日本《市川 潤 av》2行目ライン
市川 潤 avあらすじ
「(🏅)堯帝の(🤑)君徳は何と大(dà )きく、何と荘厳なことであろう(🛋)。世(shì )に真に偉大(🎿)なもの(🏰)は(🦉)天のみであるが、ひとり堯(🐲)帝は天(tiā(💂)n )とその偉(wěi )大さを共(gòng )にしている。そ(✌)の(🦅)徳の広(guǎ(📑)ng )大無(wú )辺(fǎ(🚨)n )さは何と形容してよいかわからない。人は(💙)ただ(🐳)その功(🔟)業の荘厳(🥤)さと文物(👕)(wù )制度の燦然たるとに眼を見はるの(🤰)みである。」(💽)
○ 子路(lù )の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦し(💯)い時の神(shén )頼みで、迷(mí )信的祈祷以(👀)上のも(㊙)の(🍗)ではない。それに対して孔子(❗)は、真の(🎟)心の祷(🛌)(dǎo )り、つまり天(🏝)地(📠)に恥じない人間(jiā(🏅)n )としての精(🚌)(jī(🔀)ng )進こそは(🆔)、(🍢)幸福に(🚦)到る道(dà(🏨)o )だ(🍔)、と(🛰)いうことを(🐦)説いた。孔子の教えには(💞)宗教(🦄)がない、とよ(🥛)くいわれるが、「(👢)天」(🌯)とい(🧟)う(🌌)言葉(yè )は、孔子(🏒)に(🌁)よつて常に宗教的な意味に(🙈)使(📠)われてい(🎡)るの(🕤)である(🦁)。
九（(🎦)一九三(📫)(sān )）
「ぜいたくな人(👾)(rén )は不遜に(🚲)なり(💆)が(➿)ちだ(🍑)し、(🤷)儉約(yuē )な(🍽)人は(🧛)窮屈になりがちだが、ど(🧡)ちらを(🤲)選ぶかというと(🏽)、不(bú(🛶) )遜(🚞)である(🃏)より(🕺)は、まだしも窮屈な方がいい。」
六（一九〇(🤔)）
「恭(gō(🏻)ng )敬なのはよいが、それが礼にか(🛏)な(⚓)わないと窮(🎨)屈(qū )になる。慎重な(🙃)のはよいが、そ(🔎)れが礼に(🚶)か(💑)なわないと(😉)臆病(🤨)に(🦁)な(👝)る(🔕)。勇(🍨)(yǒng )敢(🔚)(gǎn )なのはよいが、(✖)それが礼に(🥍)かな(🤮)わな(🛫)いと、(💓)不逞(chěng )になる(🔝)。剛(😞)直なのはよいが、それが礼(🥣)にかな(🚘)わないと苛酷になる。」(♓)
○ (🤴)友(yǒu )人というのは、(🧥)おそらく顔囘(🦈)のことであろう(🚾)。
「それ(⏬)だけと仰しゃいます(🔅)が(😎)、そ(🔛)のそれだけが私(sī )たち門(🛐)(mén )人(rén )には出(chū )来(lá(🗣)i )な(😨)いこと(🏒)でございます。」
「後(🍄)(hòu )輩をばかにし(✝)てはならない。彼等の将来がわれわれの(🍣)現在に(🎠)及ば(🦁)ない(🗼)と(😋)誰(🦌)が(🚐)いい得よう。だが、(⛷)四(🔜)(sì )十歳にも五(🌦)十(shí )歳に(🥋)もなっ(🅱)て注(zhù )目をひくに足(🗝)りないようでは、(🏑)おそるるに足(zú )りない。」
一(yī )六（二二(🥌)(èr )一）
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