陽貨は、そ(🙅)う云(🚉)って、非常に(🐯)緊張した(💵)顔(🐆)を(😊)して(🤶)、(🎂)孔子(😒)(zǐ )の答をまった。
季(👑)孫き(🛃)そん、叔孫(🔆)し(🧝)ゅくそん、孟孫もうそんの(🥉)三(🏞)氏は、ともに桓公(🥙)の血すじをうけた魯の(🤽)御三家で(💵)、(🤸)世にこれを(📽)三桓かん(🧔)と(😋)称(chēng )した。三桓は、代々大(📼)(dà )夫の職(💴)(zhí )を襲つぎ、孔(⚓)(kǒng )子の時代に(📹)は(🚬)、(🕕)相(xiàng )むすんで政治(🔬)をわたくしし(🗡)、(🍕)私財を積(🐎)み、(🕣)君(jun1 )主を無(🏻)視し、あるいはこれ(🎂)を(🧑)追(zhuī )放するほど、(🈯)専(zhuān )横のかぎりをつくし(🍺)て(🛀)、国民(🏼)(mín )怨(yuàn )嗟の的になっていた(🦎)。
1 子曰(yuē )く(👊)、法(🚅)語の言は能く(📅)従(🚱)(cóng )うこと無からんや、之(zhī )を改(gǎi )むる(🙀)を貴しと爲す(🏥)。巽与(🌞)((🎃)そん(🚖)よ)の(🕹)言(yán )は(⏫)能く(🅾)説(よろ(🤛)こ)ぶ(㊙)こと(🍱)無(🥀)からんや、之を(🚲)繹(たずぬ)るを貴し(🐯)と爲す。説(shuì )びて繹(🔙)ねず、(🏹)従いて改めず(⭐)んば、(🐂)吾之を(👘)如何と(🛤)もすること末(な)(🍝)きのみ(🌀)と。(子罕篇)
孔(💊)子(🎴)(zǐ )は御者(zhě )台にい(📙)る樊(♟)遅に話しか(💮)けた(🕵)。
2(🌪) 子曰(🙁)く、(🕑)吾甞(cháng )て終日食わず(🌪)、終夜寝ねず、以(yǐ(🚔) )て(🍾)思う。益無し(🤞)。学ぶ(🍶)に如かざるなり(✡)と。(衛(wèi )靈公篇(piān ))
「(🏣)それが実に妙(🚞)なきっか(🥝)けからでご(⚡)ざいまして……」(👸)
「全く惜しいではご(🥐)ざいません(🏵)か、こうして(👹)田圃(pǔ )に仂か(🎙)せて置(zhì )くのは。」
ところが、(😇)ある日(🥉)、樊遅が孔子の供をして、馬車を(🏸)御(yù )す(😁)ることになった。樊(🤯)遅は孔子の若(ruò )い門(mén )人の一人である。武芸に秀(xiù )でて(🌅)いるために、孟孫子に愛されて、し(💨)ばしば(🛂)その門(🤓)に(⌛)出(🌰)入する。孔子は、(💣)彼ならば(👁)、自(zì )分(fè(☕)n )の意志をはっきり孟(mèng )懿子(🈵)に伝え(🥢)てくれ(🤔)るだ(👜)ろう、(🥢)と(💐)考(🚋)えた。
で彼はついに(🎋)一(yī )策を案じ、わざわざ孔子の留守をねらっ(🥕)て、豚の蒸(zhēng )肉を(🖼)贈(zèng )ることにしたのである(🌞)。礼(🐈)に、大(dà )夫(🚁)(fū )が士に(🥈)物を(🏪)贈った(🍩)時、士(📝)が不在(zài )で、(🎦)直(🈁)接使(🎶)者と(⛹)応接が出来なかった場(📐)(chǎng )合に(🤠)は、士は翌(🚲)日大夫の家に赴(📵)いて、自ら(👽)謝辞を述べなければ(📹)な(🏼)ら(✌)ないことになっている。陽(🅿)貨(🏈)はそ(🧣)こをねらった(🔉)わ(📲)けであった。
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