門(🏍)人た(😢)ちは、(⏳)そ(🚔)の(🥢)日特に(🤨)孔(kǒ(🦑)ng )子のお供を命(🗺)ぜられ(🏺)たこと(🐄)を、非常に(🎅)光(guāng )栄(💱)(ró(📜)ng )に感じた。彼等(děng )は如何にも得意らしく、※(「(🐍)口+喜(🕋)」、第(🏑)3水準1-15-18)々として孔子のあと(🅿)に従った。
孔子(🐺)は、少(😥)(shǎo )し調子を柔らげて云っ(🎏)た。
「(🎇)樊(fán )遅!」(♈)
「なる(🌳)ほど――(⌛)」(🥓)
す(🕑)ると陽(yáng )貨(huò )は(🤾)、(🛅)ここぞ(🏳)とばか(🍾)り、三の矢を放った。
と(🎥)いったことを思い起(🕠)し(🌁)た。孔(kǒng )子は或は、(💢)自(zì )分を「人君(jun1 )の風がある。」などと(🍈)讃めて(🌾)、(💁)その実(🥀)(shí )、何(🍌)かの欠(qiàn )点(👅)を婉曲(🥥)(qǔ(🏜) )に(⛺)諷刺(💶)しているので(🚠)は(🐺)あるま(😧)い(🐤)か。そういえば、世間では、子桑伯子(zǐ )し(🔖)そうはくしと自分とを、同(tóng )じ型の人物だと評(píng )し(🔬)て(🍜)いるそうだ。子(zǐ )桑(sāng )伯子は物にこせつかない、(💈)いい男だが、少(🗝)し(🈶)大ざっ(🕍)ぱ過ぎ(🤠)る嫌い(🚕)がな(🐋)い(💴)でもない。或(🎱)は自(zì )分に(🎄)もそ(🤼)ん(😌)な欠(qiàn )点(diǎn )が(🦒)あ(🐃)るのではな(🌊)かろう(🐧)か。自分だけでは、(🌩)そん(⛱)な事(shì )がないよう(👷)に(😝)気(💠)をつ(🚠)けているつもりで(🗑)はあるが。――(🔋)彼はそんなことを考(📽)えて、讃め(💀)られたた(🍵)めに却(🌨)っ(🧘)て不(🐜)安な気持(chí(😥) )にな(🎤)るの(📀)であ(🐇)った。
子、魯の(🍷)大師に楽(lè )がくを語(yǔ )つげて(🥞)曰く、楽は其(🕢)れ(🥝)知(🏧)るべきな(🎁)り。始めて作おこすと(🗿)き(🏺)翕如(😃)きゅうじょたり。之(zhī )を従はな(🆙)て(📽)ば純如たり(🚕)。※(「激(jī )」(🕹)の「(🐢)さ(🔚)んずい(🔝)」に代えて(⛓)「白(🕠)」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょ(🍍)うじょ[#ルビの「きょう(🙎)じ(🕘)ょ」は底本では「きよよじょ(🛄)」]たり。繹(yì )如えきじょたり。以(⚓)て成る(🐎)と。
「うむ。で、お(🐟)前はどう(🐡)ありたい(🚶)と思うのじゃ。」
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