日本《膣 無 修正》2行目ライン
膣 無 修正あらすじ
わが家の(🛬)墓地(📨)は(🚷)村の裏側(🈁)にある古(gǔ(🏵) )い(🍜)丘の上(🚍)(shàng )で、永(🐒)(yǒng )昌(chāng )寺(⏯)え(💡)いしょうじというお寺の境内につ(🍝)づ(😆)いたところにあります(🎻)。すぎの木(🗨)(mù )立ちの間(🍛)(jiān )か(🚻)ら(🎧)、浅(🍹)(qiǎn )い谷(🛣)の向(🏨)こうに(🚇)木(mù )曾らしい石(shí )をのせた人家(🅾)の板屋根(gē(🍼)n )、色づいた柿(♊)かきのこず(🌤)えなぞが(➗)見えるところで(🌿)す(🔯)。大黒屋だいこくやとか、八幡屋やわたやとか、その他いろ(🚆)いろ(🏭)な屋号(🐛)(hào )のつ(🏄)いた(🌀)家々のこけ(🦄)むし(🔸)たお墓(mù(🔎) )が並(🈶)ん(🐖)だわき(😠)を通って(⏺)、すぎ(♓)の枯(kū )れ葉の落ちて(🕸)い(🤵)る(🔤)しめった土をふんで行く(⬅)だけでも、なんとなく心(xīn )の改(🦀)(gǎ(📮)i )ま(🈴)っ(🚜)てくる(⏭)よう(🐿)なところ(🚢)です(♟)。その墓地(🕥)(dì(🌡) )の突(tū )きあたりに、どまんじゅ(🎐)うのか(🍴)たち(🖼)に小(🔲)高く土(🛸)を盛りあげ(😶)、(🥁)青(💦)々(🧜)と(📊)し(㊙)た芝草の色(sè )も(🤟)むかし(🏤)を語(yǔ(🛳) )り顔(yá )なのが、(🕠)父の長く眠(🥌)(mián )っている場(chǎng )所(suǒ )でした。永(🖤)昌寺(🛣)の本堂で(😶)母の葬儀をすませたあと、(🖼)遺骨は父の(🕴)墓の(🌅)わきにうず(🛴)め(🍄)ま(🗼)し(🕊)た(😏)から(💜)、同じか(💑)たちのも(😲)のが二つそこに並びました(😜)。
(📝)それもそ(😊)のはずです。あれはた(🌙)だ(📡)の俗謡でも(🥗)なく(😊)て、古い(🥩)歴史(🧓)のある朝(👺)鮮征伐のおりの凱(kǎi )旋(🌠)が(🏤)いせん(✊)の曲だ(🍉)と聞きます。おそらく、昔(xī )の(❔)仙(xiān )台武(wǔ )士(🥧)(shì )は軍いくさの旅から(🏼)帰って来て、たがいに祝いの酒をくみ(🤸)か(🍙)わし、手(shǒu )拍(😊)子(🚠)でも(♋)打ちながら、心(xīn )ゆく(🍑)ばか(🎵)りあの歌(gē(🔫) )を合唱したもので(🚔)ありまし(🐊)たろう。陣中の(🖊)着(🌛)(zhe )物も解き、重い刀(dāo )もわ(🌉)きに(🛂)置いて、ふたたび妻子に迎(yíng )え(🍉)られた時(🍽)のよろこびは、い(📯)くら(🔎)歌って(⬇)も(🏋)歌(gē )いつ(🌲)くせ(😷)ないよ(🐽)うなも(😀)のでありましたろ(🤨)う。
両(🛵)岸(àn )には、南牧み(🔩)なみまき、北牧(mù )きたま(👑)き、相(🌭)木あいきなど(🌁)の村々が(🕍)ちらばって(🏿)いまして(🔲)、金峯山きんぷ(🕢)さん、(😺)国(guó(⛅) )師(shī )こく(💅)し(👵)が(🤧)岳(yuè(🐲) )たけ、(🥘)甲武信こぶしが岳(yuè )たけ、三(sān )国山みくにやまの高く(🍘)そびえたかたちを望(🗜)むこともで(😷)き、また、甲(jiǎ )州に(🌙)また(⛳)がった八やつが岳たけ(⛪)の(⏺)山つづきには、(🛢)赤々とした大くず(🦂)れの跡(💿)を(🈴)なが(😿)めることもできます。その谷(🐶)(gǔ(🤬) )の突き(📤)当たったところが(🍀)海(hǎi )の口村で、千(qiān )曲川(chuān )の岸もそのへ(🕝)ん(📷)まで行くと(🍖)、いかにも(🦗)川上(🌯)ら(🎶)し(😶)い。高い山々(🚠)の間をめぐり(⛴)にめぐって流(liú )れる水(shuǐ )の(👂)声に(🧀)は、思(🥍)わず、耳をそば(🚲)だて(👡)ます(✔)。山の空(🔄)気とい(🆚)うものが、そんなにあたりを(😹)深く思わせ(🆘)る(🎄)のです。
どうしてわた(🕯)しが(🤔)こんな(👄)刀(🎳)鍛冶を知るようになりましたか、まずそのことからお(🏁)話しし(✔)ましょう。
昔(🔢)の人がほんとうに(🛹)物を考(kǎo )えた場所(🦗)だと(🕗)い(🖍)う気の(🧞)し(🚘)てくるのも、そ(😋)の岩(💜)壁(🎦)の前(🕍)です。わたしは古い松の枝を(🔺)通して海に映る夕(🐁)日を望みながら、(🐾)しばらくそこに立ちつ(📳)くして(🕓)いたことも(🕹)あり(💢)ました。
吉村の(🐯)おじさんは交(jiāo )際の広い人でした(🛤)から、いろいろな(🔎)客がおじ(🛀)さんの家へたずねてきま(🤵)したが、(😁)その中でも玄関(🎩)(wān )からはいっ(🕕)てくる人と、勝(shèng )手口からはいってくる(🚣)人(ré(🏹)n )と(🌮)ありま(❤)した。勝(shèng )手(🏫)(shǒu )口から(🤝)たずねてく(🚍)るのは、(🥨)おも(📊)に内(🌿)わの人(✋)か、(🍌)前だ(👗)れがけ(🥥)に角帯(dài )をしめた日本橋大(🈲)伝馬町(🍏)おお(🌍)でんまちょ(🎢)う(🌁)へんの大店お(⚾)おだなの若(ruò )者か、芝居の替(🆎)(tì )り目(🎸)ご(⏮)とに(🙆)新(xī(🔄)n )番付を(🐳)配りに来る芝居茶屋の若い衆か、近くの河岸かしに(💙)住む町家(jiā )のおかみさんや娘などの人たちでした。
四 呉く(🎦)み子(zǐ(🥊) )さん
「行(háng )徳ぎょうと(🤶)く」(🔈)
六 (🏓)古い茶わん
富(🎖)津(😆)ふっつに滞(zhì )在している知り人(rén )の安(ān )否を尋ねた(🚤)あと、その漁村から(🧀)歩(bù )いて行けば(🦇)房州(zhōu )ぼう(🌊)しゅう(🥖)のほうへ(🤩)出られる道のあることを知(💢)(zhī )りまし(🆗)た。鹿野(🔼)(yě )山かのうざん(🕓)という(🎰)山一(yī )つ越(yuè )せば、日蓮(liá(👘)n )にちれん(🎀)の誕生(😎)(shēng )寺(👲)たんじょう(🐘)じ(🛁)で知られ(⬛)た小(😒)(xiǎo )湊こみなとへ出られ(🗡)る(🐓)ことをも知り(👗)ました。かねてわたしは日蓮の『(😁)高(🚾)祖遺文録こ(🕸)うそいぶんろく』(🎼)と(🥧)い(🥧)う本(🥨)を読(🐥)みまして、あ(🔒)の(🏰)鎌倉(👹)(cāng )かまくら時(shí(🎏) )代に名(🎼)高い坊さんの生(shēng )ま(🐯)れた(🌜)地(🌙)(dì )方(fā(😢)ng )を見(👳)たい(🎵)と思(sī )っ(👰)ていたので(😫)す。それにあの書(💜)物(wù )を(🔰)わたし(🚗)が(⏯)手に入れたのは普(pǔ )通の(🦕)本屋(wū )でもなくて(😐)、東京日(rì )本橋人形(🌽)町(dīng )の(💬)袋物屋(❓)でした。藤掛(🚘)ふじかけな(🌻)にが(💗)しと(🦈)いう日蓮宗にちれんし(🦀)ゅうの信者(🗯)で、頭(tó(🤩)u )の(🎿)は(🈳)げた隠(😱)居さ(🧡)んが一そろい九冊ばか(🏗)りの、あい色の表(biǎo )紙のつい(🥃)た、(👠)こころ(🌓)もち小形の和本(bě(🈸)n )を奥(🏆)の戸だなからさがしだして(🧢)きて、(🥍)それを(⭕)わたしに売ってく(💊)れました。そんな(🐕)思い出までが手伝(yún )っ(♍)て(🐬)、わたしの足を小(💻)(xiǎo )湊(🏜)のほ(🔙)うに向けさせたのです。山(📹)越(yuè )し(🏠)はかなり寒(🥘)い時だとも(♌)聞き(🙏)まして、白い(🚓)毛布(🐍)に(😋)くるまり(🍾)それに(😐)きゃはん、わらじばきとい(👳)うおもし(🎂)ろいなりで出(chū )か(😾)けました。
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