(🔩)その時、老(🍨)(lǎo )人は(⏰)名(míng )刺が(🚣)わりにと言(yán )って、自(🌁)分で打った(➖)小刀こがたな(♌)を持っ(😆)てきてくれ(⛓)ましたが、そんな(👻)小刀(⛎)一(🥅)本にも小(🥩)さなことをおろそ(🎣)かにしない老人の気象(💖)(xiàng )があらわれていました(🎐)。
「ま(🏘)あ、(🤑)自分の打った刀(dāo )は、見た(🤒)ところは(🤝)そうよくも(🥜)あ(🥉)りませんが、人は切れる(🥠)つ(🆔)もりです。」
(🚐)こ(⛸)ん(👗)なあい(😧)さつをかわ(🎲)した後(hòu )、棧橋(qiáo )のおさるさんにも(🌴)別れて(📝)、(🈳)また奥(🖼)深く進(🕔)みました。秋(qiū )も深い(👏)こ(💖)ろでした(🏉)か(🐞)ら、(🍲)山という山、谷(😵)(gǔ )という谷(⛲)は皆、紅(🛀)葉(🛐)(yè )にうずめつくされていました。この帰郷(xiāng )には(🌬)、姉(📱)夫婦とと(♟)もに木曾福島(⛓)まで(🌿)行(🍝)き、それ(📊)から東北の空をさして(🥪)仙(xiān )台の学(🍚)校(🎼)のほうへ引(yǐn )きかえし(🖌)て行きました。
呉くれくみ子さんも、そういう家に(🌡)生まれ(👪)た人でした。この(🖍)人は明治女学(🕖)校という学校で習字を教えながら、舎監を兼ねていて、(🌹)多(🔙)くの(🍪)生(shēng )徒か(🥤)らおかあ(🍇)さんのよう(🎗)に慕(😠)われた婦(fù )人(rén )でした。あの歴史のある学(😷)校もおしま(❌)いの時分(fèn )には、先(🖍)生方は一人去り、(💹)二人(🌦)(rén )去りす(🚍)るよう(😥)になっ(🥡)たので(🔎)す。その中(zhōng )で(😦)学校の盛んな(📯)時も、衰えた(🍏)時も、すこしも変(🈺)らずに、いつでも同じように(📳)人(rén )を(⚡)教えて倦うまなかった(🚉)のは呉くみ子さん(🕷)で(💁)した。ああい(⬆)う(🐱)人の生涯しょ(🏸)うがいは目(mù )立たない(🚤)ものですから、わりかた、世(🕘)間(jiān )に知られま(🧢)せ(👉)んし(🐞)、その人の事跡も多く伝わりません。しかし、(🆘)わ(🍤)た(🥥)しは呉(👱)くみ子(🗼)さ(✝)んのよ(🎀)うな、男(🕉)も及(📎)ば(🚀)ないほ(🐺)ど守(🚩)る力に(🈁)長たけた婦人のあったことを知(zhī )っ(😚)ています。一番最後ま(🔃)でふ(🔙)みとどまっ(🌗)て、(⛷)あの学校(💋)と運命(mìng )をともにし(🍔)た人(rén )も呉く(🚁)み子(zǐ )さん(🕕)でした。
八 小湊へ
そう、そ(🎯)う、ある(🕹)川(chuān )の流れに添うていかだを下す(🈴)人(🖌)があった(🐚)のもその一(yī(🍶) )つです。それが材木(🐩)の(🎁)いかだでなしに、(😣)竹のい(🌅)かだで(🍌)あったの(🍁)もめず(🎽)ら(❓)しく思われたことを覚(🥐)えてい(🤡)ます。土地(🤧)不案内(🤟)なわたしも、(💰)そ(🤹)の川(🏔)につ(😞)いて水(🍺)上みなかみの(🍉)ほうへ(🕥)進(🅾)(jìn )みさえ(🌎)すればいいと感(🆗)づき(🍡)ました。だん(⌛)だん歩い(♋)て行くうちに、川(chuān )の水は谷底の(🔹)下(xià )のほ(🐱)うに見(🍵)える(📓)ようになって、がけ(🍕)づた(🏩)い(🚞)の道へ出(chū )まし(😚)た。
八(🎢)(bā ) (😮)荒浜
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