○ (🕝)射(🐁)(shè )・御==禮・(🔬)楽(lè )・射(👆)・御(💅)・書・数の六(🎿)芸(yún )のうち射((🥣)弓(🔓)の(🚌)技術(🐴))と御((💻)車(🌇)馬(🍖)を御す(📴)る技術)とは比較的容易で下(🐹)等(děng )な技術(🕝)とされており(👓)、と(🎚)り(📺)わけ御が(👕)そうであ(🥨)る(🌚)。孔子は戯れに(👃)本章のよう(♋)なこと(🆕)をいいな(🏁)がら、暗(🌴)に自(🍬)分の本領は一芸一能(néng )に(💭)秀(xiù )でる(🛳)ことにあるのではない(🧤)、村人たちの自分(fèn )に対する批評は的をはず(🥅)れてい(📴)る、という意味を門(💆)人たちに告げ、その戒(jiè )めとしたものであろう。
九(二(èr )一(😨)四)
「(🤖)ここ(🎛)に美玉があり(⚓)ま(💅)す。箱におさめて大切に(⚪)しまって(🕖)おきまし(✈)ょう(🐁)か。そ(🏣)れ(🕞)とも、よ(🐊)い買手を求(qiú )めて(🍅)それを売り(🔳)ま(🎚)しょうか。」
一(yī )〇(二一五)
「(🃏)文王が(📲)なく(🔳)なられた後(📕)、文と(😭)い(🏆)う言葉の内(nèi )容をな(🎎)す古聖(shèng )の(🙆)道(🏤)は(👁)、天(tiān )意によってこの私(🕦)に(😹)継(📻)承(⛸)されているで(🚨)はない(⏳)か。もしその(🧢)文(wén )をほろ(🔁)ぼそう(🕑)とするのが天意であるならば(🐇)、何で、後の世に生れたこの私(📕)に、(🗽)文に親しむ機会が与(💚)えられよう(🏧)。文をほろぼすまい(📞)というのが天(tiān )意(👩)であ(🎆)るかぎ(🥌)り、匡(🛡)の人たち(😕)が、いったい私に対して何が(👫)出来るとい(🐖)うのだ。」(🥈)
先師は(👰)、温かで、しか(🥈)もきびしい(📈)方であった。威厳(💬)があって、し(🈳)かもおそ(😈)ろしくな(🔘)い方(👪)であった。うやうや(♋)しくて、しかも安らかな(🕡)方(🚷)であ(🚹)った(➿)。
「そういうことをし(🐵)てもいいものかね。」
顔渕(🔤)(yuān )がため息をつきながら讃(💉)歎して(👆)いっ(🍍)た。――(👕)
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