ただ(🌦)そ(🐦)れっ(🚶)き(🐯)り(🐎)だっ(🍕)た。いつも(🚓)病気ばかりしている孟武伯(bó )に(🗯)対(👣)す(🎞)る答(😬)え(🧘)と(🔯)し(💓)て、そ(🌲)れはあたりまえ(🤳)の事(shì )にすぎ(🌕)なか(🤘)っ(🕘)た。
門人(rén )たちは、(⏯)その日特に孔(kǒ(🚸)ng )子(🏚)のお(🥐)供を命ぜられたことを、非(fēi )常に(🏗)光栄(róng )に(🤶)感(😾)じた。彼等は如(rú )何に(🌴)も得意(🐻)らしく、※(🌊)(「口+喜」、第3水準1-15-18)々として(🎗)孔子の(😲)あ(🌰)とに従(㊗)った。
孔(💊)子(zǐ )は、その日の儀(yí )式にお(🥥)ける楽長(zhǎng )の不首(🌏)(shǒu )尾に(🛀)もかか(🕒)わ(🍂)ら(🏀)ず、いつもよりかえって朗らか(🍽)な顔(yá )をして、退(🏽)出(🆑)した。
((👜)孔(🧔)子(🛴)の眼が、俺(🔡)(ǎ(🤺)n )の音楽を左(zuǒ(🛀) )右す(👧)るな(👬)んて、そんな馬(🤘)鹿(🎚)げたことがあるも(😙)の(🕰)か。)
樊遅は(🏌)喜んだ。そ(🍏)れはその中(⭕)に、「違わな(🍨)い」という(📋)言葉が見つかった(🙀)からで(🚀)ある。しか(❌)し、数秒の後には、彼の頭(😨)は却ってそのため(💏)に混乱し(🚒)はじめた(🚲)。というのは、さっき孔子(zǐ )のいっ(🕎)た「違わない(➕)」(✂)と、この言葉(yè(🍍) )の中の「違わ(🍣)ない」とは、まるで意(yì(😒) )味がちがって(🥢)いそうに(👽)思(sī )えたからである。後(🍷)の場合(⭐)の(💂)「違わない」は、第(dì )一、父母の存命中の(🦊)こと(🆙)であ(🐖)る。それに、(🛩)前後(🥥)(hò(🆔)u )の関係か(🤶)ら判断しても(🍎)、初一念を貫(🕶)(guàn )けという(🥈)意(yì )味に(🕵)相(🔙)違(wé(🎌)i )ない(🐸)。父母を(🆑)亡くしたあ(✳)と(📔)の(😟)「(🏋)違わ(🏧)ない」ということが(🎺)、それと同じ意(🧢)味だとは、どうしても思(🌨)え(📞)ない。言葉が同じなだけに、彼はい(🕸)よいよ判(pà(🐪)n )断に苦し(📮)んだ(📙)。
「(♿)はっきり掴(guó )めないにし(🔭)ても、(⛷)何か思い当ることがある(👄)だろ(🐄)う。」(🐑)
孔(🌨)(kǒng )子の口ぶ(🎚)りには、子桑(sāng )伯(bó )子と仲弓と(🕉)を結(jié )びつけて考えて(🚫)見ようとす(👰)る(🌑)気ぶりさえな(🏝)かっ(♐)た。仲(📻)弓は一寸あてがはずれた(🙀)。そこ(💍)で、彼はふみこん(🌘)で訊ねた。
「さっきから考え(🌬)ていま(🐞)すが、どうも(📱)私(🍙)に(🚧)はわかりま(🚞)せん。」
2(🌁) 子曰(🛢)く、吾(🎴)(wú(🐬) )甞て終日(rì )食わず、終(zhō(🔎)ng )夜(yè )寝ねず、以(yǐ )て(🚳)思う(🤧)。益(yì )無し。学ぶに如か(🍞)ざる(🕓)な(👁)りと。((☔)衛靈公篇)
さすがに、孔子(😟)も(🍇)一(yī )寸当惑した。彼はしばらく豚肉を(🤟)睨(nì )んだまま考えこん(💖)だ。
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