「(⏩)2現今(jīn )では、親(😫)(qīn )を(🥚)養って(🍊)さ(🍽)え(👤)居(jū )れば、そ(⛔)れを孝行(há(😲)ng )だといっ(🙇)てい(🖕)るようだが、お互い犬や馬(🤜)(mǎ )ま(🚂)でも(🐟)養(🌆)(yǎng )っているでは(📅)ない(🎥)か。孝行には敬(jì(😝)ng )うやまいの心が大切(qiē )だ。もしそ(🐏)れがなかったら(💼)、(🚮)犬(💡)馬を養うのと何のえらぶとこ(🧑)ろも(📰)な(🚬)い。」
門(🐺)人たち(🃏)は(🐫)、孔子が犠牲を探すために、(🍈)今(jīn )日(rì )自分たちを郊外(wài )に連(lián )れ出(🌰)したのだと思(🐝)(sī )った。で彼(bǐ )等は元(yuán )気(🚡)よ(🕛)く合(hé )槌(💡)をう(🔄)ち出した。
――陽貨(🈷)篇(piān )――
門(🚳)人たちは、牛には大して(🚂)興味(🚻)がなかった。しかし、孔(⏫)子にそう云われ(🍒)て(⚡)、仕方なしにその(🍧)方に眼(🔚)(yǎ(🆗)n )をや(📈)った(🔡)。
孔子は(🔲)そ(🚫)れに頓(dùn )着(zhe )な(♋)く、
ところ(🦍)で、彼にとって不幸(xìng )なことには(⭐)、彼の父は非(fēi )常に身分の賎(🏘)し(👋)い、(🎰)しかも素行(🧖)(háng )の修まらない人であった。で、門(🚮)(mén )人たちの中に(⏭)は、彼(bǐ )が孔子(zǐ )に讃めら(🚂)れるのを、快(kuài )く(🏓)思(sī(🚧) )わないで、とか(🅾)く彼(🛹)にけちをつ(🌬)け(🕤)た(🤷)がる者(zhě )が多か(🖌)った。ある時(shí )など、一(🎓)人(rén )の門人が(💶)、孔子に聞え(🙈)よがし(🔬)に、
(🏬)孔(🔝)子はそんなこ(🛫)とを考え(🐮)て、いい機会(😧)の来る(👎)のをねら(🃏)っていた。
孔子はそ(🕒)んなこ(😗)とを考えて、い(👮)い(🖥)機(🆗)会の来(lái )るのをねら(🎗)っていた。
(💧)陳(🥦)亢は字あざなを子(zǐ )禽と(🏟)いった。
彼(bǐ )が、こんな(🥧)に惨(⏸)(cǎn )め(🏳)な失(🗞)敗(bà(🌍)i )を(🦇)く(✈)り(🏎)かえすようになったのは、不(bú(💩) )思議に(🍰)も、孔子(zǐ(🗒) )が司(📄)空(kō(🤒)ng )の職を奉じて、彼の上(🔖)(shàng )に(🍺)坐(zuò(📄) )る(💳)よ(💸)うにな(📐)ってか(🐞)らのこと(💹)であ(🥜)る。孔子は、これまで(🏼)の(🎏)司(sī )空(⏸)とちがって、非常な部(bù )下思(🐻)い(😸)で(🔱)、めったに怒った(🚗)顔を(❣)見せ(🚷)たことも(🤕)ない(😞)のだ(🚺)が、どういうものか、いざ奏楽となると、楽長の手(📹)(shǒ(📉)u )がに(🛺)ぶっ(🍀)てし(📆)まう。むろん(📳)孔子は(😷)、音楽の道に(💪)ずい(🎚)ぶん深く(💂)はいっ(🍧)てい(🌖)る人(ré(💂)n )だから、(🍶)楽長(zhǎng )としても、彼を(😇)甘(📙)く見る(🌳)わ(⚫)けには行(háng )か(👵)ない。しか(🍛)し、そのために手が固くなるのだとは、(🍏)楽長自身も考(👕)えていない。
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