わ(🔪)たしは横(hé(😳)ng )浜のあ(❄)る橋のたもとからこの船(🦈)に乗りましたが、ちょう(🍺)どお(🖨)天(⛔)(tiān )気(qì )都合(❇)はよ(😒)し、沖に出(chū(🎹) )て(🍀)からは(🕷)一ぱ(🛫)いに張った帆の力(lì )で近海を渡(🧜)(dù(🌸) )るのですから、(🏹)まるで青(qī(👚)ng )畳(😫)の上を(🖐)す(💯)べって行くようでした。おて(🏚)ん(🛰)とう(🥪)さまが高(🕶)くな(👴)り(🙀)ますと(🏙)、船で(⛏)は昼(💎)飯(fàn )を(🙏)出(chū )し(🤥)てくれます。それは船頭が(🕐)たいたこ(🚃)わいごはんと(📆)、たく(🐬)あんのおこう(📜)こぎ(🀄)りで(🌏)す。帆柱(zhù )の(🛄)わきで潮風(fēng )に(🎞)吹か(👲)れ(🥟)なが(🎍)ら食べ(😾)てみ(💟)ますと、そんな(⛽)昼(🚈)(zhòu )飯が実(shí )に(📓)うまいと思(🐶)い(🌮)まし(🥅)た。
近江(jiāng )おうみの刀鍛冶かたな(🅾)か(🕒)じ、(🚮)堀井(💁)来助ほり(🕐)いらいすけ老人は(🤾)、刀鍛冶のほうの(👍)名前を胤(yìn )吉たねよしといいま(😩)した。二(📹)十(shí )五(wǔ )歳の若さで(⏭)近江(jiāng )の膳(🦃)所(suǒ )ぜぜ藩のお抱かかえになったほ(✨)どの腕ききでしたが、明(✴)治の世の中にな(🚘)り(⏫)ましてから(👘)一(🦖)時刀の道もすたれたもの(📑)ですから、琵琶(📺)湖び(😋)わこのほとりの(📝)鳥居川村(🔳)と(🐿)り(🏽)いが(🈹)わむ(🌊)らというところにか(🍽)くれ(👍)て百姓のくわ(🚒)やかまなど(🐵)を(📋)打っていま(🦕)した(🍍)。
栗本(💁)先(xiān )生(💛)(shē(😁)ng )の長い生涯(yá )しょ(⬜)うが(🌽)いにとって、この函館時代の(🗂)六年(🌼)はいい(💐)し(❕)た(🏽)くの(🕥)時でありましたろう(🚧)。わたしが皆さんに(🖇)お話(🤒)し(🌿)した(😫)いと(🐑)思(sī )うのも(🛠)、そこですよ。先生の函館時代はずいぶんさみし(🎴)かった(📳)よう(⚡)ですが、しか(🍖)しそ(🈶)の(🎰)六年(🏤)の間に先生(🏭)がいろ(🔍)いろやっ(🙃)てみ(🍀)たことは、(🐺)それか(🎖)ら江戸(hù )えどに(🌰)出(🍵)てもっと(💂)大き(💨)な舞(wǔ )台(😹)へ乗り出して行った時(🎷)の役に立(📐)(lì )ちました(📵)。病院(👼)や医(🏉)学(💅)所を建(jià(🐑)n )てたこと(🚣)でも、薬草(🅿)園(yuán )を開い(🔺)たことで(😸)も、木の苗を移し植えたことでも、牧(♑)畜養蚕(cán )疏水(shuǐ )工(gōng )事の監(🔜)督でも、何一つむ(😍)だになるものはなくて、それ(⛺)がな(🌓)にか(🎎)しらほかの仕(🐋)事を(🛰)する(🕘)時(shí )の役(🔭)に立ちました。ど(🎸)うで(📘)しょう(🥏)、(💦)先(xiān )生は(🔋)自分の(🙈)しく(🎚)じりまでも役(♓)に立てることを知ってい(📒)まし(🚭)たよ。これこそほ(🛡)んと(💔)うの「経(🌳)験(⛰)」とい(😡)う(🕗)ものでしょう。
当時(shí )は刀鍛冶で妻(qī )子つ(🕜)ま(🕳)こを養(yǎ(🐶)ng )うこともできないような時であ(♍)ったとい(🐏)います。それで妻子(zǐ )を(🈯)養(yǎng )おうと(🥃)するには、どうし(🔄)ても古(gǔ )刀(🚡)の「にせも(⛸)の(🚪)」(✒)を作るよりほ(🧑)かにそ(🚦)の日(rì )の暮らしようがありません。当時、(📜)はぶ(👈)りのいい(🔱)刀(dāo )鍛冶(💰)と(🙅)いう刀鍛冶(🛢)はみな、そういう「にせ(🖌)もの」(📷)を作って売っていたといいます。来助老(lǎo )人はそれ(🔐)ほど刀の(🐦)道のすた(🥎)れたの(🏮)を悲しみまして、草(🏔)ぶかいいな(🍦)かに引きこ(🚜)む気に(📍)も(🐕)なったのでし(〰)ょう。刀(🚠)(dāo )鍛冶(yě(🦏) )と(🎾)して(💴)その(😋)道に一生(shēng )をささげるためには、妻(qī )をも(⛴)持つまい、子を(🐰)持(chí )つまいという、(🦏)そんな決心にも(🎓)至ったの(⛸)でし(🏕)ょう(😻)。百(🐽)(bǎi )姓のくわや(🐍)かま(🕶)を打ちながら、三(🐛)十年もじ(🦄)っとしんぼうしているようなこともそ(🍖)こからはじまって(🙇)きたので(📋)しょう。聞け(🧒)ば聞くほど、わたしもたずねて行ってみたく(🎂)な(🐂)ったものです(🧠)から、その(🗂)ことを茶(chá )丈の(🥤)むすこに話(🚪)(huà )し(🤰)た(🍠)とこ(🙍)ろそんならいっしょに行ってあげ(🚮)ましょうと言(🌫)って、ここ(🐱)ろよく引(😕)き受(♏)けてくれたの(😰)です。
四 地(🍞)大(❗)(dà )根
そ(🏹)んな(💏)こ(🚆)とも言い出(chū )すような人でし(🎁)た。
橘翁さまは(🚗)かな(🐱)り(🏗)遠い先(xiān )の(🤰)ことを考(kǎo )えて(⛷)おいた人(🥓)と(😝)みえます(😿)。そ(🚋)のことをここにすこしお話し(🍩)し(🌺)てみれば、もとも(🏏)と高(gāo )瀬の家の先祖は代(🌟)々木(mù(😂) )曾福島の(🎻)お(⏳)関(🤷)所番(🛅)をつとめた武(wǔ(🌔) )士であり、高(gāo )瀬の兄(姉の(🕚)夫)の父親の代には砲術(💆)のご指(🙉)南番(指導の役)までしてお関(wān )所(suǒ(👁) )を固めた(🌸)もので、したが(🧛)っ(🎚)て部下に使われる人(🎎)(rén )たちもす(🥤)くなくなかったの(🔖)で(🤠)すが、そうい(✋)う身(🔘)分の低い士(shì )族は多(duō )く貧しか(🚀)ったのです。橘翁(wēng )さまの製(🔅)(zhì )薬は、(🅿)部(🕔)(bù )下の人たちにも内職を与(yǔ )え、土(tǔ )地(😻)(dì )のうる(👱)おいにも(🚺)なる(🗑)よ(🔓)うに、(🌭)との(🐰)願(yuà(🚢)n )いから始めたこ(🎖)とらし(🐀)い。高(🧟)瀬で造り出した奇応丸きお(🕋)うがん(🐠)は(🍯)、木(mù )曾山で(🙋)とれる熊くま(🥔)の胆いを土台に(🏯)して、それ(🦅)にシナ朝鮮(xiān )のほう(🚯)か(🍷)ら来る麝香じゃこう(💖)や(💩)にん(🐀)じんな(🍵)ぞを用(yò(🍕)ng )い、(🌖)形もごく小粒な(🍡)飲みいい(🕛)丸薬として金粉きん(🐧)ぷんをかけたものですが、正(✏)(zhèng )直(zhí )な材料が使ってある(⛓)も(👖)のです(🕑)から小(xiǎo )児(ér )に(🎙)飲(yǐn )ま(🛎)せる(👠)にいいと言(➖)われて、だんだん諸(zhū )国(guó )にひろまっ(😵)た(🔱)もの(🛎)のようです。
(🈂)五(wǔ )月(yuè )の菖蒲しょ(⚪)うぶ(🅾)が男の子(zǐ )にふさわしいよう(👷)に、(🛂)桃の花(💪)はおの(📼)ず(🖇)から少女にふさ(🏟)わ(🐰)し(🥓)い。長い花ぶ(🤺)さをうなだ(👴)れ、花べんの胸をひ(😮)ろげ(🍁)て、物思いに沈ん(💴)だ(🤡)ような(🐩)海棠かいどうの(👐)すがたは、とうてい少女のもので(☝)は(🐚)ありませ(✍)ん。茶色で、やや赤み(🥇)を帯びた枝(zhī )の素(👩)生すばえに(🐼)堅くつけたあの桃(🚶)のつぼみこそ少(🌍)女のも(😍)のです。二尺にも三尺(💝)にも及ぶほど勢(💠)いこんで延びてきているようなその素生(🍋)す(😠)ばえを(🌊)見たばかり(🕌)でも(📷)、おい(⛰)先こもる少(shǎ(🔣)o )女(🎱)の命を(👘)思わ(🦉)せるものがあります。素(sù(🤝) )朴そぼ(🤡)く(🚎)にふくらんだところはかわ(👌)やなぎの(😧)趣に似(➰)て、もっと恥を含み、(🕕)し(🌹)か(🍆)もおと(🔎)めら(🀄)しい誇りを(🙋)みせて(🎞)いるものは桃のつぼ(🏬)み(🔑)です(🚄)。
「ハーン。して(😆)み(🔏)ると、お前(🔎)さま(👟)も(👴)さるなかまか。」
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