二(🕊)一(🎾)(yī )(二〇五(🥘)(wǔ ))
「文王(wáng )がなくなられた後(🤰)、(🕺)文と(😒)いう言(yán )葉の内容をなす古(🚘)聖の道(🛏)は、天(tiān )意(😥)によって(🎒)この私に継承(💕)され(🥊)てい(🈴)る(🚗)では(🏒)な(😩)いか。もしその(📨)文を(🦀)ほろぼそうとす(🛫)るの(🌼)が天意であるならば、何で、後の(⤴)世(⚽)に生れたこの私に、文(🕣)(wén )に親(qīn )しむ機会が与え(🍻)られ(🗽)よう。文を(✨)ほ(⛺)ろぼすまいというの(🖱)が天意で(🚳)あ(🦉)るか(🛎)ぎり(🕞)、匡の(👖)人た(🍞)ちが、いったい私に対して何が出来る(😸)というのだ。」(😯)
「典籍の研究は、(💙)私も(🥁)人なみに出来(💺)る(📳)と思う(⭕)。しかし、君子(💃)の行を実(shí )践することは(🐔)、(😎)まだなかなか(🍉)だ。」
「知(zhī )っ(🏃)ておられ(🗂)ます。」
○(🌟) (🐝)孔(🏝)(kǒng )子の(🙉)言葉(⏩)は、平凡らし(🚆)く見(💜)える時ほど(🤲)深(❣)(shēn )いということを、私はこの言(🥁)葉(yè(✌) )によつて特に(🐋)痛(💓)(tò(🦔)ng )感する。
「正(zhèng )面切って道(🍑)理(🍖)(lǐ )を説か(😵)れ(🧠)ると(🐰)、誰でも(🎰)その場はなるほどとうなずかざるを(👺)得ない(🛤)。だが(🦀)大(🗂)事(shì )なのは過を改め(⛷)る(⏬)こと(🍦)だ。やさしく婉(wǎn )曲に注意(yì(📠) )してもらうと、(🚳)誰でも気持よくそれに耳を傾(qīng )け(🙋)るこ(🗻)とが出来る(🏙)。だが(👳)、大(🔞)事な(😾)のは、その(🗒)真(🏞)(zhēn )意(🀄)のあるところをよく考えて(🧘)見(🤺)(jiàn )ること(🦔)だ。い(🤜)い気に(🐋)なって真意(🙏)を考(kǎo )えて見ようともせず、(💑)表面だけ従(🦑)って過を改めよ(🎺)うとしない(🍈)人は、私には(🗾)全く手のつけようがな(🖕)い。」
「後輩をばかにしてはならない。彼等(💐)の将来(lái )がわれわれの現(xiàn )在(zài )に及ばないと誰がいい得(💰)よ(🏪)う(🔰)。だが、四(sì )十歳(🤖)にも五十(shí )歳(🧝)にもなっ(✔)て注(zhù )目をひくに足り(🚾)ない(😔)ようでは、おそるるに足りな(🥓)い。」(💁)
「(🦄)そういう祷りなら、私はも(🔤)う久し(⬛)い間(jiān )祷っているのだ。」(♑)
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