二(🗒)一(二二(🎚)六(🤾))
「先生の徳(dé )は(📏)高(gāo )山のようなもの(🚙)だ。仰げば(👎)仰ぐほど高い。先生(shēng )の(😹)信念は金(❄)石(shí )の(😍)よ(🎴)うなものだ。鑚きれば鑚きるほ(🍒)ど堅(🥍)い。捕捉し(👲)が(🐱)たいのは先生(🌈)の高遠(🎪)な道だ。前にあるか(😥)と思うと、(🉑)たち(⬆)ま(🦐)ち後(🎵)ろにある。先生は(➖)順序(xù )を(🐅)立(lì )てて、(🚵)一歩(🤞)一歩とわれわれを導き、(♿)わ(📣)れ(😤)われの知識をひろめるには各種(zhǒ(🎴)ng )の典(🍏)籍(😝)、(🎧)文物(wù )制度を以てせ(🏥)ら(🗨)れ、わ(🤛)れわれの行動(dòng )を規(guī )制する(🐬)には礼(lǐ )を以(🐕)て(🐂)せられ(🏑)る(🌃)。私(sī )はそのご指導の(🚏)精妙さ(🔶)に魅せられて、やめ(🐩)ようとして(🔷)もやめる(🅾)ことが出来ず、今(📶)日まで(🎈)私の才(🏪)(cái )能のかぎりをつくし(🆎)て努力し(😺)て(💏)来た。そして今(🛅)で(🍥)は、(🤦)ど(🐸)う(🙉)なり先生の道(dào )の本(běn )体(🚕)をはっきり眼(➗)の前に見(🔩)ることが(💱)出(chū )来(🔓)るよう(🌭)な気(qì )がする。しか(🔬)し(🌲)、いざそれに追いついて(😙)捉えようとすると、やはりどう(🍇)にもなら(🔧)な(➕)い。」(🤜)
○ (❎)周公(gōng )==すでに前(🖋)にも述べたように、(🏬)周公は武王(🏟)(wá(🐲)ng )をたすけて周(zhōu )室八百(🏪)年(niá(✝)n )の基礎(🛬)を定(🍾)め(💂)た人(😱)であるが、その人とな(👃)りは極め(❕)て謙虚で、「吐哺握(wò )髪」という言葉(yè )で(🏐)有(🍃)名なように、食事や、結(🕯)(jié )髪の最中(🍉)でも天下(🌭)の士を迎えて、(👇)そ(🧣)の建言忠告(🎹)に(🎛)耳を傾けた人である。
○ 子(🛤)(zǐ )貢(gòng )は孔(🏫)子(🤚)が卓越した(🍘)徳と政治能(⛑)力と(🎮)を持(chí )ちな(🆖)が(♑)ら、いつまでも野(yě )にある(🔶)のを遺(👗)憾として、かような(🐘)こと(🧖)をい(🏉)い出(🐿)したのであるが(😥)、子(🏺)貢らしい才気(🗄)(qì(🕓) )の(👦)ほ(🔙)とばしつた表(⏮)現(😅)である。それ(👥)に対する孔(kǒ(✅)ng )子の(🤐)答えも、じよ(🐣)うだんま(🌡)じりに、ちやんとお(🏅)さえ(🦎)る所(suǒ )はおさ(👞)えているのが面白い。
子(zǐ(〰) )路がこたえた。――
ひ(🚎)らりひ(🐾)らりと
「人材(🐎)は得が(🧤)たい(🏰)と(🤶)いう言葉(🛎)(yè )があるが、(🚖)それは(🍯)真(👜)実だ。唐とう(🏫)・虞ぐ(🍨)の時(shí )代(🦊)をのぞいて、それ以(👀)後では、(💍)周(zhōu )が最も人材に富ん(🕞)だ時代(dài )であるが、(💩)それでも十人に過(🙏)ぎず、し(🐘)かもその(🕊)十人の(😦)中一人は婦人で、(😟)男子の賢臣は(👟)僅(jǐn )かに九人(📿)にすぎな(👺)かった。」
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