風間 ゆみ フェラ 動画6

A「それにしたって(🕣)、女房になってか(🍔)ら(⏲)娼婦的行為を実行(🎠)されたら(🍆)困るじ(🥄)ゃ(🎇)ないか(🌲)」

A出した杯を引(🍆)つ込めて(✒)、オツ(✅)カナビツク(🎓)リ眼の中を(✍)覗き込んだ(👺)が、相手(🚖)はたじ(🛅)ろぐ様子もなく(🍾)、

A「幸(⏪)子さん、えらい(🎏)申訳がない(📊)ねんけど(🛬)、日(🚲)本間(🎺)塞(😥)ふさが(⤴)ってるよってに(⏩)、支那間で(🧀)辛抱してほしい云うね(🐡)んわ。………さ(🙌)っき(🥩)電話かけた時は(🕊)、分りました、確かに(🌗)日本間(♊)取って(🧟)置きます云うてんけど(😔)、何せ、ここのうちはボー(🌃)イ(♒)が(🚛)支那人ばかりで(🛰)っしゃ(🍰)ろ、そやさかい(🌷)に、何遍も念押したことは押したけ(🌜)ど、(😴)や(💩)っぱり(👶)此(🎙)方の(🚿)云うことがあ(😺)んじょう通(🚟)じて(🔽)え(🏍)へなんでんわ。………」

A　この間(🐼)何かの雑誌か新聞で英吉利イ(😖)ギリスの(👦)お婆さんたちが愚痴をこぼ(🕟)し(👀)ている記事を読(🤓)んだら、(🤞)自分たちが若い(🐺)時分には年(⛰)寄り(🤮)を大切(🐻)にして労いた(♍)わっ(⭐)てやったのに、今の娘たちは一向(🤟)われ(🎂)／＼を構っ(👁)てくれない、老人と云(📌)うと薄汚(💭)い(🤘)もののように思って傍へも(🏞)寄りつ(🔃)かない、昔(💏)と今とは若い(🛃)者の(👧)気風が大変違っ(🚬)たと歎(🛵)いている(🎴)ので(💳)、何処の国でも老人は同じようなこ(🕳)とを云うもの(😈)だと感心したが、人間は年を取るに従(🍂)い、何事に(🎿)依らず今よ(🚅)りは昔の(👥)方がよかった(⚫)と思(🌹)い込むもので(♍)あるらしい。で、百年前の老人は二(🚋)百年前の時代を慕い(🌑)、(⛰)二(🙎)百年前の老人(🎬)は(📚)三(💰)百年前の時代(👜)を慕い、いつの(⛹)時代にも現状に満足するこ(😫)とはない訳だが、別(⛹)し(🏷)て最近は文化(🚪)の歩み(🌠)が(🌔)急激で(🧟)あ(😉)る上に、我が(🐭)国はま(🚈)た特殊な(🅱)事情があるの(🗂)で(😬)、維新以来の変遷はそれ以前の三百年五(🤬)百年(🚯)にも当るであろう。などとい(🏑)う私が、やはり老人の口真似をする年配になったのがおかしい(🙄)が、しかし現(👋)代の文化設備(👮)が(🔊)専ら若い(🔙)者に媚びてだん／＼老人に不親切な時代(📎)を作りつゝ(🍄)あることは(♉)確かな(🍠)よう(😆)に思われ(🕺)る。早い話が、街頭の(🚏)十(🔟)字路を号令で横(🛠)切るように(😒)な(🍭)っては、も(💮)う老人は安心して(🐻)町へ(⬜)出ることが出(🏼)来(🚎)ない。自動車で乗り(🌈)廻せる身分の者はいゝけれども、私な(🏍)ど(📹)でも、たま(🕎)に大阪へ出る(🚵)と(🔍)、此方(👷)側から(🕌)向う側へ(🐴)渡るの(🎡)に渾(🗒)身の神経を緊張させ(🕊)る(🈵)。ゴ(🤒)ーストップの信号に(🔜)してからが、(👈)辻の(💀)真ん(🎤)中(🎅)にあるのは見よいが(🐌)、思(🚝)いがけ(🏍)ない横っ(🥊)ちょの空に青や(🍺)赤の電(🤠)燈が明滅(😤)するのは、中々に見つけ出しに(🤫)くいし、廣い辻だと、側面の信(🐤)号を(🔹)正面の信号(💣)と見違(🥠)えた(🕤)りする。京都に交(👝)通巡査が(🏈)立(🐰)つよう(⏪)にな(🐁)ってはもう(🎬)おしまい(📼)だとつく／(🚻)″＼そう思ったことがあったが、今(⛸)日純日本(⛪)風の町の情趣は(😬)、西(🐞)宮、(🌽)堺(🌲)、和歌(🕔)山、福(💫)山、あの(🏰)程度の都(🥩)市へ(💡)行かな(🖇)けれ(🚚)ば(🎺)味わわ(🤪)れな(🥝)い。食(🏹)べる物(📤)でも、大都会では老(🚋)人の口に合うよう(📊)なものを捜し出すの(👩)に骨が折れる(💚)。先だっ(🧡)ても新聞記者が来て(🎥)何(📃)か変った(👻)旨い料理の話を(🤝)しろと云うから、吉野の山間僻(🚈)地の(🌨)人が食べる柿の葉鮨と云うもの(😻)の製法を語った。ついでに(🐱)こ(🎯)ゝで披露しておく(💉)が(🛑)、米一(🗯)升(🤡)に付酒一合の割り(🔶)で飯を焚く。酒は釜(👒)が噴いて来た(🍭)時(🥏)に入れ(🥙)る。さ(🎅)て(🌑)飯がムレた(🛎)ら完全に冷える(😄)まで冷ました後に手(🤼)に塩(📵)をつ(🔍)けて(🔝)固(🍚)く握る。こ(🛹)の際手に少しでも水気があっては(🎳)い(🦂)けない。塩ばかりで握るのが秘(🕖)訣だ。それから(🕜)別に鮭のアラマ(⏱)キを薄く切り、それを(🅱)飯の上に載せて、そ(🌗)の上から柿の葉の表(🤷)を内側(🍪)に(😐)して包む。柿の葉も鮭もあら(🎷)かじめ(🚦)乾い(⏹)たふきんで十分(🏐)に水気を拭き(🍖)取って(⏱)おく。それが出(👃)来(🎢)た(♟)ら、鮨桶で(🛸)も(🤤)飯櫃でもい(📕)ゝ(🏕)、中(📘)をカ(🐂)ラカラに乾かし(🏤)ておい(🦌)て、小口から隙間(✨)のないように鮨を詰め、押蓋(💏)おし(⏮)ぶたを置いて漬物(🔉)石ぐら(🙏)い(🕒)な重石(🍽)おも(💑)し(♏)を載せる。今夜漬け(🚄)た(👬)ら(🗃)翌朝(🐼)あたり(🐇)からたべる(🍳)こと(😃)が出来、そ(📔)の日一(🛷)日(🍓)が最も(🈺)美味で、二三日は食(📷)べ(🧐)られる。食べ(🏼)る(👰)時(🚏)にちょっと蓼の葉で酢を振りかけるのである。吉(👤)野へ遊び(🌋)に行っ(🚯)た(🖱)友人(🍧)があま(🆓)り旨いので作(🗼)り方を教(🥅)わって来(🖖)て伝授(🤷)して(⤵)くれたのだが、柿の木と(🔊)アラマ(📌)キさえ(🎦)あれ(🐐)ば(💮)何処でも拵えられる。水気(🎻)を絶対に(🌒)な(🍢)くす(🕊)ることと(🤭)飯(🐌)を完全(🥫)に(🥑)冷ますことさえ忘(🌋)れ(🍩)なければい(🗃)ゝので、試しに家(🙌)で(🖋)作(🥗)ってみると、なるほ(🆖)ど(💾)う(💌)まい。鮭(👬)の脂と塩気と(🚸)がいゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却って生身な(🐥)まみ(🍍)のよう(🤭)に柔かくなっている工合が何とも(👜)云えない。東京の握り鮨とは格別な味で、私な(🤶)ど(🏊)には(👩)この方が口に合うので(🌯)、今年の夏はこれば(⤵)かり(🚹)食べて暮らし(🎀)た。そ(🤰)れにつけても(🎎)こんな塩鮭(🙇)の食べかたもあ(🛁)ったのかと、物資に乏しい山家の人の発(🍛)明に感心したが、(🉐)そう云ういろ／＼の郷土(💩)の料理を聞いて(📮)みると、現代では都会の人より田舎の人(🛏)の味覚の(🥫)方(🌪)が(🔸)よっぽど確かで、或(🚑)る意味でわ(💮)れ／＼(😠)の想像も及ばぬ贅(🌋)沢をし(🔏)ている。そこで(🛹)老人は追い／(🚏)＼都会に見切りをつ(🔨)け(🍭)て(👙)田(🍆)舎へ隠棲するの(👞)もあるが、田舎の町も鈴蘭燈などが取り附けられて、(⛑)年々京(🎆)都のように(⬛)なる(📩)の(😬)で、(📇)そう安心している訳には行かない。今に(🖼)文(🥜)明が(🌤)一段(⌚)と(🔦)進ん(🐴)だら、交通機関(⏪)は空中や(🥠)地(⏲)下(🤹)へ移(⛴)って(🌼)町の路面は一と昔前(🎺)の静か(🔲)さ(📉)に復かえると(⏪)云う説(🚸)もある(🚤)が、(😣)いずれその時分にはまた新しい老(😣)人い(🤒)じめ(🛷)の設(🚂)備(🗨)が生れること(🚁)は分りきっている。結局年寄りは引(👻)っ込(☝)んで(🛣)いろと云う(🔒)こと(🤞)になるので、(🤓)自分の家にちゞ(😬)こ(✖)まって手料理を肴に(🎅)晩酌(😔)を傾けなが(💏)ら、ラジオでも聞(🐲)いて(🔷)いる(🐌)より外(⛳)に所在がな(🍳)くなる(😪)。老(🙁)人ばかりがこん(🥦)な叱言こごと(🐊)を云う(🕔)の(🎸)か(🎤)と思う(😱)と、満更そうでもないとみえ(👦)て、頃来大(📁)阪朝日の(😖)天声人語子は、府(🚏)の役人が箕面み(🐲)の(🕡)お公園(🌙)にドライヴウェーを作ろう(🍉)と(🈺)して濫(🔔)みだりに森(🛤)林を(🔝)伐り開き、山を浅く(🚙)してし(🔈)まうのを嗤わらってい(❌)るが、あれ(📣)を読んで(🕞)私は聊(🌯)いさ(🌨)さか意を強う(🕋)した。奥深(🔀)い山中の木の下闇をさえ奪ってしまうのは、あまりと云えば(🐜)心なき業(⛵)である。この調子だと(🏇)、奈良でも、京都大(🍠)阪の(🐁)郊(🍮)外でも(🍂)、(🎗)名所と云(⛪)う名所は大衆(🚖)的になる代りに、だ(👳)ん／(🎹)＼そう云(🎸)う風にして(🗨)丸坊主に(👱)される(👽)のであろう(🍏)。が、要するに(🕖)これも愚(🦔)痴の一(💬)種で(👜)、私(🎊)にし(🦃)て(⛪)も今(🈚)の時勢の有難いことは万(📶)々承知(🎃)している(🏔)し、今更(🔫)何と云ったところで、既に日本が西洋文化(🍮)の線に沿うて歩み(🗺)出した以(🥛)上(😀)、老人な(🍰)どは置(🎷)き去り(🏰)にして(🛹)勇往邁進するより外に仕方が(🌼)ないが、でもわ(🗼)れ／＼の皮膚(🍝)の色が変らない限り、われ／＼に(🚄)だけ課せられた損は永久に背負っ(👘)て行(🖋)くものと(🏣)覚悟(⛩)しなけ(🎎)れ(🤔)ばなら(😈)ぬ。尤(⏰)も私がこう(🏩)云うこ(❎)とを書い(⭐)た(🏌)趣意は(🌱)、何等かの方面、た(🏸)と(🛹)え(🔶)ば文学藝術等に(🗻)その損を補う道(👢)が(🚷)残(🦄)されていはしまいかと(📿)思うからである。私は、われ／＼が(🚁)既に(🦊)失い(🐺)つゝある陰(🍞)翳の世界(🦀)を(🚠)、せ(🎡)めて文学の領(🎻)域へでも呼び(👠)返し(🐄)て(👲)みたい。文(🚷)学と(🥘)い(🕯)う殿堂の檐のきを深(🆔)くし、壁を暗くし、見え(👜)過ぎるものを闇に押(🚬)し込め、無用の室内装飾を剥ぎ取って(🗣)みたい。それも(🅱)軒並みとは云わな(🍘)い、(🌞)一軒ぐらい(😳)そ(⤴)う云う(🌙)家が(🚪)あってもよかろう。まあどう云う(🧞)工合になるか、試しに(🏟)電燈を消(🐰)して(🥎)みる(🍃)こ(🐢)と(🛒)だ。

A雪子(🔕)は幸子の(🍊)そう云(🍨)う言葉(🐓)を聞き流して、先に(🏝)二階へ上って行ったが、(🥋)寝室に這入って(💧)見(⌛)ると、悦(💇)子は枕ま(🗄)く(🚶)らもとのテーブルの上にさっきの土産(🖇)物の(🆔)数々を、―――阿(🌭)波(🤲)屋の(😟)草履の箱までも列な(🚐)ら(🅰)べて眠っていた(😄)。その、スタンドの灯影ほ(😾)かげの中(🚟)に(🥏)ある安(🌁)ら(🛌)かな寝顔(🍶)を覗(🐏)のぞき込ん(📨)だ時、(🍩)彼(🐑)女は又も(🤟)う一度、(🎈)この家(🐮)へ戻って来られたことの嬉しさ(⚾)が込み上げて来るのを感(🈶)じ(🕝)た。そして、悦子(🌸)の寝台と、彼(📫)女の藁布(🌞)団わらぶと(🧡)ん(🥃)の寝床との間に落(🐣)ち込(🈺)んで正体もな(🚬)くうたた(❇)寝をしているお(📡)春を、

Aさうし(➕)てそれが、(📒)もう十(🎣)年も前のことなの(📥)である。而も(🕜)品子(🌹)が嫁に来(🚬)たのが(📑)や(⛰)う／＼(🦉)四年前であるか(🛑)ら(👞)、そ(🚚)れまで六年の間と云ふも(🎒)の、庄造は蘆屋の家(🥀)の二階で(🐁)、(⏹)母親の(😧)外にはたゞ(💻)此の猫を相手(📳)にしつ(👅)ゝ(🏧)暮ら(🏥)したのである。それにつけ(🐰)ても(🙍)猫の性質を知らない者が、猫(🔏)は犬より(👍)も薄情であるとか、(🖨)不愛想である(👆)と(👔)か、(🙋)利己主義であるとか云(🌉)ふのを聞(🕥)くと、(🌑)いつ(📰)も心に思ふのは、自分の(😂)やうに長い間(🍵)猫と二人(🛅)きりの(🔙)生活をした(🔳)経験がな(⛳)くて、ど(🧡)うし(🔽)て猫の可愛らしさが分る(📍)ものか、と云ふことだつた。なぜかと云つて、猫と(🥫)云ふものは皆幾分か羞渋はにかみ(🍑)やのところがある(🚛)の(🤟)で、第三(📟)者が(🛡)見て(🥍)ゐる前では、決し(🧚)て主人に甘えない(🈷)のみ(🌭)か、(🎉)へんに余所々々し(🐢)く(😄)振舞ふのである。リヽーも母親が見(🧞)てゐる時は、呼ん(🥨)でも知らんふりをしたり、逃げ(💅)て行つたりし(⏺)たけれども、さし(✉)向(🍋)ひにな(⛱)ると、呼びもしないの(⤵)に自分の方から膝(😻)へ乗つて来て、お世(👬)辞を使つた。彼女はよ(🔦)く(🕒)、額を(🍲)庄造(🎗)の顔に(🌔)あてゝ、(🎎)頭ぐる(🍅)みぐい(🏌)ぐいと押(🐆)し(🏸)て来た。さうしながら、あのザ(⏸)ラ(🐇)／＼した舌の(👤)先で、頬だ(🏬)の、頤だの、鼻の(📱)頭だ(📅)の、(🏍)口の周(⌛)り(👢)だのを、所(👙)嫌はず舐め廻し(⛴)た。夜は必ず庄造の(😚)傍に寝て、(🐟)朝になると(⏸)起してくれた(🧟)が、それも顔ぢゆ(😸)うを(🤭)舐めて起すので(😒)あつた。寒い時分には、掛け布(🌰)団の(🥎)襟をく(📌)ゞつて(🍋)、枕(🔥)の方からもぐり(🍝)込ん(♒)で(📶)来るので(⛳)あつたが(🐺)、寝(🏘)勝手のよい隙(🚈)間を見付(🤪)け出す(🦓)迄は(👁)、懐の中へ這入(⛵)つて(🚞)みたり、股ぐらの方へ行つ(🌍)てみた(🤽)り、背(🗽)中の方へ廻つてみた(♎)りして、やう／＼或る場所に(🏫)落ち着いても(⛷)、工(🤸)合が(♌)悪いと又直ぐ姿勢(🥪)や(💊)位置を変(🚬)へた(👣)。結(🤛)局彼女は(🧟)、庄造の(😄)腕へ頭を乗せ(🤾)、胸の(👡)あたりへ顔(🏍)を着けて(✨)、(🍑)向ひ合つて寝るの(➰)が一番都合(😗)がよ(💹)い(🚖)らしかつ(💧)たが(⬜)、もし庄造が少(♌)しで(💧)も身(🍪)動きをすると、勝(🚴)手が違つて来(🚸)ると見えて(📰)、そのつど体をもぐ(💴)／＼(👜)させた(🗾)り、又別(🍱)の隙(🦋)間(🚶)を捜(🏸)したりし(🍙)た。だか(🏕)ら庄造は、(🙎)彼女に這入(✊)つて来られる(🆑)と、一(💣)方(🕝)の腕を(🎴)枕に貸してやつたまゝ、なるべ(🚷)く体を動かさないやうに行儀よく寝て(🐀)ゐな(🤞)ければ(⛰)ならなかつた。そんな場合に、彼はも(✔)う一方の(🚜)手で(🍖)、猫の一番喜ぶ場(🛷)所、あの頸(🏦)の部分を(🤙)撫でゝやる(🌇)と、直ぐ(👓)にリヽ(☝)ーはゴロ／＼云ひ出した。そして彼の指に噛み着(🍓)い(😤)たり(⚓)、爪で(🏏)引つ掻(🎲)い(😋)たり、涎よだ(👴)れを垂(💖)らしたり(🚏)し(🕵)たが(🖌)、(⛪)そ(🍇)れは彼女が興奮した時のしぐ(💄)さなのであつた。