🐍)」に(✋)過ぎないのであって、全く砂壁(🕝)と(🔺)同じ作用をしか(😣)し(👞)ていないので(🅰)ある。われら(💡)が掛け(☝)軸を択ぶ(🌘)のに時代や「さび」を珍重する理由(🔈)は(🦁)ここに(🛏)あるので、新画は(🧕)水墨や淡彩のものでも(🍱)、よほど注意しないと(🗜)床の間の(🥉)陰翳を打ち壊すの(🤠)である。

A「いゝ(🥤)え、(💡)僕ではありま(👠)せん。………(👧)」

A私(🥄)も仙吉一人(🈸)が相手では(🏩)、いつ(🤔)ものようにも騒がれず、張合いが抜(🖱)けて立ち上ると、(🎷)不意ににうしろでげ(💩)ら(🍣)／＼(📮)と笑い声(🏫)が(🤛)聞え、(🛋)光子がいつの(👿)間(📌)にか其処へ来て立って居る(🚎)。

A君は予の誰(😜)なるかを(🌏)知り給たま(♿)うや。今夜久しぶり(🖕)に(🏝)君を見(🙁)て、予は再び(⚫)君を恋し始め(🤠)たり。今一度、予(📙)と(🏤)握(🎭)手し給(🦈)うお心はな(🉐)きか。明(🌚)晩(🧀)も(🎨)この席に来て、予を待(🤜)ち給うお心はな(📠)きか。予は予の住所を何人(🍷)にも告げ知らす事を(💊)好(🍀)まねば(🐬)、唯ただ(🈂)願わくは明日(🍠)の今頃、この(🥅)席に来て予を待ち給え(😈)。

A「僕も(🤷)そ(⛔)う考え(🏣)なくもないん(😑)だが(🚎)ね、………ただど(⏱)うも、親の身になると子供に打撃(🐾)を与えるのが厭いや(🛹)だも(🐆)ん(🤺)だか(㊙)ら、つい(🌟)ぐずぐ(🎖)ずに延(♿)ばしてしまって、………(📙)」