○ 柏==(🔷)「かや(🥫)」である。「かしわ(👛)」では(😁)ない。
(⬅)先師が顔(yá )淵のことを(📸)こうい(🙌)われた。――
「(🌜)篤(📘)く信(xìn )じて学問を愛(🕣)せよ。生死(sǐ )をかけ(🐹)て道を育(yù )て(🌻)よ。乱(🌦)(luàn )れるきざし(🏂)の(📰)あ(🏇)る国には入(rù )らぬがよい。すでに乱れた国には止まらぬが(🧦)よい(⭐)。天(tiān )下に(😚)道が行われている時(🍪)には、出でて働け。道がすたれている時には、退(tuì(🛌) )いて(🤚)身を守れ。国に道が行われ(😝)ていて、(🥄)貧(😬)賎であるのは恥だ。国に道(dào )が行われない(📹)で、富貴(🦗)であるのも恥(chǐ )だ。」
「もとより天(👌)(tiā(🕞)n )意にかな(🍉)った大徳(🚘)(dé )のお(🚩)方(🍨)で、まさに(🔳)聖人(rén )の域に達(😞)(dá )し(🎯)ておら(🌛)れま(🌴)す。し(🚻)かも(🏐)、その上に(🚓)多能でもあられます(📃)。」
「やぶれた綿(🐝)入を着(zhe )て、上(🧒)等の毛皮(pí )を着ている(👨)者と並んで(🛅)いても(🚣)、平気で(🦇)いられ(🐨)るの(🏚)は由ゆうだろ(🕗)うか。詩経に、
「(🎞)さあ、(🕵)何で有名(🕔)(míng )になってやろう。御(yù )ぎょにす(🤽)るかな、射(💊)しゃにす(🎲)るかな。やっぱり一番(🥛)た(🕯)やすい御ぎ(🌐)ょぐら(🎻)い(✔)にしておこう(🏰)。」
「忠実(🏋)に信義を第一義(yì )と(🙋)して(😃)一切の言動(㊙)を貫(🍃)くがいい。安易に(📻)自分より知徳の(🏁)劣った(🍋)人と交(jiā(💌)o )って(🤐)、(🥫)いい気になるのは(💃)禁物だ(🍁)。人(😳)間(jiā(🧀)n )だか(🌜)ら過(🚦)失(🎴)(shī )はある(🍯)だろう(🤯)が(🎦)、大(🐴)(dà )事なのは、その過失(🔚)を即座(🌃)に勇(yǒng )敢(gǎ(📲)n )に改(🤣)(gǎi )めることだ。」
「泰伯(🥑)たい(🔂)はくこそは至(🔇)徳の人(🐠)というべ(🔍)きであ(⛅)ろ(🕉)う(🔥)。固辞して位を(🥔)つがず、三たび(🕹)天下(xià )を譲ったが、(⭕)人民(🍕)(mín )にはそうした事実をさえ知らせなかった(📲)。」
「さあ(🐦)、何(👀)で有名に(🈹)なってやろう。御ぎ(🚴)ょにする(👦)か(🤓)な、射しゃにするかな。やっぱ(🌈)り(🔳)一(yī )番(👐)(fān )たやすい御ぎょぐらい(✍)にして(👺)おこう。」
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