――お(🧘)芳は札幌(😑)にゐた(🖊)うち(🥘)に、ある金持の北(běi )大(dà )の學(xué )生と(📎)關係(xì )した。そし(🐤)てお(🌈)芳が妊(🖊)娠(shēn )した(😮)と分つたときに、そ(🚮)の(🤱)學(🏯)生に(📅)うま/\と棄てられてし(😨)まつた。その學(xué(🏒) )生の實(shí )家(jiā )は内(🌯)(nè(🍏)i )地に澤山の(🚠)土(🏄)地をもつた地(🎢)(dì )主だ(🏦)つた。
「ど(🕤)うだい、こ(🧑)の威勢は!」
「覺(😌)(jiào )えてゐやがれツ(📍)!」(🚆)向き直(🚲)つて、タンカを(🕥)切(🤫)(qiē )つた(👣)。
「誰(🏳)か(🍍)考へが(🗒)あ(🉐)りませ(🛁)ん(🎤)か(🈷)。」
百(bǎi )姓達(dá )は、さうや(🔊)つて集つて決(jué(🏵) )め(🚓)たが(🤼)、今(🥛)(jīn )度(dù )は(📍)そのことを、地主や差配を相手にやつて(🗄)行くと(🤽)いふやうな事になると、お互が(🍼)何(hé )處か、調子がをかしく(⏰)なつ(🏏)た。知ら(💈)ず知ら(🕯)ずの(✨)間(🔬)に(🕌)、どう(🎼)にか(🤠)我(wǒ )慢する(🛺)ことにするか、そんな事に逆もどりをしさ(🖊)うな處が出(chū )てきた(🍕)。さうなつたとしても、百姓は然し(🌎)今(jīn )まで(🔨)の長(🔤)(zhǎng )い間の貧乏の(🧢)――(🚫)泥沼の底(🆎)の(❤)やうな底になれて(🐑)ゐた(🕜)ので、(🐫)ちつと(❎)も不(🥞)(bú )思(🐂)議がらずに(🌯)矢張り、その暮(🔭)しに堪へて行(🐥)つたかも知れなかつた。――源吉は、(💆)一層無(wú )口に、爐邊(🥌)に大きく安坐あぐらをかきながら、「(♌)見(💕)た(🎣)か!」と、心で嘲(cháo )笑(xiào )つた。
「ぢ(🌌)や(📲)、(🥣)齋藤案(àn )に從ふことに(🤲)なるんで(🌔)すねえ(🏒)。」
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