と答えた。
「1詩でも音楽でも、究極(👧)は無邪の(🔯)一語に帰(guī(💺) )する。無邪にさえなれば、下手(🎂)へたは下手なりで、ま(📿)ことの詩が出(chū(👫) )来、(👳)まことの音楽(🥦)が奏でられるものじゃ。この自明の理が(♿)、(🏺)君(jun1 )にはまだ体得(dé )出来て(🦏)いない。腕(🌒)は達者だが、惜しいものじゃ。」
楽長(⤵)は、(🙊)もう默っ(♊)ては居(jū )れ(🛢)なくなった(😊)。
田圃(📼)には、あちらに(🕍)もこち(🚸)らにも、牛が(🐷)せっ(💵)せ(🈷)と土(❇)(tǔ(🌽) )を耕していた(🔢)。
子、仲弓を謂う。曰(yuē )く、犂牛(🤠)りぎ(🐡)ゅう(📩)の子(🎯)(zǐ )し、※(「馬+(📏)辛」、第3水準1-94-12)あかくして且(🌷)つ(📭)角(🅿)よく(🎡)ば、(🥊)用(😤)(yò(🎖)ng )うるこ(📔)と(⚪)勿な(🏥)からんと欲すとい(⏲)えど(🛺)も(❕)、山(shān )川其れ諸(🐺)これを舎(shè )すてんやと。
子(zǐ(🍋) )曰(💴)(yuē )く、雍ようや南面せしむ(🗽)べしと。仲弓(💴)、子(🐀)(zǐ )桑(🦌)伯子を問う(🥌)。子曰(🔚)く、可(kě(🏔) )なり(👑)、簡(🐙)な(🗽)りと(📺)。仲弓(gōng )曰く(🎉)、敬(👤)けいに(🌀)居りて簡を(👩)行い、以て其の民に(🚌)臨まば(🏎)、亦可ならずや(🚖)。簡に居(jū(🕍) )りて簡を行わば、乃ち大簡たいかんなることなからんやと。子曰(🎨)く、(🐜)雍(🏝)の言(yán )然(🔒)(rán )りと。
門人は、一寸(🕐)うろた(👊)えた顔をしたが、すぐしゃあ(😯)しゃあと(🌏)な(🔋)って答えた。
だが、話は(🧐)孔子(zǐ )がまだ官(📘)途につ(🏊)いて(🎹)間もないころのことである。一(🐥)日、孟懿子もういし――孟家(jiā )の当(🥊)主――(🐤)は、孔子(zǐ )を(🚭)訪ね(🔳)て、殊(🔒)勝(shèng )らしく孝の道を(👷)たずねた(🚭)。
「1(🗿)詩(😶)でも音楽でも(🍝)、究極は(⭐)無邪(xié )の一語に帰(🦅)す(😻)る。無邪にさえなれば、下手へたは(🎂)下手な(✴)りで、(🐬)まことの詩が(🥍)出来(⛹)、ま(🎩)ことの音楽(💾)が奏でられ(📩)るもの(💿)じゃ。この自(👁)明の理(💼)が、(🅿)君にはま(🎫)だ体得出来(🌻)ていない。腕は達(📥)(dá )者だが、(🏍)惜(👗)し(🕺)いものじゃ(🦎)。」
と、孔子(💬)は急(jí )に(🤙)居(🅱)ずまいを正して(📌)、射るように楽(lè )長の顔を見つめ(⚡)ながら、
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