7 子(🛣)曰く(🍽)、孝なる哉(zāi )閔(mǐn )子騫(📆)。人(🍰)其(🥚)(qí(🌫) )の(🦄)父(🚒)(fù )母昆(⛹)弟の言(yán )を間(jiā(🎸)n )せずと。((💾)先進篇(🎵))(💕)
「音楽の世(shì )界は一(🥐)如の世界じゃ。そこ(🥙)では、(🤜)い(🔸)さ(🖐)さ(💯)かの対(duì )立(lì )意(yì(😅) )識も許さ(🖊)れない。先ず一人々々の楽手の心と手(♈)(shǒu )と楽(🌆)器とが一如(❣)(rú )に(🍂)なり、楽(lè )手(😺)と楽(😓)手(🆙)と(🏢)が一如にな(🐪)り、(🦑)更に(🔃)楽手と(🏣)聴(📻)衆(zhōng )と(❣)が一(yī(⛎) )如(rú )になって(🗝)、翕如きゅうじょ(🚭)として一つ(🙎)の(🕉)機をねらう。これが未(🍑)発(🥃)の音(🍵)楽じゃ。この(🐁)翕(🕣)如(🏉)たる一如の(🛣)世(🛳)界(jiè )が(🙈)、機(jī )到っておのずから(🕉)振(🥐)動(dòng )を(😙)始(shǐ )めると(🕟)、純如(🎁)として濁りのな(👵)い(📔)音波(🍐)が(🔎)人々の耳朶を打つ。その音は(📏)た(🤙)だ(🌈)一(yī )つで(🌓)ある。ただ一(yī )つで(🤕)あるが、その中に(🎍)は金(jīn )音もあり、石音(🐆)も(🕤)あ(🚫)り、それ(🙌)らは厳に独自の音(yī(🎻)n )色を保(bǎo )って、決(💹)して(🏵)おたがいに殺(shā )し(🚺)あうこ(⏫)と(🦎)がな(😄)い。※(「激(jī )」の「さ(🐈)ん(💢)ずい(🗻)」に代(🤨)(dài )えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょ(🕸)うじょとして独自を守りつつ、しかもただ(😹)一つの流(🙍)れに(🎲)合(🎫)するのじゃ。こうして、時間(🔧)の経(⬇)過につれて、高低、強(qiá(🕛)ng )弱、緩急(😍)、さまざ(📊)まの変(🈹)化を見(📉)せ(🏥)るので(🌀)あるが、その(🆖)間(jiān )、厘毫りんごうの隙もなく、繹如えきじ(🦖)ょとして続いて行く。そこに時間的な一如の世(🌱)界(🗝)があり、永遠(🏗)と一瞬との一致が見出(🐻)(chū )される。ま(👵)ことの音(yīn )楽というも(🦔)のは、こうしたも(🥁)のじゃ。聴(tīng )くとか聴(💼)か(🗨)せると(🤶)かの世(shì )界では(🙉)ない。ま(🥢)し(🗨)て、自分(🤥)の腕(🏦)と他(😨)人の腕を比べたり、音楽(lè(💎) )のわかる者とわ(⛩)から(🈴)ぬ者とを差別(🍷)したりするよ(👮)うな(📺)世(✂)界とは、似ても似(sì )つか(🍧)ぬ世界なのじゃ。」
彼は、忌々しそう(🧗)に、窓からぺッと唾を吐いて、青(qī(🔶)ng )空を仰い(🐛)だ。すると(🐫)、(📲)彼(🤙)は、そ(🐖)こにもう(⬛)一度、ちらと孔子(zǐ )の眼(yǎn )を見た(🌎)。相変らず微(🏞)笑を含(hán )んだ深い眼である。
楽(lè )長(💙)は、自分(🐜)の今日の失(shī )敗につ(📻)いて(🦀)は一言も言われない(🔣)で、ま(🤓)っしぐらにそんな問(wèn )をかけられた(👥)ので(🕕)、かえって返事(shì )に窮し(🍟)た。
仲弓自(💕)身にしても、何となく(👾)うしろめ(🅾)たかった。彼(🅾)は孔子が甞(🈁)(cháng )て(🏼)、
楽長と孔子の(🐇)眼
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