「1道(🦒)理に叶った忠(zhōng )言(💇)には正面から反対(🈚)する(👅)者はない。だが(🛶)大(👐)切な(⛎)ことは過ち(⬆)を改めることだ。婉(wǎn )曲な(📸)言(yán )葉は誰の耳にも心持よ(📆)く(🚨)響く。だが大切なことは、その(🌥)真意のあるとこ(❓)ろを探(tàn )る(🦌)こ(🛠)とだ。い(⛽)い気(🐳)に(🏯)なって真(zhēn )意を探ろうともせず、表(💡)面(miàn )だけ(🚺)従って過ちを改めよう(🌿)としない者(🌟)は、全く手のつけようがない(🚅)。」
1 孟武(🤟)(wǔ )伯(⛎)、孝を問う。子曰(😑)く、父母は唯その疾(🏭)((🐡)やまい)(🛑)を(👡)之れ憂うと。(爲(wèi )政篇(🤫))
などと放(🕵)言し(🛍)た。
2(🥫) 仲(🖲)弓仁(⬛)を問(🚎)う。子(🤗)曰(🈶)(yuē )く、門(🛸)を(🕓)出でては大(dà )賓に見(🐄)(jiàn )ゆる(🛂)が如くし、(🧦)民(mín )を使う(👹)には大祭に(🧙)承くるが如くせよ。己の欲せざる所は人に施(shī )す(🥨)こ(📺)と勿れ。邦に(🍯)在りて(📒)も怨なく、家に在(zài )りても怨なからんと(🔊)。仲弓曰く、雍(🗽)不敏(Ⓜ)(mǐn )なり(🦊)と雖(❎)も、請(😵)う斯の語を事とせん(🐈)と(🤐)(顔(yá )淵(🏪)(yuā(🐊)n )篇)
「も(💰)しそうだ(🖐)とすれば、それが君の邪(🐌)心という(👎)ものじゃ。君の(🦁)心(🏍)(xīn )の中では、こ(📽)の孔(kǒng )丘という(🤠)人(🍣)間(jiān )が(🔟)、い(🌫)つ(🌹)も対立的(de )なものにな(🗾)っている。君は、はっ(💱)きり(🚃)意(🍰)識(shí )していない(🛅)かも知(📗)れない(🥥)が(✂)、(😤)君(jun1 )の(🌘)奏楽(🍊)にと(👑)って、わし(🍏)の存(cún )在(🥘)は一(yī )つ(🤰)の大き(🚘)な障碍なのじゃ。君の(😖)心(xīn )はそのために分裂す(🐊)る。従(⤴)って、(🦖)君は完(wán )全に(💃)君の音楽に浸りき(💒)ることが出(🐡)来ない。そ(😎)こに君の(📚)失(shī(🔪) )敗の原因が(🤶)ある。そうは(📥)思(sī )わないか(⚪)の(🖱)?」(🐗)
「仲弓には人君の風(🖍)(fēng )がある。南面して天下(🎵)を治めるこ(🎛)とが出(chū )来よう。」(🔹)
異聞(🕣)を探る
「見(🛀)事な牛(👳)(niú )じゃのう。」
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