なんと(🏎)皆さん、(🔃)世の学者がど(🔄)こに昔の代(dà(🐝)i )よ(🤣)をさ(🛁)がし(🎿)だすか(🐞)といいますに、(🈹)多くは(📙)それを(🗨)土(tǔ(🕹) )の中か(🕯)ら見(jiàn )つけ(🐪)てきます。父、(🧞)母、兄弟(🐈)、親戚しんせき、お友(🔻)(yǒu )だち(🌑)、そのほかかつ(🦓)て親しかった人たちで、この世においとま(✉)ごいを(🗃)して(🥌)行くも(🙀)のがうずめ(🎍)られ(🍌)たり(🔖)ほう(🕝)むら(🎬)れたりする(🏢)と(🧙)ころは(🏈)、みな土の中(🏯)で(💵)す。土ほどなくなっ(👑)た人を(🌛)思(🍧)(sī )い出させるもの(💲)も(🌷)な(🙋)い(🥔)か(🍎)わりに、ま(✝)たそ(🆕)れほどいろいろ(🔥)な(🛴)ものの生(🦄)まれてくる場所(🧦)もあ(🐤)りません。
仙(xiān )台(🤑)せんだいへ来て弱ったこと(🔯)は、(🥂)ことばのなまりの(👟)多いこと(🚸)でした。何か土地の(🚎)人から話しかけられ(🧒)ても、世間(💏)に交(jiā(📒)o )際の広(guǎng )い男や(🧛)女(nǚ )の話(📯)に(🧜)通じ(🍄)ないよ(🈶)うなことはまずあ(✏)りませんでし(🌡)た(🚝)が(🚫)、おばあさん(🦖)どうしが(👪)語り(✝)合(💒)うことばなぞは(❇)、てん(⬅)で聞(wén )き取れないくらいでした(🛑)。わた(👇)しは東北(🍫)学院へ(🍤)来(lái )て学んでいる生(🚛)徒(tú )の作(zuò )文の中にも、何ほどそ(🥢)の地方こと(🚙)ば(🧞)の(🏀)なま(💂)り(🔎)を見つけたか知(🚿)れ(🏉)ません(♑)。
そのころの木曾路(♑)はまだ、(🙇)わたしが初め(👰)て上(👶)京し(🥊)た時(🐡)に歩(bù )い(🎎)たままの道で(🏑)し(🛠)た。行く先(xiā(💈)n )の谷の(🥘)かげに休み(💠)茶(🌆)(chá )屋など(😘)が隠れていて、(😂)石をのせ(😴)たその板屋根からは青々とし(😧)た煙の立ち登(⚾)るのが見えました。皮のむなび、麻(má(😷) )のは(🥠)えは(⚪)らいから、(💂)紋のついた(🎋)腹(fù )掛(guà )けまで、昔(xī )のままの荷馬(mǎ )がいい鈴の(🕝)音をさせながら行ったり来(☕)(lái )たりしているのもその道(🐉)でした。
三 近江の(💰)刀(🍣)鍛(❄)(duà(😼)n )冶(🥕)
一(🛐)(yī )四(🌗)(sì ) 朝
七(qī(🗒) ) 鹿野山かの(🌼)うざんを越えて
と声(🎐)(shēng )をかけて、毎日行徳(dé )方(fāng )面からおさかなをかついでく(🐢)る男が荷(hé )をおろすの(👳)も、(🦁)そ(🎅)の勝手(⚓)口(🈺)でした。
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