(😦)源(📳)吉は然し母(🍣)親の云ふことには、別に(🔞)何んとも、(🥙)たて(🥡)を(❌)つく(⏸)や(🔁)うな事は云(yún )ひもせず、しもしなか(🍂)つた。ム(🍀)ツシリしてゐ(😬)た。ことに、源(yuán )吉は、この事(shì(🕖) )があつてから、ずウと(🌋)、何(hé )時ものムツシリがひどくなつてゐた。母親に(🕢)は(🐏)それが(🍉)分つた。源吉(🦖)は、ひどくムツシリし(🌒)出す、その次に(⛔)は何かキ(🔺)ツト(🏪)いゝこ(🎛)とがなかつた(🎇)。大(😛)きなことをや(🙀)らか(🌯)す前、源吉は鐵(📻)の固まりのやうにだまりこくつてゐ(🤧)た。母親(🐞)は(🏋)そんなことが無け(🚨)れば、とそ(👺)ればかり思つてゐた。だから、(😐)何時もの愚(🔮)痴が母(mǔ(👮) )親(qīn )の(🧐)口(♉)(kǒ(🔷)u )から出(🍵)た。
そのために、(🌤)一(yī )時とまつた馬橇が、又順(shùn )に動き(Ⓜ)出した。そ(💙)の踏(🆕)(tà(🐪) )切を越すと、今度は鐵道(dà(👐)o )線路に(🌂)添つて(🌂)ついてゐ(🤺)る道を(🧜)七、(📁)八丁(dī(🗞)ng )行けば、そ(🍀)れ(🥪)で町(dīng )に(🏢)は入(rù )れ(🐖)た(📈)。「さあ、愈(㊗)※(二の字点(📫)、(🍒)1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さういふのが、前から順次(😰)(cì )に皆に傳(🕰)(chuán )つてき(✋)た。
皆(🎛)は互(🧘)に見(👋)(jiàn )※(「廴+囘」、第(dì )4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)はしてみた。そ(👌)れ(📢)から手が、あやふ(☕)やに七ツ(💘)、八ツ擧がつた(㊗)。
由(🤖)は(🎥)、火(huǒ )に足をたてたまゝ、母親(🗑)と(🍯)兄(xiōng )とを、(💴)見てゐ(🕢)た。何んのことを(🚦)話し合つてゐるのか(😠)分らなかつた(😌)。
(🏯) 八(🧗)
「あまり先(🕎)き立たね(😟)え(🈷)方えゝべ。ん(🚈)、源。」(🚬)
(🐐)源吉は年寄(jì )つ(🧡)た(🃏)母親(🧤)(qīn )の後姿を見(jià(🏝)n )て(🛴)ゐた。白髮(🍏)の交(🧓)つてゐる(🏟)ゴミの一杯くつついてゐるモシヤ/\(🎰)し(👅)た髮の下から、皮だけたるんだ、生氣ない首(shǒ(💉)u )筋が見えた(🚮)。肩が(🔋)すつかり前(🏔)こ(🕞)ゞみになつて、腰もまがつてゐた。帶の代りにヒモをしめてゐ(🌟)た(🐏)。身(🥫)體全(🕕)(quán )體がまるで握り(🌞)拳(👌)位(wèi )に(🥙)し(🌡)か見えなかつた。源(♿)吉は(🔷)今(💩)更(📢)(gèng )、氣(🏗)付いたや(🎱)うに、「年寄つたなア(✂)!」さう、思(🌠)(sī )つた。
(🐓)差配(pè(📽)i )に掛合つ(💽)ても結(jié )局(jú )駄目だといふことが分(😭)り、そこへもつて行(👷)つて差配(🧔)(pèi )の(🌟)と(💱)つ(🏄)た(🎎)傲(👏)慢な態度のことから、(⏹)カツ! (🛥)と(🍢)した元氣で、すぐ地(🔆)主(zhǔ )に掛け合ふことに、(⛔)手(🏡)はずがきめ(💦)られてしまつた。校長先生の「(📣)北海道(👪)の宗五郎」(🧡)が時機を得て、三人も(🚂)、(🕖)その大き(📰)な役目(🃏)を引き受(shòu )け(✌)るものが百姓の中(🤽)(zhōng )から(🧒)出た(💸)程だつた。
(🚔)その(🥛)朝、まだ薄(🚩)暗(àn )いうちに、村の百(💧)姓は(川向ひ(🤛)の百姓も)馬橇に(🥌)雜穀類(〽)を積んだ。
側に(🛥)立(💎)つ(🦂)てゐた(🥌)巡(👩)査が(🤽)、(😠)さう云ひながら、(🐑)腰(yāo )にさしてゐた鞘のまゝの劍(👹)をもつて、滅(🔇)多打ちに、源吉をなぐりつけた。すると、二、三人(🌃)の巡(📨)査もよつ(🌁)てきて、ふんだり、蹴つ(😽)たり(🙉)し(🐣)た(🍫)。――源吉は、「夢中(🏠)(zhōng )」になつてゐた(🧒)。そ(🎂)れか(✨)ら(👮)少(shǎ(🚔)o )し手(shǒ(✏)u )を(📝)ゆる(💋)めた。
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