どの百(bǎi )姓も、(🌺)どの百(🌉)姓も(🔌)、入つてく(🐄)るとき(📰)は(🍅)メ(🗼)リ(🛄)ケ(😣)ン粉の中から出て來た(🥛)人の(🏷)やう(👝)に身體(tǐ )中眞白だつた(🔽)。そしてかじかんだ兩手を口(kǒu )に(🈺)あてゝハ(✍)ア、ハアと息をかけ(🧝)た(🎴)。ひげも眉も、まつ(🚅)毛さへ(😀)も、一本々(🔥)々白く凍りつい(⛴)てバリ/\(🅰)してゐた。外套(🕶)のない(😐)百姓は(⛺)、着物を絲(🛏)で刺(📘)した(😂)ド(🕕)サを頭(tó(😣)u )から(🧥)かぶつてやつ(🦆)てきた。何(hé )十年か前に、兵隊(🧓)に行つたとき着た、カキ(🈴)色のすゝけ(🔛)た外套(🐼)をきたのや、ボロ/(🕕)\の二(èr )重※(⬆)(「廴+囘」、第4水(🈚)準2-12-11)はしをきたのや、筒砲袖の外(wà(🚇)i )套をきたのや、色(🙀)々だつた(🆚)。教(🤢)室に入(😟)(rù(🌄) )ると、ス(🥀)トーヴがたいてあるので、そ(🏹)れでも暖かかつた(🦂)。眉やヒゲから、凍つたの(🦃)がとけて、水玉を(📰)作つ(🕐)て頬(🆎)(jiá )を(🔽)流れ落(✍)(luò )ち(🎚)た。
(🧦)三(🔍)日(rì(👆) )間(🚬)駐(zhù )在(⬆)所に(🐊)置(🦑)かれて、その暮(😫)方(fāng )、十二、三人が歸つてもいゝ(🆒)事になつ(😓)て、表(🍣)へ出された。幹部(⛩)のものは札幌へ(🌒)送られ(💝)ることになつた(📳)のでのこつ(🐎)た。
そ(🈴)んな大(dà )そ(🤧)れた事(shì(🕗) )は、だか(⛴)ら、思(sī(🌸) )ひも寄(jì(🥁) )らな(🚍)かつ(👎)た。
「誰(🐫)(shuí )か考へが(🥩)あ(🕦)りませ(🙆)んか。」
それから、何(🗝)邊も(🏼)同じ事を、グル(🐠)/\繰(✳)りかへして、「がつしりかゝ(👻)つてやるべ。」といふこと(👕)に決つた(💑)。それで皆が、やうやく別れた(💜)。
「可哀さうに! 産婆(❗)さ見せる金(♏)も無(wú )えべ(👯)し(🚣)、それに、(♊)こツ(🛤)恥かしくて見せもされねえべしよ。――(👑)お芳の弟おんじ云(yú(👟)n )つて(😌)たけど、(🏷)毎日札(🕗)幌さ(👮)手紙ば(👤)出してるどよ(🕊)。ん(💥)から(📯)、(🕚)あの郵便持(📆)ちがくる頃(🕎)に(📀)、いつでも(📤)入口(🌧)さ立(🦏)つて(♏)待つてるんだ(🎟)けど、一度(dù(😅) )だつて(😈)、(🃏)返(🐴)事來(💗)たごと(🏖)無(✍)(wú )えてたぞ。」
それより(⬛)外(wài )に斷じてないこ(📺)と(♒)に(⛎)なるだらう。
「あの腹の子んしな。」と云つた。
顏を(🤦)見知つてゐた踏(🥫)切番が、柄に卷(juàn )いた白旗をも(🍵)つて、出てきた。
年寄つた百姓が上つた(🌒)。―(🌀)―色々説を(🍗)きい(👯)たけれど(🚐)も、みんな「(🐳)不義不忠」のこと(🌈)ばかりだ、と云つた。言葉が齒から(🍮)もれて(🌇)、(👁)一言(yán )々(🎭)々(🗯)の間に、シツ、シツ(🈂)といふ音が入つた。――地主(zhǔ )樣と(⛸)自分達(🛹)は(🛍)親子(zǐ )の(🤼)やうなも(⏭)のだ。若いものは、それを(✍)忘れてはなら(💩)ない。「(📐)いやしくも」地主樣にたて(🤑)つくやうなこ(💳)とは(🍓)し(🦇)ないことだ(🚹)。「畑で(🎡)も取り上(🍝)げ(🐠)られたら(🕯)どう(🤮)す(☔)るんだ。」――(🍾)さう云つた。「お父アーン、分(fèn )つたよ。」と(🔤)、後から叫んだものがあつ(⤴)た。終つてその年寄が壇(✖)を(👷)下(xià(🛅) )りると、(🗄)又(yò(🕖)u )ガヤ/\した。
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