(⌛)大(👖)河(hé )は第(dì(👾) )五(🍍)室の列の一(yī )番う(🧦)しろにすわってい(🥎)た。し(🔚)かし、ただ静かに瞑目めいもくしてい(🏛)るだけで(🌉)、その顔からは、(🥑)かれ(🍘)の気持(🙃)ちがどう動いている(🔽)かは、すこしも(🚨)うかがえなかった。
か(💒)れは心(🥂)の中で強く否定し(💼)た。しかし、否(fǒu )定した心その(🎫)ものが、やはり、ふ(🤑)だん(🌱)の秩(🚛)序を失(shī )った心(xī(🦀)n )でしかな(❤)かった(❤)のである。
この(🔝)一(👋)週間は、塾生た(🏾)ちにとっ(🗽)ては、まったく(🤾)奇妙きみょ(😠)うな感じ(🔠)のする一(yī )週(zhōu )間(jiān )だ(☝)っ(🐗)た。朝(cháo )倉先生夫妻(⛽)も、(🛷)次郎も、生(🔲)(shēng )活(👲)の細(🕜)(xì )部の(🚊)運営については、(🛡)自分(💚)たちのほうからは、何ひとつ指図さしずをせず、(🐰)ま(⬜)た、塾生たちから何(🚊)か(🕰)た(⛷)ずねられ(🤛)ても、「ご(📓)随(🆎)意(👧)(yì )ずいい(🏃)に」とか、「適当に考えてやってくれ(🍇)たまえ」(💽)とか、(🎒)「み(🦆)んなでよ(🌾)く相談(tá(🍐)n )し(➖)てみるんだな」(🚮)とかい(🏅)っ(🔶)たような返事をするだけだったの(🚤)で、(🛳)とかくか(🌉)れらはとまどい(😙)した。中(zhōng )に(📒)は(🌫)、それ(🤐)を(🏸)いいことにして(🌇)、ずるくかまえる(👏)ものもないでは(🕥)なかった(🎓)。そ(⚽)の結(jié )果、むだとへまとがつぎつ(🐵)ぎに(🥛)おこり、か(😘)れ(🏹)らの共(gòng )同生活(👁)(huó )のす(🗾)がたは、見(🛴)た(🦏)眼めには決していいものではなかった。時には、不(bú )規律と怠慢た(🎳)いま(🤩)ん(🕵)だけ(🍨)が塾堂を支配しているのではないか(🛤)、と疑わ(🐽)れるような場面もあ(👝)り、もし学ぶこ(📊)とよ(📇)りも批評(✌)すること(😈)により多くの(🍐)興(xìng )味を覚え(🚇)ている参観(guān )者がたずねて来(lá(🛰)i )たとしたら、その人は(🆑)、批(pī )評(🥎)(pí(🥏)ng )の材料を(🐫)さ(🛅)がすのに(🎼)、決(jué )して骨は折れなかった(🏽)であろう。
「今(😶)(jīn )朝(🏽)の鐘(👧)(zhōng )をついたのは(📿)だれじゃな。」(🐩)
朝倉(🚕)先生は(💆)、(💔)手にもってい(🐁)た塾(shú )生(➕)名簿を畳たた(🕡)みのうえになげだして(⏸)、腕(wàn )をく(👀)んだ。そ(🆎)して、かなりな(🚸)がいこ(🚣)と(🐡)、(🏌)眼をつぶっ(🏎)て(🔟)だまりこんでい(🕔)たが(🌞)、やが(🎤)て眼をひらくと、ちょっと飯(👢)島(dǎo )のほうを見(🐷)たあと、みんなの顔を見(🦁)まわして言(😏)っ(💱)た(🐋)。
「(🛃)おそれ(👦)入ります。で(⏹)は申し(😃)あげますが、実は国(🐂)も(💺)と(🎬)に(♏)おりましたころ(🥤)、いつも師匠ししょうに、鐘をつくな(✉)ら(🍤)、鐘(🐚)を仏(💹)と(👈)心(🌈)得(dé )て、(🛑)それにふさ(😞)わしい心(💊)(xīn )のつつ(🙉)しみを忘れては(🔎)ならぬ、(🥡)と言い聞かされており(🐳)ましたの(👉)で、今朝もそ(💋)れを思(sī(🐿) )い出し、ひとつきごと(🚊)に、礼拝らいはいをしながらついたまでで(➡)ご(🖍)ざいます。」
大河は、それでも(🕛)同(📣)(tó(😽)ng )じ調(diào )子(zǐ )で(💮)打ちつ(🖐)づけながら、
「(🏴)え(🌴)え、とくべつ露(🤠)(lù )骨ろこつなようです。」(🕘)
もっと(🗳)も道(dà(⛺)o )江に(🎎)た(✴)いし(🔘)て自(🥉)分(fèn )の(👿)抱(🆘)いだい(🌼)て(🛰)いる気持ち(🕞)に(⤴)、兄がまだま(❔)る(🤯)で気がついて(🔤)いないらしいのは、ありがたい(🥌)ことだ。しかし、(📣)だからと(✂)いって(🤸)、二人がむつまじくつれだ(📐)っ(🌪)て(💗)やって(🗞)来るのまでを、あ(🔂)り(🚽)がたく思う(🈵)わけに(🧡)はいかない(👞)。痛いきずは、どんなに用心ぶか(👢)くさわ(🍈)られ(🏂)ても痛いのに、まして、その(🙌)き(😳)ずに(💚)気(🤥)がつか(⚽)ないで(👲)、無遠慮(🎓)ぶえんりょに(🛫)さわられて(🔨)は全く(🛤)たまったものではないのだ。
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