大(dà )宰た(💀)いさいが(😒)子(🔺)(zǐ )貢にたずねて(🤪)いった(🕜)。――
「惜し(🧕)い人(🔮)(rén )物(🚸)だった。私(sī )は彼が進んでいるところは見たが、彼(🏤)が止(zhǐ )まっている(♈)ところを見たことがなかったのだ。」(😃)
○ 綱==これを「網」の誤りと(🕉)見て「一(💲)網打(dǎ )尽(jì(👀)n )」(🗒)の意(yì )味に解する説も(🕸)ある。しかし、(😃)当時の魚獲法(🤕)に、大(💸)綱(gāng )にたくさ(🍨)んの小綱を(🚮)つけ、そ(🎺)の先に釣針(🗣)をつけ(🥎)て、それ(🧚)を水(shuǐ )に流す(🔣)方法があり、それを綱といつたと(🥌)いうのが(🍮)正しいようであ(🏦)る。しかし、いず(🚮)れに(👬)し(🐐)て(🕕)も(🔼)、(🐷)本章の結局の意味に変りは(🌞)ない。
○ (♿)周公=(⏺)=(🚧)すでに(🌕)前に(💗)も述(🥙)べた(📢)ように(🥍)、周公(gōng )は(🆖)武王(wáng )を(🍪)たすけて周室(shì )八(🧐)百年(nián )の(🏊)基(jī )礎(chǔ )を定めた人(rén )であ(📬)るが、その人とな(🍿)りは極(♏)め(🏘)て謙(💗)虚で、「吐哺握髪」という(😝)言葉で有名な(🥩)ように、(🥔)食事や(🈶)、結髪(🤥)の最中でも天(🏘)(tiān )下(📅)の士(🗾)を迎(📬)えて、(🚉)そ(🙂)の建言(yán )忠(🖐)告に耳を傾(🎤)けた人(🚆)(rén )である。
七((🔹)一九一)
○ (🙋)前(qián )段(🏠)と後段とは、(🥓)原文では一連(lián )の孔子の(🛳)言葉(♿)になつ(😷)てい(🎃)るが、内容に連絡(🐖)(luò )がない(🐅)の(😙)で、定説に従(cóng )つて二段に区分した。
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