現在の場所 表紙 日本 《新人 av 女優 本物 中出し 本 多 成実》

新人 av 女優 本物 中出し 本 多 成実10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 580193

主演:おおさときみこ(大郷纪美子)

監督:ロバート・ロドリゲス

日本《新人 av 女優 本物 中出し 本 多 成実》2行目ライン



新人 av 女優 本物 中出し 本 多 成実あらすじ

「横浜貿易と言えば(🍡)、あ(🏖)れにはずいぶん(🎱)祟たたられ(😶)た(🚂)人(😀)(rén )がある。」と言うのは平助だ。「中津(jīn )川(🥏)(chuān )あ(📽)た(🌧)りに(🌅)は(🎖)太田の(🎱)陣屋へ呼(🍅)び出(🐋)されて(📤)、尾州藩から閉門(mén )を仰(yǎng )せ付け(💪)ら(⛷)れた(🆎)商人もある(🦍)なんて、そんな話(huà )じゃありませんか(🕡)。お(👖)灸(🔼)きゅう(📵)だ。もうけ過ぎ(📪)るからでさ。」

 森(sē(🎪)n )がある。神(shén )社(🏻)の(🤹)鳥(😼)居がある。昼(zhò(😈)u )でも暗い社頭の境内がある(➡)。何げな(😇)くその境内を行き過ぎようと(🔟)して、小僧待て、と声をかけられた一人の少(😩)年(nián )が(🤺)ある(🗺)。見ると、神(🏐)社の祭礼(lǐ )のおりに(🧛)、服装の(🏔)みすぼら(🔖)し(🐣)い浪人(rén )とあな(🍥)どって、腕白盛わんぱくざか(🍤)りのいたず(🏷)らから(🎉)多勢(🦆)(shì )を頼みに(🏂)悪(è )口を浴びせか(🏚)けた背の高い男がそ(🍓)こに(✋)たたずん(🏢)でいる(🍭)。浪人(🕊)は一(👩)人ぽっちの(🐳)旅烏(😵)た(🏭)びがら(⛷)す(🦒)なの(🚹)で、(📅)祭りの(🌋)おりに(🐃)は知らぬ(✔)顔で通り過ぎたが、その時は少年の(🎎)素通りを(📹)許さなかっ(🚡)た。よくも(🛀)悪口雑言(🎏)(yán )あっこうぞ(🎙)うごん(😈)を吐いて祭りの日に自分を辱(rǔ )は(🔰)ずかし(🌟)め(👏)たと言って、(🧖)一人(rén )と一人(rén )で(🦌)勝負(fù )を(🦁)するから、その(👘)覚悟(wù )をしろと言いな(💆)がら、刀(😡)の柄(bǐng )つかに手(🧖)を(🛴)か(🉐)けた。少年(🙉)(nián )も負けては(✈)いない。かねて(😙)か(🥓)ら(💼)勝負の(🍚)時(⌚)に(🤘)は第(dì )一(yī )撃(👪)に敵(dí )を斬きってしまわ(🤶)ねば勝(shèng )て(🤭)るものではない、それには互い(🎣)に抜き合って身(📉)構えてからではおそい(💅)。抜き打ちに斬(🎡)りつけて先(🥅)手を打つのが肝(gān )要だ(🏻)と(🔎)は(㊗)、日(🐒)ごろ(🥜)親から(🍊)言われて(🙃)いた(🗜)少年のこと(🥍)だ。居(jū )合いあいの心(xīn )得は(🌤)充分あ(🐚)る。よし、とばか(🛣)り刀(dāo )の下(xià )さ(😢)げ(😴)緒(xù(👝) )おを(🐚)と(🆑)って襷たすき(🕥)にか(🔂)け、(💹)袴は(♐)かま(🌭)の股(👟)立ももだちを取(qǔ )りながら先(xiān )方の浪(😂)(làng )人を見(jiàn )ると、(✳)そ(🍙)の身構えがまるで素人(💙)しろうと(😶)だ。掛け声(shēng )勇まし(🙀)くこちらは飛び込んで行った。抜(🤨)き打(dǎ )ちに敵の小手(👀)こて(🐂)に斬りつけた。あい(🌞)にくと少年のこと(🔴)で(💜)、一尺(📐)八寸ばかりの小(🤔)脇差こわきざししか差してい(😪)ない。その尖(jiān )端(duān )せん(🤯)たんが相手に触(chù )れたか触れないく(📩)ら(🎯)いの(🚘)ことに先方の浪(làng )人は踵きびすを反かえして、一(yī(📉) )目(🗽)散に逃げ出した。こちらもびっくりして、抜き身(shēn )の(👧)刀を肩(👙)に(⏲)かつぎな(🐕)がら、あ(📡)とも見ずに逃げ出(chū )して帰ったという。これがわ(🌺)ずかに十六歳(suì )ばかりの(🤭)当(🍼)時の水(shuǐ )戸(📸)(hù )の少年だ。

 十(📨)一屋の(👿)隠(yǐn )居は店先にいた。格(gé )子戸こうしどのなかで、旅籠屋(wū )は(🌜)たごやらしい(🌇)掛け行燈(dēng )あんどんを張り替えていた。頼む用事があって来(lá(🥣)i )た半(bà(🌪)n )蔵(zāng )を見ると、それだ(⛎)けでは済(💷)まさせ(🐗)な(🚐)い。毎(🌐)(měi )年五月(💷)二(è(🔇)r )十八(bā )日には浅草川(🏽)あさ(🤩)く(🐕)さ(🎃)が(🌨)わの川開(kāi )きの(🆓)例だが、その年(😜)の花(huā )火には日ご(🚁)ろ出(chū )入(🐘)りする屋敷方の(🧐)御(📊)隠(yǐn )居(😻)をも若様(👵)をも(🖲)迎えるこ(🐢)とができなかったと(✝)言っ(🤩)て見せるのは(🔞)この隠(yǐn )居だ(📲)。遠くは水神(shén )すいじ(💲)ん、(🆒)近く(🐥)は首(shǒu )尾しゅ(🎇)びの松あたりを納涼(😼)の場所とし、両(liǎng )国(⛽)を遊(🎨)覧の(🎍)起(💑)(qǐ )点と(🖨)する江(jiāng )戸で、柳(liǔ )橋(🕕)につないである多くの屋(wū )形船やかたぶね(👥)は今後(🙂)(hòu )どうなるだ(🥂)ろうな(🌳)どと言って(🙂)見(jià(🌭)n )せるのもこの人(🏥)だ(🚶)。川(chuān )一(yī )丸(✡)、関東丸、(🛏)十一間(🍠)丸などと名(🈲)の(🚤)あ(🌽)る大船を水に(🦑)浮かべ、舳先へさきに(🥃)鎗やりを立てて壮さ(🏼)かんな(🥎)船(chuá(😥)n )遊び(😾)をした(🥅)という武家全盛(shèng )の時(㊗)代(dài )を(🚏)引(🥁)き合いに出(🍠)(chū )さない(📉)まで(🔧)も(🥋)、船屋形(🏔)(xíng )の(⭐)両辺を(🚏)障子(🍇)で囲(🍆)み、浅草(cǎ(🤣)o )川に暑(🤦)さを避け(💥)に来(lá(👔)i )る大名旗本(🎶)の多(duō )か(🚈)ったころに(🎏)は(🎎)、(🚆)水に流(liú )れる提灯ち(📥)ょ(㊙)うちんの影がさながら火の(⬅)都鳥であったと(😴)言って見せ(🕣)るのもこの話し好(hǎo )きの人だ。

 間もなく相生町あ(💮)いおい(🤲)ちょう(👒)の二階で半(bàn )蔵が送る終ついの(🌈)晩も来た。出発の前日には十一(yī(📫) )屋(🍛)の方へ(🦔)移(yí )っ(🏂)て(👨)他(🕯)の庄(🦖)屋(wū )とも(🚌)一緒になる約束(shù )であったか(🦔)らで。その晩は江戸(🕗)出(chū )府以(yǐ )来(lái )の(🚅)ことが胸に(🐝)集まって来て、実に不(🔁)(bú )用な雑(⭐)費(fèi )のみか(🐉)さん(🍷)だことを考え(🐵)、宿(🐜)(xiǔ )方総代(🤷)として(🏘)のこころざしも思うよう(🥅)に届(jiè )かなかったことを考(kǎo )え(♉)ると、彼は(⛽)眠られな(👉)かった(🛶)。階下したで(🗨)も多吉夫婦がおそくま(🛂)で起き(🍒)て(🗿)いると見え(🦉)て(🥏)、二人(rén )ふたりの話し声(shēng )がぼそぼそ聞こ(🥀)える。彼(🔰)は枕(😶)まく(📪)らの上で、(😚)郷(💔)里(lǐ )の方(🥢)の(🐩)街道(dào )を胸(👶)に浮かべた。去る(👤)天保四年(〰)、同じく七年(niá(🔄)n )の(🤤)再(😭)度(📢)(dù )の凶(📦)年で、村民が死亡(♑)(wáng )したり離(🤲)散したりしたために、馬籠まごめ(🛰)の(🍎)ご(💋)とき峠(🔽)の上(🥣)の小(💂)駅で(🌶)はお(🎹)定めの人足二十五(🔔)(wǔ )人を集めるにさえも、(🥀)隣郷の山口村(😗)や湯舟沢村(cūn )の加(🎠)勢に(📄)待(dài )た(🚱)ね(🍖)ばならないこと(👰)を思い(🚝)出した。駅(yì(⏮) )長として(✏)の彼が世話する宿駅の(🦉)地勢を(🔮)言(🛵)って見るなら(🛵)、上りは十曲峠じっきょくと(⛴)うげ(🌔)、(🌫)下りは馬籠(🍜)峠、大雨でも(😊)降(🖨)れば(💖)道は河原(🥝)のようにな(🍸)って、お(😈)まけに土(❌)(tǔ(🐔) )は赤(chì )土と来(🗳)てい(⬇)るか(🍎)ら、(🐶)嶮岨(🔔)(qū )けんそな(🈲)道筋(👎)(jīn )での継立(lì )つぎたても人(ré(🛑)n )馬共に(🐲)容易で(🐢)ない(🌴)ことを思い出した。冬春の雪道(🗻)、(📞)あるいは凍(🐾)(dòng )り道などのおりはことに荷物の運搬も困(🐻)(kùn )難(nán )で、宿(xiǔ )方(〰)役人どもをはじめ、伝馬(🚱)役(yì(💓) )てんまやく(⛷)、歩行役(😁)、(🚵)七里(lǐ )役等の辛労は言(yán )葉にも尽(jìn )くさ(📔)れないもののあること(Ⓜ)を(🍾)思い出(👵)(chū )した。病み(🔬)馬、疲れ(🔡)馬の(💐)で(🏓)きるのも無理の(☔)ない(🛡)こ(🗻)とを思(sī(❔) )い出した。郷里の方にいる(✌)時(🐃)(shí )こそ(🎠)、宿(xiǔ )方(🦀)と(🐈)助(zhù )郷(xiāng )村(cūn )々との利(lì )害の衝突も(👘)感(🔛)じ(🤳)られるようなものだが(😾)、遠(🖍)(yuǎn )く(😜)江(🏩)戸へ離れて来て見る(🙊)と、街道(dào )筋(🔷)での奉公に(🏳)は(✡)皆同じよう(😠)に(🚭)熱い汗を流していることを思い出した。彼は郷(xiāng )里の(📕)街道の(🔙)ことを考(kǎo )え、江(jiāng )戸を見た目(📋)で(🦂)もう一度あ(⚫)の宿場(🎻)を見う(💹)る(⚾)日のこと(💼)を考え、そ(⛅)こ(👦)に働く人(🚤)(rén )たちと共に(🐁)武家の奉公(☔)を忍耐(nài )し(🕡)ようとした。

「寿平(píng )次(👷)さん、(🌵)君の(🔚)方へは福島から(🙆)何か沙汰(👼)さた(⛷)がありましたか。」(🎥)

「(🅰)荷物(🤶)(wù )です(🏴)か(🆎)。きのう(💣)のうち(🕶)に馬(🤓)(mǎ )が頼んであります。」

「お武家様(yàng )、わた(⚫)く(🔕)し(💈)は(🔚)怪(🔫)しい者(🎛)でもなんでもございません。伊那(nà )いな[#(🕔)「(🆙)伊那(nà )」は底本(běn )では「伊(yī(😲) )奈」](⬆)辺まで用(📖)(yòng )事(shì )があって(🕹)まいる途中、御通行(háng )とい(🕘)う(🐿)こと(🔝)で差し(🤮)控え(㊙)ていたも(🔊)のでございま(🥙)す。これからは(🖥)い(🌃)かよう(🤴)に(🏳)もお供をいたしますから(🚅)、お助(🚧)けを願います。」

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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《新人 av 女優 本物 中出し 本 多 成実》?
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Q6《新人 av 女優 本物 中出し 本 多 成実》評価:
A この巻の作品を(🌺)、(🥗)お読みにな(😮)っ(🌲)た人(🈴)には、すぐに(🎿)おわ(🏷)かりのこと(🔣)と思(🔷)うが、(🥪)井伏さん(🏻)と下(📰)宿生活という(🦕)ものの間には、非常な深い因縁があるように思(💫)わ(😳)れる。
A「ど(🕵)うも今時の若(🚆)い者のすることは(🈳)分らんよ。第(🍲)一女が身だ(🐂)しなみの法を(📻)知らない。た(🍴)とえ(🤑)ばお前のその手(😔)の中にあるのは(🚑)、そ(😞)りゃあ何(🐈)という(📠)もんだね」
Aこれでは仕(🈺)方がないと云う(🦑)ので、(🔇)二(📗)三度女中(🐥)を雇っ(🌹)た(🐅)こともありま(🍆)した(🎁)が、来(⛏)る女中も来る女中(😰)もみんな呆あきれて帰ってしま(⛸)って、五(🦓)日と辛抱しているものはあ(🕗)りま(🦆)せ(🤸)んでした(🤓)。第一(♓)初めから(🌘)そう云う積りはなかった(🚿)ので(🎮)、女中が(😮)来ても寝ると(🍥)ころが(🥞)ありません。そこへ持って来て私たちの方でも不遠(⛷)慮ないち(🕥)ゃ(🤟)つ(🐲)きが出来なくなって、ちょっと二人でふざけるのにも何だ(🔄)か窮屈な(🐹)思い(🕧)をする。ナ(💇)オミは人(🔘)手が殖ふえた(⛵)と(🚎)なると(🌻)、(🆓)いよいよ横着を発揮(⛄)して、横の(❗)もの(👀)を縦にもし(📌)な(🎉)いで、一(🗾)々(🥂)女中をコキ使い(🍶)ま(🗻)す(🔲)。そして相変らず「何屋へ(🔆)行って(🏋)何(🍔)を注文(㊙)して来(🏧)い」と、却か(🍆)えっ(🐥)て前(🚡)より便(🐄)利になっただ(👠)け、余計(📹)贅(🕸)沢を並べます。結局女中とい(🤵)うものは(⏬)非常に不経(📏)済でもあ(🎪)り(🗾)、わ(🕣)れわれの(🖖)「遊び」の生活に取って邪(♌)魔でも(🎾)あるので、向う(🍔)も恐れをなしたでしょうが、此方も達た(🚣)って居て貰も(🕌)らいたくは(🛶)なか(🌡)ったの(😷)です。
A 君(🥓)の手紙だって同じ事です。君は、君(🤾)自(🥌)身の「かよわい」(🧥)善良さを矢鱈や(🛰)たらに売(🀄)込もう(📼)として(⏮)いるようで、(🦕)実にみ(🕜)っともな(🐚)い。君は、そんなに「かよ(🤝)わく(🧛)」善良なのです(❗)か。御両親を(🚧)捨(👅)てて上京し、がむし(👦)ゃらに(➕)小説(🎂)を書いて突進し、(💌)とうとう(💜)小(⛸)説家(😟)とし(🍰)ての一戸を(🔃)構え(🔲)た(⏫)。気の弱い、根から(🆚)の善人に(🌙)は、(🚷)とても出来る仕業(🚀)しわざ(🐜)では(⏺)ありま(🚤)せん。敗北者の(😼)看板(💟)は、やめていただく。君は(🎦)、たしかに嘘ばかり言ってい(📎)ます。君(⛅)は、(📜)まず(♊)し(🤬)く痩やせ(🕜)た小(🚰)説(🔙)ばかりを書いて、そうして、(🕦)昭(🎦)和の文壇の片隅かたすみに現われか(🎋)けては消え、(😱)ま(📶)た現われか(😵)けて(📹)は忘れられて、そうし(🙄)て、このごろは全く行きづまっ(🐗)て、(🌲)語(⛄)学の勉強をはじめ(🐢)よう(🤨)か、日本の歴(🎸)史(🏮)を(🆚)研究し直そうかと考えているのだ(✴)そうですが、(🧛)全部嘘で(🌐)す。君は、そんな自(👸)嘲じちょうの言(🏰)葉(🤰)で(😔)人に甘えて、君自身の怠惰と傲慢をごまか(🚅)そうとし(🤴)ているだけ(🎁)で(🥌)す。ちょっと地味(🧓)に見えな(✅)がらも(⛑)、君ほど自我(📘)の強(🤚)い男は、めったにありません。おそろしく復讐心の(☝)強い男(🌼)のようにさえ見えます。自(🕤)分自身を悪い(🛎)男だ、(🐕)駄目(🤲)な(🏢)男(🚴)だと言いなが(🖇)ら、その位置を変え(🕕)る事には少しも努力せ(💰)ず(🚠)、あ(💷)わよくばその儘ま(📆)まで(🃏)いたい、けれども(🎷)そ(🔳)の虫の(🌐)よい考え(👜)があまり目立っ(🕰)ても具合いが(🔉)悪いので、仮(🕴)病の如くやたらに顔をしかめて苦(📼)痛の表情よろ(💫)し(⛪)く、行きづ(🐏)ま(💕)った(📋)、ぎ(🙀)りぎりに(😕)困惑した(🖖)等(🌞)と(🗝)呻うめいているだけの(👇)事で(🍌)、内心どこ(🚌)かで、(🖋)だけ(🏋)ど俺は偉いんだ、俺の作品は残る(🥫)のだと小(🚡)声で(⛹)囁ささやいて赤い舌を出(🔏)し(🤰)ていると(🍲)いうのが、(🌐)君の手紙の全体か(🚰)ら受けた印象でありま(🌍)す。君自身の肉(📍)体(🗝)の(🕡)疲労やら(🤐)、精神の弛緩しか(✔)ん(😗)、情熱の喪失を、ひたすら時代のせいに(🐥)して(🧟)、君の(♑)怠惰を巧(🍝)み(🆚)に理窟附けて、(🈹)人の(🔫)同情を得よう(🦀)と(🎢)している(🍧)。行きづまった(🗼)、けれどもその理由は、申し(⏲)上(🐶)げません等と、なん(➡)と(🧠)いう思わせ振りな懦(🚉)弱だじゃくな言いか(😤)たをす(🔯)るのだ(🌠)ろう。ひどい(🦉)圧(🤤)迫を受け(🎧)ているのだが、けれど(💨)も忍ん(⬆)で、それ(🧥)は申し上げ(🧙)ま(💯)せんと殊勝な事(💋)を言っている(🍓)よ(😷)う(😲)にも(🔺)聞えます(💖)が(🍸)、誰が(⏸)一体、君をそん(🤽)なに圧迫して(✂)い(🧡)る(✍)のですか。誰ですか? みんなが(✏)君を、大事にしている(🔠)じゃありませんか。君(⏯)は慾張りです。一本(👰)の筆と一帖の紙を与えられたら、作家(🏙)はそこに(🌒)王国を(😬)創つくる事が出来るではないか。君は(🌃)、自(🌉)身(🥕)の影におびえているの(🏧)です。君(🐙)は(🎀)、(🌡)あ(🐆)りもし(🕹)ない圧迫を(👙)仮想して、(⬇)やたらに七転八(💌)倒(🐕)しているだけです。滑稽な姿であ(🍤)ります。書きたいけれ(🗝)ども書け(🙉)なくなったとい(🏎)うのは嘘で(🌔)、君(🚅)には今、書きたいもの(🥋)がなんにも無いので(🔫)し(🙊)ょ(🥥)う。書きたいものが無くなったら(🕢)、理窟も(🌈)何もな(👚)い、それっ(🍋)き(⤵)り(📼)です。作家が死滅(🏷)したので(🕎)す。救(⌚)助(🔴)の仕様(🧓)もあ(😷)りません。君(💝)の手紙を(🏕)見て(🍎)、自分は君の本質的な危機(⌚)を見ました(🐼)。冗(👻)談言(😅)って笑っ(🍿)てご(🅿)まかして(🥒)いる(⛄)時ではありませ(🐡)ん。君は或いは君の仕事にやや満足し(🎥)ている(😨)のではあるまいか。やる(🎼)べきと(🚤)ころ迄は、やり果した。これ(🕋)以上(💗)の(😯)ものは、もはや(🔏)書けまい、まず、こ(🏎)れで(🥢)よし等と考え(🏣)てい(🚔)るので(💔)したら、と(👤)んでも無い事です。君はまだ、やっとお手本を巧みに(🍚)真似る事(🥫)が(📢)出来ただけです。君の作品の中(⤵)に十九世紀の完成を見(📼)附け(🌭)る事は出来ても、(🐠)二十世紀の真(🦔)実が、すこし(🍢)も具(🍰)現せられて居りません。二(🥋)十世紀の真実(🤙)とは、言葉をかえて言(😹)えば(🚧)、今日の(🕍)ロマ(😵)ンス、或いは近代芸(🙁)術という事に(🕚)なる(🏢)のです(😢)が、それは(🔬)君(💗)の作品だけでなく、(😇)世界の誰の作品の中にも未(🚚)だは(👇)っきり具現せられて居りませ(🦑)ん。企図し(🛐)た(😼)人は(📓)、すべて無(🎅)慙(🐾)むざんに(🏄)失(🈳)敗し(🍤)、少し飛(⛰)び上りそうにな(🤮)っては墜落し、世人には山師のように(🎤)言わ(🥩)れ、まるでダヴ(🛺)ィンチの飛行機(🎲)の如く嘲笑せ(🏀)られ(⛏)てい(🗂)るので(🧓)す。けれ(🌀)ど(🦁)も(🌦)自分は信じています(😼)。真の近(🍒)代芸術は、いつの日か一群(🌯)の天才(⬇)たち(〰)に依って必ず立派に創成せられる。それ(🦑)は未だ世界に(🤫)全く無かっ(🐆)たものだ。お手本か(🍩)ら(🏰)完全(🐨)に解放せられて(🛩)二十世紀の自然から(🏏)堂々と湧(🙃)出ゆうしゅ(🛐)つする(🏋)芸術。それ(🌈)は必ず実(🛂)現せられ(🔞)る。そ(💪)う(🦋)し(🧣)て自分は、その新しい芸術(🌡)が(🎗)、世界(❄)のどこの(🦃)国より(🎧)も、(📩)この日本(🐥)の国に於いて(🏔)、最も(🌟)美(📡)事(🔱)に開(🦏)花(🕕)するのだと(🐢)信じ(👃)ている。君たちと、君たちの後(💑)輩が、そ(🕠)れを創るようになるだろうと思っている。日本には、(🤝)明治(🏢)以来たくさんの作家(🛎)が出ま(🥣)したが、一つの創(🎷)作も(🥑)無かったと(🐜)言って(👑)よい。創(🥊)作という言(♈)葉は(💸)、誰が発(🏊)明したもの(✒)かわからないけれ(🏥)ども、実にいい言葉(➖)だと思(🍻)う。多くの人は、この(🕝)言葉を小説の別名の如く(🚈)気(👏)楽に考えて(🍐)使用し(🥃)て(👋)いるようですが(📅)、真の(🚒)創(🐸)作(🐪)は未だ(🎵)に日本に於いて明治以(🐍)後、一篇(🍳)も(🚄)あらわれ(🥗)て(🚈)いないと思(📠)う。どこかに、か(🎫)な(🐷)ら(📄)ずお(🏫)手本の匂いがします。それが愛(🎿)嬌あいきょ(🕑)うだった時代もあっ(👉)たのですが、今では外国の(🍯)思想家も芸(🏗)術家も(💁)、(🐜)自分たちの行く路に(🚀)就いて何(🎤)一(🌆)つ教(🏡)え(🥐)てはくれま(😎)せん。敗北を(🛷)意(😈)識(📳)せ(⛎)ず、自身の仕事(⤴)に幽かすかながらも希望を感じて生きて(🦎)い(👒)るのは、い(🐢)まは、世界中で日本(🕌)の(😏)芸術(🔧)家だけかも(🕔)知れない。仕合せな(🚇)事です。日本は、芸術の(✅)国なの(💕)かも知れぬ。
A 末の(🐯)兄と私とはお互ひに反目(🏖)して(🧔)ゐた。私は(🕌)色々な祕密を此(🤬)の兄に握られてゐた(🏷)ので、いつもけ(⛏)むつた(🐼)かつた。それに(〽)、(🥑)末の兄と私(🆕)の弟(🚄)とは、顏のつくり(🕦)が似て(⛎)皆から美しいと(🌷)ほめられてゐたし、私は此(🌔)のふたり(🐸)に(🕔)上(🏉)下から壓迫されるやう(😧)な氣(👪)がしてた(🏨)まらなか(⤴)つたの(🎼)である。その(🕛)兄が東京の中學に(💌)行つて、私はやう(👹)やく(😌)ほ(🌚)つとした(🆑)。弟は、(🤲)末子で優しい顏をして(🌑)ゐたから(🚍)父に(🎎)も母にも愛(🤨)さ(🔍)れた(🍌)。私は(💗)絶え(👈)ず弟を嫉(🐿)妬してゐ(🥐)て、ときどきなぐつては母に叱られ、母をうら(🛴)んだ。私(🛷)が十とをか十一のこ(👣)ろのことと思ふ。私のシヤツ(⭐)や(🏑)襦袢の縫目(🚻)へ胡麻をふり撒い(⚾)たやうにしらみがたかつ(🛷)た時な(👮)ど、弟がそ(😋)れを鳥渡笑つたとい(🤔)ふので(🚖)、(🧝)文(🐴)字通(🔉)り(🍔)弟を(🏘)毆り倒した。けれど(🧤)も私(🚄)は矢(🃏)張り心配になつて、弟(🆓)の頭に(🗒)出來たいくつか(🚾)の(🥥)瘤へ不可飮ふかい(💭)んといふ藥をつけてやつ(💿)た(🌊)。
A「おお潤一や、やっとお母さん(👺)が分ったか(🔦)い。分ってくれた(🐍)か(😛)い。――(🚝)―」(😶)

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