「(⛪)孔先(xiān )生は(🔵)すば(🕕)らしい(📿)先生だ。博学で何ごとにも通(tōng )じ(🍿)てお出でなので、こ(🛤)れという(👊)特長(zhǎng )が(📇)目立(lì )たず(🚈)、そのために、却って有(yǒu )名(míng )におなり(➖)にな(🚇)ること(🚎)がない(🎗)。」
舜帝には(🍥)五人(🅾)(rén )の重(chó(〰)ng )臣があ(❗)って天(tiān )下(🐔)(xià )が治った(🐍)。周の(🏨)武(♒)王(⭐)は、自分(fèn )には乱を治める重臣が十人あるといった。それ(🤣)に関連(✖)して先師が(🦊)いわ(🔓)れた。―(🗿)―
三(sān )〇(二(🙁)三五(💂))
「鳥は死ぬまえ(💑)に悲しげな声で鳴き、人(rén )は死ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申しま(🍀)す(🤒)。こ(🖱)れから(💘)私の申上(🧞)げますことは、私(🥝)の最後の言葉でございますから(✖)、よ(👍)くおきき下さ(🈳)い。およそ為政(zhèng )家が自分(🐣)の(➿)道として大(👏)切(🏃)にしな(😦)ければな(🍅)らないことが(🌇)三(🎥)つありま(🕟)す。その(⬆)第一は(🗑)態(🥤)度をつ(🛠)つ(🏬)しんで粗(cū )暴(😏)怠慢にならな(📙)いこと、その第(dì )二は顔色を正しくして信(xìn )実の気(qì )持(chí )があ(🕘)ふれること(🔱)、その第(❤)三(🌋)は、言葉を叮重(chóng )にして野(😚)(yě )卑不(🔀)合(🦊)理(lǐ )にならな(🌨)い(🎟)こと(🕴)、これであります。祭典のお(💮)供(⛲)物(🧑)台の並(bìng )べ方(🗒)な(📥)どのこま(🐪)かな技術上の(🌰)こと(🖕)は、それ(💴)ぞれ係の役人(📡)がお(🍪)りま(🤥)すし、一々お(🚐)気にかけら(➿)れ(👇)なくと(😻)もよいこと(🌟)でござ(💗)います(🥥)。」
「し(⚡)か(🥣)し、わずかの人(🌏)材(🤟)でも、その有る(🗓)無しでは大変(biàn )なちがいであ(🛐)る。周の文(♈)王は(🏜)天下(xià )を三分してその二(èr )を支配下に(🍼)おさ(🕒)めていられた(👁)が、それでも殷に臣事して秩(zhì )序(🥥)をやぶら(🚸)れなかった。文王時(🧕)代(dài )の周(👆)(zhōu )の徳(dé )は(🤦)至徳という(📀)べきで(🔆)あ(💄)ろう。」
「(😿)寒さに向うと、松(📞)柏の常(cháng )盤木で(🆚)ある(🎃)ことがよくわかる。ふだんはどの木も一(yī )様に青い色をしているが。」
七((🐷)二(èr )一二)
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