どうでしょ(🍪)う、こんな(🥦)朝寝坊に(🦆)も早く目のさめ(📁)る時が来ましたよ。気(🐺)がつい(🗒)て(🏿)み(🕌)ると、に(🚱)わ(👕)とりは暗いうちから起きて生(shēng )徒を呼(hū )ん(🍄)でいました。
オヤ、さ(🌒)かんな鈴の音もしますよ。それ(🙈)が(🍃)この(🚕)谷底(dǐ )へ活(🗑)気をそ(🍤)そぎ(🛫)入(🅰)れる(🐝)よう(🍆)に聞(🍲)えてき(👙)ていますよ。
川上を(🚳)見てきたかわ(🥤)ずは、いろ(🏏)いろと(🐐)土地の馬の話をも聞(wén )いてきてそのこ(🧗)とを相手(😝)のか(🅾)わずに語(yǔ )り聞かせ(🤝)ま(🍾)した。
一〇 『小(xiǎo )公(🕓)子(❇)』の訳者
もと(📬)より(👧)、木曾山の熊くまの胆(dǎn )いに目(mù )をつけて、そ(😚)れを土台に製(zhì )薬の業(yè )を思い立っ(🥫)たのは、橘(jú )翁さまあってのこ(🐾)とで(😳)す(🔦)。しかし、姉(zǐ )の家の薬をこれまでにひろ(🤪)め、(🛠)先(🎐)祖伝(😙)(yún )来のしごとを築(zhù(🕵) )き上(shàng )げたの(💙)は、(🦍)何(hé )代もかかった行商の力によ(😟)ることが多いの(😼)です。
こんな(🎶)話が(🐒)出(chū )まし(🏌)た。どんなに(🍃)わたしもこ(🍫)の再(🤲)会をよ(👯)ろこ(👗)びまし(😢)たろう。
(🚭)どこまでも南国弁(🍤)のつば(🔊)め(👶)は、わか(💜)らないことばづかいでそのおいとまごいに来(lái )て、古(🙃)巣に(🔂)別れを告げて行(📭)きました。
それもそのは(😢)ずです。あれは(🛃)ただの俗(sú )謡でもなくて、古い歴史の(⏯)ある朝鮮征伐(🧟)のおりの凱(kǎi )旋がいせんの曲だと(🏤)聞き(😢)ま(🕞)す。おそらく(🚂)、昔の仙(😵)台(🐠)武(wǔ )士(shì )は(🏢)軍いく(🔂)さ(🚉)の旅から帰(😀)(guī )って来て、たがい(👻)に祝いの酒を(💮)くみか(☔)わし、手拍(🕰)子で(🛬)も打ち(🕥)ながら、(👋)心(xīn )ゆく(🖼)ば(🏤)か(🐠)りあの歌を(🚅)合(hé )唱(💉)した(🛷)も(🌚)ので(🎖)あり(🤵)ま(😌)し(👇)たろう。陣中の着物も解き、(🔠)重い刀も(🛒)わき(📀)に(🐨)置いて、(🐩)ふたたび妻(qī )子(🚙)に(🏒)迎えられた時の(🛌)よろこ(😁)びは(🐶)、(🚲)いくら(🗜)歌っても歌いつ(❔)くせないような(⌛)もの(🗿)で(🥂)あり(🤦)ま(🐉)し(🧚)たろう。
鹿野山は上総かず(🛺)さと房州(🗒)の両国にまた(🌨)が(🌂)って(💾)いる(🚗)山です。わたしの越した峠(🗻)はそ(🌜)の山つづき(🖼)で(📜)、(🚣)峠の上に一(yī )軒屋のあ(🥤)るようなところでした。通る(🈺)人(rén )もまれでした。わたし(🔞)はそ(🐠)れより以前に伊賀い(🦔)がと近江おう(👰)み(🌸)のさみしい国(guó )境くにざ(🥎)かいを歩いて越した(🕖)こともありますが(🚱)、(🕙)鹿(🏵)(lù )野(🌶)山(⛱)の峠道(🌿)は(🧡)もっ(📺)とさみ(🚚)しいところで(🤤)した。
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