「本(💲)當(dāng )々々。」母親は見(jiàn )てき(💣)たやうに云つた。「可哀さうにさ、(😕)眼(🍥)さ一杯(🍾)涙ば(🦉)ためて、(📗)のむんだと(📷)。ん(🕑)で、飮んでしまへ(🔖)ば(✉)、可哀さ(🎍)う(🌡)に、蒲(🧖)團さ顏(yán )つ(🆎)けて、聲ば殺して(🥔)泣(qì(📈) )くど(💽)よ。」
「覺(🅾)えて(😅)ゐやが(🐪)れツ!」向き直(💼)つて、タン(🔗)カを切つた。
源(🧣)吉(jí(➡) )は前方(fāng )に眼を(🛀)やつ(❎)た(🚜)。風呂敷包みか何かのやうに馬(🤬)橇(🚖)の上(shàng )に圓(yuán )く縮こま(🥫)つてゐる百姓を(🦊)見ると、(🥝)それが自(📌)分(🍉)たち(🐖)全部の生活(🖋)をそのまゝ現してゐるや(👫)うに源吉(jí )に(🕘)は(🚴)思(sī )はれ(🍧)た。このかまきり蟲のやうな「敵」が(🆔)分ら(🥍)ず、分(🔝)(fèn )らう(➰)とも(🥢)せず(💜)、蟻や(🛅)ケラのやうに慘めに(🤱)暮(⭐)して(🚉)ゐる百(bǎi )姓(🧡)達(dá(⚓) )がハツキリ見え(👨)た。彼(🕺)等だつて(🚄)、然(🔮)(rá(🚯)n )し今こそ(🐘)、敵がどいつ(🎳)だか、ど(👳)んな(🖲)畜(👾)(chù )生だ(🐄)か分つたら(😨)う。だが、こんな(🗄)に打(⛎)ち(👃)のめされた善(shàn )良な百(💱)姓達は、もう一度(🕸)、さうだ今度こそは、(🛍)鎌(lián )と(🈚)鍬をもつて、ふ(♒)んばつて、立ち上れるか! 敵のしやれかう(🔊)べを目がけて、鍬(👻)をザクツと(🐎)打(🛀)(dǎ )ちこめるか!
地主(zhǔ )の(🎻)家へ(👎)行(🦕)つた(🦄)方は(💥)、家(jiā )の中(🌻)から野(🦀)良犬でも「(➿)た(🏘)ゝき出(👇)される」やうに、上(shàng )り端(duān )に腰(🚵)もかけさせずに、そのまゝ(🕵)「(🧘)たゝき出」(🏅)されて、戻(tì(🍞) )つて(➕)きた。
「(📔)分つてるべよ。地主(zhǔ )か(🌍)ら畑ばとツ返すのさ!」
由と母親が(🛡)寢てし(⚫)まつた。
源(yuán )吉は爐の側にある木を(🎤)とつてくべた。それからそ(♊)れ(🐘)が一(🔘)し(😌)きり燃え終るまで(🎂)、(🔭)すゝけた青(💲)銅(tóng )の像のやうに、坐つてゐ(🔬)た(🦓)。ラ(🥘)ン(🥩)プも石油がなくなつ(♒)てき(⚾)て(🏛)、だ(🥓)ん(📲)/\焔が細(xì )くなつてきた。
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