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「平(⏪)田門人(rén )もいくらか寿(shò(🆖)u )平(🛸)次(cì )さ(🤕)んに認め(🚠)られたわ(🔥)け(📞)です(😡)かね。」
とう(🕘)とう、田(tián )沼玄蕃(fān )頭(tóu )げん(🐍)ばのか(🏕)みは来(lái )なかった。合戦は諏訪(😺)松(🍒)(sōng )本両勢(shì(🧣) )の敗退(👥)(tuì )となった。に(🛠)わ(🎃)かの火(👟)の手が天の一(🕞)方(😦)(fāng )に(🗺)揚がった。諏訪方の放(🔸)火(huǒ )だ。浪士らの足だ(🎒)まりをなくする意味で、(💾)彼らはその手(⛵)段に出(chū(🛀) )た。樋(tō(🧛)ng )橋(⏪)村の(🌗)民家(jiā )三軒に火(💍)(huǒ )を放(fà(🏞)ng )っ(🥛)て(🥀)置(zhì )いて退(🐺)(tuì(🍺) )却(🍗)し(🤵)始めた。白昼の(💊)よう(🎇)に明るく燃え(🔶)上が(🍑)る(🖲)光(🐇)(guāng )の中(🆓)で(🥄)、諏訪(👸)方(🤞)にはな(🤺)お(🥄)も踏みとどま(👧)ろう(💓)とする(🔷)勇(yǒng )者もあり、(🤱)ただ一(yī )人(rén )元の(🎴)陣地に引き返して来(🔈)(lái )て二発の大(🌰)(dà )砲を放つものさえあった。追(🤽)撃(👇)の小競(🔌)合こ(👚)ぜりあい(💡)はそ(📃)こに(🚠)もここ(🍞)にもあった(🙁)。その(🐷)うち(🏜)に放火もすこ(🥦)し下火になって、二十日の(🚕)夜(🌱)(yè )の五つ(🧝)時の(🚻)空(😋)には地上(shàng )を(💡)照らす月代つきし(👿)ろとてもない。敵と味方(🏔)の見定(🛃)めもつか(🌉)ない(🥔)ような深(shēn )い闇やみ(👻)が総崩れに崩(🌾)れて行く諏訪松(sōng )本両(🎲)(liǎng )勢(🕟)を包(❔)んで(🥌)しまった。
入り込ん(🌫)で来(lái )る間諜(dié(💽) )かん(🎚)ちょうを警戒する際で、浪(🤧)士(shì )側(cè )では容(róng )易に(🍠)この三(❇)(sān )人を信(🌃)じなかった。その時(🍎)応(💸)接に出たの(💃)は道中(🦁)掛(guà(🐃) )がか(💆)りの田村宇(🚝)(yǔ )之(zhī )助た(⭐)むらう(🧠)のすけであったが、字(🙊)之助(🔘)(zhù )は(🌆)思(❌)(sī )いついたように尋ねた。
相変わら(🗜)ず景(jǐng )蔵(zā(🍁)ng )の手紙(☝)はこまかい。過(🤷)ぐる年の八月十七日の政変(📮)に、王室回(🚼)復の志を抱いだく公卿(🔟)くげた(🚛)ち(🛎)、(🏼)および(🚻)尊(👢)攘(rǎng )派そんじょ(🌀)うはの志(zhì(👾) )士たちと気脈を通ず(🥫)る長州(🛳)藩が京都より(🌖)退(🈵)却を余(yú )儀(🧀)(yí )なくされたことを(🚷)思えば(🐕)、(🖇)今日この事のあるのは(💯)不思議もない(🥞)として(💰)、七月十九日前後の消(🗂)(xiāo )息を伝(yún )えて(👒)ある。
「(🏗)その方(🍈)は(🤹)天(tiā(📀)n )誅(💭)(zhū )てんちゅうに連れて行(♑)くから、そ(📂)う心得(dé )るが(💎)いい。」
「都に育つ子供は(😠)違いますね。」(📅)
「ほんと(🚉)に、これも何かの(🍒)御縁かと思(sī )い(🚫)ま(🗞)すね。」
夜もは(🐕)や四つ半時を過(🎠)ぎ(🗒)た。浪(💦)士らは味方の(🗑)死骸しがいを取り片(piàn )づけ、名(🔨)のある人(rén )々は草小屋の中に引(yǐn )き入(🕜)れて、火をか(🔢)けた。その他(tā(🕊) )は(👎)死骸のあるところでいささかの(🌙)火をかけ、土中(📡)に埋うず(💋)めた。仮り(✉)の埋葬も済んだ。樋橋(qiáo )に(🏰)は敵(✡)の遺(❇)棄した兵(🏹)糧や弁(biàn )当も(🐬)あった(🤦)ので、それで一同(🍏)はわず(♋)か(🤲)に空腹をしのい(🍀)だ。激しい饑(qí )うえ(🏢)。激し(🥤)い渇(🌕)かわき。それを癒いやそうためばかり(🌆)に(🐭)も、一同(tóng )の足(😿)は下諏訪の宿(🔙)へ向(xià(🚸)ng )いた。や(🌰)がて(😛)二(💂)十(shí )五(🈹)人(rén )ずつ隊伍(🐮)たい(👚)ごをつくった人(rén )たちは樋(tō(🆖)ng )橋を離(🚕)れ(⤴)ようと(💷)し(🤕)て、夜(yè )の空に鳴り渡る(🖨)行進(jì(🗞)n )の(🕤)法螺ほらの貝(bè(🤥)i )を(🈚)聞(🌮)いた。
江(jiā(🆔)ng )戸は(📪)もはや安政年度の江戸ではなかった。文(wén )化文(wén )政のそれではもとより(⚓)な(🆗)か(🏒)った。十(🚲)年前の江戸の旅(lǚ(⏸) )にはまだそれでも、紙(zhǐ )、織り物(wù )、象牙(yá )ぞうげ、玉ぎょく(🉑)、金属(shǔ )の類たぐいを応用し(🛣)た諸種(🕧)の工(🛴)(gōng )芸(yú(🔟)n )の見(jiàn )るべきも(🙈)のもないではなかったが、今は元治年代を誇る(🈴)べき意匠とてもない。半蔵はよく(💕)町々(🏁)の絵(🏘)(guì )草(🖐)紙(🥟)問屋えぞうしど(🕔)んやの前に立(🚫)っ(💿)て見(🍒)るが(📈)、そこ(🔭)で売(🔥)る人情本(🔑)や、敵(📫)打かたき(🔧)うちの物語や、(🗺)怪談(tán )物な(🚄)ぞを見ると、以(yǐ )前にも増して書(📁)物とし(😞)ての形も小さく(🔌)、紙質も悪(📣)(è )あしく、版(bǎn )画(🐢)(huà )も(👛)粗(cū )末(mò )に(🦊)、一(🏮)切が(📎)実に手薄てうす(📩)に(🌘)なっている。相変(bià(🐶)n )わらずさか(📡)んな(👬)のは江(jiā(🎮)ng )戸の芝(🏭)居(jū )でも(🚒)、怪奇なものはます(♎)ま(🍁)す(🀄)怪奇に、繊細なものはますます(🧀)繊(xiān )細(🌬)だ。と(🥧)がった神(😘)(shé(👝)n )経(🐣)質と世紀末(mò )の機知とが淫靡いんびで頽(❤)(tuí )廃た(🕵)いはいした色彩に(🥖)混(🍝)じ合っている。
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