日本《アゲサゲ 無料》2行目ライン
アゲサゲ 無料あらすじ
物(wù )にさきがけするのと、(🐳)しんが(🍜)りをつとめ(🤣)るのとでは、どっ(🐵)ち(🌭)が勇(😶)気が(🤜)いるでしょう。前のほうの人は進んでとげのある(🤖)いばらの道を切り(🏤)開いて行くので(🎣)すから勇気(🌚)が(🐦)なくて(🦁)はかな(📄)わ(🔩)な(😉)いことですが、あとのほうの人(rén )とて勇気がいることにかけてはそれに(🎋)劣り(📼)ません。
そ(🍲)の道について南へさして(🤮)行くと(🍂)、臼田(tiá(🔉)n )の町(dīng )へ(✂)出(chū )る。臼田(tiá(📱)n )に稲(🈯)荷山いなりやま公園というところがあ(👇)って、公園前の橋のたも(😈)とあたり(😔)から望(wàng )ん(😲)だ千曲(⛱)川の(📟)ながめは実(shí )にいい。あれから八つが岳たけ(⏸)山脈の(🌈)ふもとへかけて(🎺)、南佐久の谷(👰)が目の(👨)前にひら(📩)けてい(🧗)ます(💢)。千曲川(chuā(🚚)n )はそ(🚌)の谷(gǔ )を流れる(🕹)大河で(👐)、(😹)岸に住む(⬛)人たちの風俗やこ(🐵)と(😾)ばのな(🕰)ま(🖊)りも川下(xià )とはいくら(🗺)か(📺)違う(🕰)ようです(😺)。岸(🦄)をさ(🐲)かのぼるに(🎫)つれ(🚠)て、馬流(🕵)まながし(🛋)あたりか(🆕)らは(🍋)、さすが(✳)の(🍫)大河も谿流けいりゅ(🌏)うの勢いに変(biàn )るのですが、(🌌)川の中心が右岸(🧙)のほ(👣)うへひど(🗣)くかしい(💡)でいるために、左(🏑)岸(🎞)に(🌘)は川底(⛳)(dǐ )があらわれ、(🚗)砂は盛り上(😕)(shà(🤔)ng )がり、川上(shàng )から押し流さ(👼)れた大石が埋まって、(♏)ところど(😏)ころに(🐉)かわ(🚯)やなぎ、(🗓)あし(🔐)のくさむらなどが茂(mà(✉)o )っています。右岸に(🥌)見られるの(🌕)は、かえで、(💚)かば、なら、う(🔲)るしの類(🤬)(lè(🐅)i )です。甲州街(🤒)道はそ(🗄)のか(☔)げにあるのです。しんぼうのい(⤴)い越(😸)後えちごの(🕒)商(shāng )人は昔か(🏗)らそこを往(🌀)復(fù )したと聞(🌝)きます。直江津(👘)(jīn )なおえ(🏋)つから来る(💫)塩(yá(🍁)n )ざかなの荷(hé )がそん(⛹)な山地まで深入りしたの(🗄)も、(🕦)もっぱ(🍴)らその街(🛵)(jiē )道を千曲川(🗾)について(🎼)、さか(🍼)のぼったものだそうです。
その年の秋(⏰)、東(🤬)京(🏂)(jīng )には(👝)ごく(🎸)激し(🥫)いコレラがはやり(⛳)まして、(👀)たくさ(💨)んな人がその(🥪)ため(🐩)にたおれたと聞き(💻)ます(🐅)。母もそのひとりであったのです。留守(🐩)宅に(⛑)は母(🤼)(mǔ )よりもっと(🤙)からだの弱いものもい(🖥)ましたが、一番きれい好(💡)きで、(🕞)働くこと(🏢)も好きで、ふだ(🛍)んから食(✝)べ物(wù )にも気(💨)(qì )をつけるほうの母が、そんな(🈯)病(🌻)気にかか(😞)り(💦)ま(🗨)した。行って(🖼)見ますと、おま(🕐)わりさんは門口に(🏡)立(🍥)(lì(🆖) )っています。そこ(⏪)いら(👜)は(👖)消(xiāo )毒の(📧)お薬で(😾)ぷ(🗓)んぷんにおってい(💵)ま(🔎)す。母は本(🎍)所ほんじょの病院(yuàn )のほうへ送られて、そこ(🚼)でなくな(🌮)っ(🎰)たあとでした。
わたし(🙁)が仙台で送(💈)(sòng )っ(🏏)た一年は、(🍩)ちょうどこの学校生徒がにわ(🌡)とりの鳴き声を聞きつけた(🎶)時(shí(🚃) )のよ(⏰)う(💕)な(🎠)もので(💋)した。朝になりますと、(🌊)だ(🐕)んだん(🔉)空(kōng )が(🌮)明けはなれ(👕)て行くように、過ぎ去った(🌧)ことはわたしから離れて行きまし(🏚)た。そこいらは明(míng )るくな(🏽)ってきます。物(🖥)は(🤞)生(📿)き返ってきます。草木(mù )も新(xīn )し(🏡)い色を帯び(🗺)てきます。何(🎓)を見ても(📨)目が(📳)さめる(🍆)よう(🗜)でした。
皆(🧐)さ(🐰)んにも前にお話ししたよう(🤢)に、(🏼)母がなくなりまし(🈚)た(🌥)時、わ(🗽)たしは郷(🚔)里の神(shén )坂村みさか(🥒)むらのほうで、久しぶり(😙)の姉と落(🕝)ち合い、その葬式(📬)を済(🦍)まし、父(🤕)(fù(🕝) )の墓(💴)(mù )をもともどもとむらいまして、その帰りには木(🚜)曾福島(🦀)まで姉(😩)といっしょでした。神坂(🎀)村(📀)から木(mù )曾福(🍊)(fú )島の町(♈)まで十二里です(🦁)。木曾路き(🛶)そじの深いとこ(🚏)ろ(👗)です。そ(👫)の時(🌦)は(🧟)、(🏪)ほかに連れもありましたが、なにしろ山坂は多(duō )し、(🤽)木曾川きそがわづたいの道を女(♌)の(🙍)足(zú )ではそう(🖼)はかどら(🍿)ないものですから、途中二晩も泊(🎓)まり(🌆)ました(🏫)。しかし、この道(💸)は楽し(👳)く、(🕘)それ(🦈)まで遠いところ(😋)にいた姉がにわ(😟)か(🆖)に近(jìn )く(🈺)思わ(🎓)れてきま(🙎)した。そう申してはな(🐚)ん(🔍)です(🤝)が、わたし(👔)たちの母の死(sǐ )が(👼)、こ(🌋)んな姉弟(🌈)きょう(🏛)だいのものを近く思(sī )わせるよ(🐆)う(⬅)にし(🍕)たのです。
四(🎪)(sì ) 馬市の立つ町(📔)(dīng )
人(rén )の世はふしぎな(📫)も(⛸)の(🕘)ですね。その時(🕑)わた(💡)しが木村先(🍎)(xiā(♍)n )生をお(⛲)たずねしなかったら、小諸義(🕣)塾こもろぎじゅくのあることも知らな(✒)か(🌒)ったで(🚼)しょ(📱)うし、(📨)先生(shēng )の教育事(🔼)(shì )業を助ける(🐫)よ(🔸)うにとのご相(xiàng )談も受けなかったでしょう。わたしはよく考(kǎo )えた(😜)上でとお答(🐏)えし(🐙)て(🎩)、い(😷)ったん東京(🈷)へ(👲)帰りま(🔷)した(☕)。ただ先生(shē(⛳)ng )のよう(🧒)な人(😖)が(🌛)小諸あたりに退いて、学(😸)校を建(jiàn )て(📃)、地方の青年を相(🛎)手に田園生(🔠)活と(✨)い(⛰)うものを(🗿)楽しんでおら(🤧)れるのを(🍙)ゆか(📒)しく思ったこと(🔞)でした(🦏)。
(🥧)同じ家に生まれた(㊙)兄弟(dì )の人たちがそろいもそろ(🗓)って(📨)学(🗜)問の道(🎷)に達したと(🚒)いうこ(💳)とも(🌳)、(🚭)実にゆか(👴)しい話(🗡)では(🚊)ありま(🧜)せんか。
そ(🔅)れか(🕋)ら後の日(🔳)に、(🎯)まだ石(shí )山に逗留とうり(🚗)ゅうしていた(💃)ころ、(💜)一(yī )度茶丈(zhàng )のほうで来(🤸)助老人(📻)を待(🌾)(dài )ち受けた(🕢)こ(💟)とがあります(🌹)。老人が(💦)た(😔)ずねて(🕒)来てく(🕶)れる(🎂)というもの(📆)ですから、(⏪)わたしはいっしょにそまつな(📧)食事をするつ(🅱)もりで、わざわざ(👧)瀬(🗨)多のほうまで湖水(🏁)名(👹)物のこいなどを買(🚭)(mǎi )いに出かけ、そ(💼)れを(🔢)自(zì )分で料理(🛴)し(👆)ました。ところが(⛩)、こ(😚)い(🥛)の胆(🚠)いを取(🔹)る(🤩)こ(👋)とを忘(wàng )れ(💄)た(🎹)のです。さ(🎮)て、老人をお客にして、いっしょ(🛠)には(🦗)しをつけて(🍏)み(⏲)ると、(⭐)わたしの煮(zhǔ(🎮) )たこいは苦くて、大笑(xiào )いしたこ(🔏)ともあ(🏵)りま(🛁)した。
そんなことを(🚤)半(⛵)分ひとりごとのようにしながら、白鞘しら(🛩)さや(🐏)をぬいて見(jiàn )せま(🔜)した。においと言(yán )っ(🐎)て(⏪)いいか、ひびきと言っていいか、わたし(💊)に(⌛)はその刀(🕷)を形容(🏴)することもできませんが、(🐧)見ているうちにこちらの心が澄んでくる(🍮)ような作で、ことに力をこめ(🔴)て鍛(duàn )えてあるその刀(dāo )の重さにはお(🤡)どろか(🦁)されま(🤯)した(⛔)。来(🏄)助(🔜)老人(💝)(rén )は(❓)その年(🥃)になっても(🐱)、物(😼)を(🎂)学ぶ心(🤐)の衰(📈)え(🏰)な(😟)い人(😩)と(😐)み(🥏)え、(😭)刀鍛冶と(🏢)は言いながら(🎄)『輿地(🚊)志略よち(🦑)し(😊)りゃく(🥠)』のよう(🕛)な地理書を(🥦)そばに置いて、(♋)世界(jiè )のことを知ろうとし(🎈)ているとこ(😛)ろもありま(🥁)し(♒)た。老(🐒)年になってもこんな人(🔶)(rén )もあるかと、(🔛)そうわたしは思いました(🐷)。
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