漫画《av 女優 asuka》2行目ライン
av 女優 asukaあらすじ
「(♏)青山君―(➡)―(💣)伊那にあ(🌦)る平田門人(rén )の発(🕤)(fā )起(🚴)ほ(🛑)っきで、(👁)近く有(💿)志の(🔱)もの(🔌)が飯田いいだに集まろうと(🗼)してい(🤷)る。これはよい機(🍴)会(🧝)(huì )と思(sī )われるか(😢)ら、ぜひ君(jun1 )を誘って一緒(xù )に(🐌)伊那の諸君を見に行きたい。わ(🈺)れ(🤡)ら(🥑)両人はその心組みで馬籠(🤫)まご(🍣)めま(🕗)でまいる。君(😚)の都(🤸)合もどうあ(📵)ろうか。とも(🐄)かくも(🙊)お訪た(🏓)ずねす(🛹)る。」
そ(〽)の日から、(🙈)半(bà(🌹)n )蔵は両(🌗)国橋の往(wǎng )い(🐥)き(🎻)還(hái )かえりに筑波山つくばさんを望むようになった(🧢)。関(🍞)東の(🍈)平(píng )野の(😄)空(kōng )がなん(🍿)と(🍗)なく戦塵(⭐)せんじんにおおわ(🥖)れて来たことは、(😈)それだけでも役人(rén )たち(📟)の心を奪い(📜)、お(🌥)役所の(🧀)事(🗜)務(🚘)を滞(👳)らせ、したがって自(🤠)分(fèn )らの江(jiā(🆎)ng )戸(hù )滞在(zà(👳)i )を長(🌦)引か(🌾)せるこ(🅰)とを恐れた。時には(📑)九(🌋)十六間(jiā(🎞)n )けんからある長(zhǎng )い橋の上に立って、(🎅)木造(zà(💐)o )の欄(⛅)干(gàn )に倚(🅾)よりかかりな(😔)がら丑寅(yín )うしと(🤕)らの方角(🔙)に(👱)青く光る(🍞)遠い山を望(wàng )んだ。どん(✝)な暑(shǔ )苦し(🧤)い(📣)日(rì )でも、(🙃)そこま(🍴)で行くと(🗣)風(fēng )があ(💗)る。目(🔍)にある(🤱)隅田川すみだが(📕)わも彼に(🤕)は江戸(🏖)の運(⤴)命(🎞)と(🚫)切り離(⚓)(lí )して考えられないようなもの(⚫)だ(🏘)った。どれほどの米(😬)穀(yù )を貯たくわえ、どれほど(⌛)の御家人旗本(běn )を養うた(🏽)め(🤥)にある(🥦)かと(📆)見え(😵)るような(📯)御(🤯)(yù )蔵(👪)おく(🚉)らの(💉)位置はも(🌰)とよ(💠)り(💳)、両(✏)岸(àn )にある形勝(🍷)の地(🤼)のほ(🤬)と(💮)んど大部(bù )分も武家の(🖐)お下屋敷で占め(🈺)られている。おそらく百(⬇)本杭ひゃっぽんぐいは河(📧)水(shuǐ(🔑) )の(💆)氾濫(làn )は(🐂)んらんからこの河岸(àn )かしや橋(🐃)梁きょう(🎐)りょうを防(📥)ぐ工事(shì(🤵) )の一つであろ(✍)うが、(🍙)大(🎯)川橋（(💽)今(jīn )の(👸)吾妻橋(🐬)あずまば(🌸)し）(🧝)の方からやって来(lái )る隅(🔘)田川(🖼)の水はあだか(🍆)も二百何十年の歴史(🍕)を語(🧟)るかの(👮)ように、その百(bǎi )本(🧖)杭(⏲)の側(cè )に最も急(😺)な水勢を見せ(🔙)ながら、両(🏗)国(🏝)(guó )の橋の下へ(🛹)と渦うず巻き流れて(🤜)来ていた。
樋(tōng )橋(qiáo )付近の(🐼)砦とり(🤵)での(🕕)防備(bè(🙂)i )、および配置なぞは、(🏤)多(duō )くこの(🔷)物頭(tóu )の考案により、策(🐗)戦(🔖)(zhàn )のこと(🈴)は(👋)諏(Ⓜ)(zhōu )訪藩銃(⤴)隊(🎹)頭(🤜)を(📛)命ぜられた(🗒)用(yòng )人(😙)(ré(🥋)n )塩原(yuán )彦七(🛥)の方(🚸)略に出た。日がな一日降(jiàng )りしき(😽)る強雨の中で、蓑笠(👕)みのかさ(🐼)を着た(⛲)数百人(ré(🏆)n )の人夫が(🧤)山から大木を伐きり(🤛)出す音だ(✌)けでも周囲に響(😊)(xiǎng )き渡(dù(💠) )った。そこに(😧)は砲座を定めて木(mù )の幹(🆔)を畳たたむも(👎)のが(🍒)ある。ここには土居を築き(🕣)土(🔸)俵(🥘)を積(jī )ん(🎊)で胸壁を起こ(😇)す(📷)ものがある(🏺)。下諏訪しもすわから運ぶ兵糧ひ(🦔)ょ(🔍)うろ(✈)うでは間(jiān )に合わないとあって、樋橋には(⚡)役(yì )所も(🛒)設けら(🛫)れ、炊た(⚽)き出しもそこで(🤚)始まっ(🥏)た(💏)。この工(gōng )事は夜(yè )に入(rù(🎂) )って松(sōng )明たいまつの光(🔉)で谷々を照らす(📕)まで続いた(🧟)。垂木(📴)岩たるきいわの桟か(🌹)けはし(♿)も(❕)断(duàn )絶せ(🎣)られ、(🧖)落(🙁)合橋(🈲)おちあいば(👩)し(☔)も切って落(luò(🖲) )とされた(🦗)。村(🤥)(cūn )上の森(🐙)のわきにあたる街(📡)(jiē(🙋) )道(💮)(dào )筋には篝(📇)か(🌍)がりを焚たい(🌁)て、(🤚)四(sì )、五人ずつの(☕)番(✔)士が交代で(📗)そ(🍥)こに見張りをした。
中(🙀)津川に(🚑)て
(🛌)水(🛄)戸(🔝)ほど苦(kǔ )し(🤘)い(🐞)抗(🐀)争(📫)(zhēng )を続(🈹)(xù(🙀) )けた藩(✈)も(🧕)な(👢)い。それは実(🈵)に(💸)藩論分裂の形であらわれて来た(🤼)。もとより、一般の人(rén )心は(🔝)動(🎍)揺し、(🤝)新しい世紀(😻)もようやくめぐって来て、だれもが右すべきか左すべきかと狼狽(bèi )ろうば(🎪)いする時(shí )に当たっては、二(èr )百何十(🅿)(shí(🗼) )年来の旧(😭)(jiù )を守(shǒu )っ(🧟)て来た(⛪)諸(zhū(🚭) )藩(fān )のうちで藩(fān )論(😫)(lùn )の分(fèn )裂(🎨)しな(🎒)いとこ(💆)ろとてもな(☝)かった。水戸はことにそれが激しか(🕎)った(🍺)のだ。『大(📣)日本史(shǐ )』の大業を成就して、大(👻)義名(🚭)分を明らかにし、(💥)学問(wèn )を曲げてまで世(shì )に阿おもね(🕰)るも(🏙)の(📉)もある徳(dé )川時(shí )代に(🛍)あっ(🥠)てとにもかくに(📅)も歴史の精神(👏)を樹立したのは水(🚑)(shuǐ )戸であった。彰考(🏠)館(guǎn )しょう(🌿)こうかんの修史、弘道館こうどうかんの学(xué )問(wèn )は(🐊)、諸藩(💝)の学風を指導(🍔)する役目(mù )を勤めた。当(👖)時(⚪)における青年(nián )で多(🤚)少なりとも水(📕)戸の影響(💋)を(⏪)受(🏼)けないものはな(〰)かったく(🔥)らいである。いかんせん、水戸(hù )はこの熱意を(🐌)もって尊(zūn )王佐幕(🚩)の(➕)一大矛(má(📷)o )盾につき当たった。あの(🦁)波(🚾)(bō )瀾は(🔙)らんの多(🥏)い(💞)御隠(yǐn )居の(🔖)生涯しょうがいがそれだ(🤼)。遠く西山公せ(🈲)いざ(🐲)んこ(🍌)う以来(lái )の遺(yí )志を受けつぎ王(wáng )室尊(🖲)(zūn )崇の念(🤵)の篤あ(🚽)つかった御隠居は、(⏰)紀州(zhōu )や尾州の藩主と並ん(🦕)で幕府(🌯)を輔(fǔ(🏙) )佐す(💽)る上にも人一倍責(zé )任(rèn )を感(gǎn )ずる位置に立たせられた。この水戸の苦悶くもんは一方に誠党と称する(🌆)勤(🦊)王派の人(📊)たちを生み、一(yī )方に奸(🏳)党(💱)かんと(🦖)うと呼ばるる佐(zuǒ(🍊) )幕(🍗)派の(🅰)人たちを生んだ。一つの藩は(😷)裂け(⏹)てたたかった。当(dāng )時諸(zhū )藩に(🕓)党派(pài )争いは(🎲)あ(🎹)っ(😆)ても(👁)、水戸のよう(🥟)に惨酷ざんこく(🚥)をきわめたところ(🌨)はな(👠)い。誠党(🛥)が奸(♉)党を見る(🌩)の(👥)は極(🌉)悪ごく(🅱)あくの人間(jiān )と心(🤢)(xī(😓)n )の底から(🤘)信(xìn )じたのであ(🅿)っ(🚢)て、奸(jiā(⛄)n )党(🦔)が誠党を見るのもまたお(🌙)家(jiā )の大事も思(sī(👆) )わず(✏)御(yù )本家大(dà(🔞) )事という(🍒)ことも(🆒)知ら(❕)な(⛰)い不(👁)忠の臣(ché(🐪)n )と思い込(rù )んだのであ(🥫)った。水(shuǐ )戸の(💃)党派(pài )争いは(🔚)ほとん(🦃)ど宗教戦(🕉)争に似(sì(💏) )て(📳)いて、成(📴)敗利(lì )害(hài )の外にあるものだと(👎)言った(🍛)人(🛬)もある。いわゆる(😌)誠(❇)党は天狗連(lián )てんぐ(📘)れ(🤛)んとも呼(🤰)び、(👾)いわゆ(🥁)る奸党は諸生(🚲)党(🚍)と(📿)も言った(🎎)。当時の水戸藩(❕)に(〰)ある才能の士で、誠でないものは(🍯)奸、奸(🏆)(jiā(👂)n )でない(🤯)もの(😇)は誠(chéng )、両(♊)派(👆)全(quán )く分(fèn )か(➖)れ(👆)て相(🚗)鬩(🦁)あい(😍)せめぎ、その中間にあ(✡)るも(🛅)のを(🧜)ば柳(🥅)(liǔ )と(🚍)呼ん(🚉)だ。市川(🥂)三(🚉)左衛(wèi )門を(🕎)はじ(⌛)め諸(zhū )生(😰)党(🚥)の領(📨)袖りょう(🍇)し(🥨)ゅうが国(guó(🍡) )政を左(🍥)右する時を迎えて見ると(🕞)、天狗連の一(👚)(yī )派(🐢)は筑波山の方に立てこ(🙃)もり(🐔)、田丸稲右(yòu )衛(🖨)門たまる(🤺)いなえ(😾)もんを主(👬)将に(🥢)推し、亡(wá(🐆)ng )なき御(yù )隠居の御霊代みた(😟)ましろを奉じて、尊攘の(🌗)志を(🐱)致(zhì(👦) )いたそうとしていた(🦉)。か(🐎)ね(💥)て幕(mù )府(🌴)(fǔ )は水戸の尊攘(📤)派を毛(🕗)ぎらいし、誠(📐)党領袖(xiù )の一(yī )人(rén )なる武田耕雲(🥙)斎(zhāi )たけだこううんさい(🤨)と筑波(👿)に兵(bīng )を挙あ(🕦)げた志(zhì )士(👼)(shì )ら(⬛)との(👣)通謀を疑(🏥)っていた(🔯)際であるから、早速さっそく耕雲(🔺)斎に隠居慎(👼)いんきょつつ(🈹)し(🍢)みを命じ、諸生党(dǎng )の三左(zuǒ )衛門らを助けて(🍚)筑(zhù )波の暴徒を討うたしめる(🔨)ため(🥧)に関東(🙇)十一藩の諸大名に命(🌏)(mìng )令(🙎)を下し(🎷)た。三(🐻)左(🦄)衛門は兵を率い(⛵)て江(📀)戸を出発し、水戸城(chéng )に帰って簾中れんちゅう母(mǔ )公(🍔)貞芳院ていほ(🎴)ういんなら(📮)びに公子らを奉じ、その(🍙)根拠(jù )を堅めた。こ(🐛)れを聞いた耕(gēng )雲斎らは水(shuǐ )戸家(🤪)の存(cún )亡(👛)が今日にあると(🔱)して、幽(👲)屏(😡)ゆう(🏻)へいの身(🚠)ではあるが禁(⭐)を破っ(🛍)て(🔚)水戸(hù )を出発(🌵)した。そ(😧)し(🔧)て(➰)江戸(hù )にある藩(fān )主(zhǔ )を諫いさめて(💽)奸徒か(😶)んと(🆚)の排斥を謀はか(🐏)ろうとし(🥗)た。か(🤙)く一藩が(🔒)党(dǎ(💊)ng )派(pà(😙)i )を分かち(👋)、(💊)争闘を事(😼)とし、しばら(📏)くも鎮静する時の(📫)な(🈳)かったため、松平大炊(chuī(✅) )頭おおいのかみ（宍戸(🎅)侯しし(⏯)ど(🍩)こう）(👖)は藩(fān )主の目代もく(🎛)だいとして、八月(♈)十(🕞)日に水戸の吉田(tián )に着いた。と(✉)ころが、水戸にあ(🍹)る(🛌)三左衛(wèi )門はこ(😲)の鎮(🚛)撫ちんぶの使者に随(😈)行(🥋)し(🍀)て(👥)来(lái )た(♊)ものの多(duō )くが自(🏉)己の反対党(dǎng )であるのを見、そ(🔴)の中(zhōng )には京(😎)都より(♊)来た公子余(🗡)(yú )四(🈺)麿(🎑)よしま(🎼)ろの従者や尊(zūn )攘派の志士なぞの(👎)あるのを見、大炊頭が真(📱)意(yì )を(🤩)疑って、そ(📼)の入(rù )城を拒んだ。朋党ほうとうの(🔌)乱はその(🎅)結(🔦)果(guǒ )であっ(🏕)た(💿)。
「いかが(🥧)です(🎠)か(🎬)。おしたく(🎧)ができ(🤴)ましたら、出(chū )かけ(😸)ましょ(📥)う。」
「(🐻)青(🧣)山さ(🤤)ん、あれから宮(gō(📺)ng )川先生もど(🛷)う(🕜)なすった(😔)で(💾)しょう。浜(bā(🍱)ng )の貿易(🚼)にはあ(❓)の先生もしっかりお儲もうけでござい(🍣)ましたろう(⛅)ね(🥒)え。なんでも一(yī(🅾) )駄だ(⛩)も(👔)あ(🌲)るほどの小判(🤘)こば(🎳)ん(😖)を(➡)馬につけ(👭)まして、(🧖)宰領の衆も御一緒(xù )で、(🛌)中(🐭)津川(🏮)へお帰(🥋)りの時(🕵)も手前ど(🎸)もか(🏛)ら江(🚅)戸をお立ち(😓)になり(😐)ましたよ。」(🚟)
(🐼)高崎での一戦の後、上州下仁(rén )田(tián )しもにたまで動いたころの水戸浪士はほとんど敵らし(⛎)い(🔬)敵を見(jiàn )出(chū )さなか(🌛)った。高崎勢は同(🎥)(tó(🚇)ng )所(😇)(suǒ )の橋(🚰)を(🥥)破壊し、五十人ば(🎊)かりの警固の組(🗽)で銃を遠矢に打ち(🍰)掛けたまでであった(💀)。鏑川かぶらが(🤖)わは豊(⛵)かな耕地の(🥛)間(🐁)を(🔦)流れ(🗜)る川である。そのほとりから(🏠)内(🐊)山(shān )峠ま(🔥)で行(háng )って、嶮(📯)岨(qū )け(🐋)んそな山(shān )の地勢にかかる。朝早く下仁田を(🐊)立って峠の(🕎)上まで荷(hé )を(🌀)運ぶに慣(guàn )れ(🌻)た(🤨)馬(mǎ )で(🚿)も(🍒)、茶漬ちゃ(🆑)づけごろでな(📃)くては(👪)帰(guī )れない。そこは上(💋)州(📕)と信(xìn )州の(🈺)国(🏳)(guó )境くにざかいにあたる。上(shà(🎗)ng )り二里、下り一(🙊)里(⛰)半(🧘)の極ごくの難場だ。千余人からの同勢がその峠にかかる(💗)と(📚)、道は細く、橋(qiáo )は破壊し(🚁)てある。警固の人数が引き(🚣)退いたあ(📴)と(😛)と見えて、兵(🔴)(bī(🃏)ng )糧雑具(😗)(jù(🐼) )等が山間やまあいに打ち捨(shě )ててあ(🔚)る(🍡)。浪士らは(🏞)木を伐きり倒(🐷)し、その上に蒲(pú(🏈) )団ふとん(👀)衣(🏊)(yī )類を敷(fū(🦇) )き重(🎳)ね(📩)て人馬(🏍)を(🕴)渡した。大砲(pà(🤫)o )、玉箱か(👳)ら、御(yù )紋(wén )付きの長持(chí )、駕(jià(🕕) )籠(lóng )か(♏)ごまでそのけ(👉)わしい峠を引(🔁)(yǐn )き上げて、やがて一同佐久さくの(⛲)高(gāo )原地(🧓)に出た(♑)。
こ(🗞)の真木和泉(🚵)の死について(👹)、景蔵(🏅)の所(👓)(suǒ )感(gǎn )もその手(🍴)紙の(📝)中に(🍲)書き(🕢)添え(🖨)てある。尊王と攘夷(🔷)との一致結合(🦋)をね(🍝)らい(🕺)、それによって(💷)世(shì )態の変革を促そうとした(🎬)安政以来の志士の(🐤)運動は(🔚)、事(🌭)実に(👑)おいてその中心の人(🦓)物(🤸)を失ったと(🐼)も言ってある。平田門(mén )人としての自分らは――ことに後(📛)進な自分(🌮)らは、彼真(🦆)(zhē(🕚)n )木(🍹)和泉が生涯し(👢)ょうがいを振(zhè(😫)n )り返って見て、もっと自(zì(🥋) )分らの(🥀)進路を見(🦌)(jiàn )さ(🎰)だむべき時(👓)(shí(🥦) )に到達し(✒)た(📼)と言(yán )ってある。
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