相談は安(ān )易あん(🙃)い(🔏)にすぎる(🕊)ほど、すら(👦)すら(🎛)とはこび、ほと(🥅)んど無(🔽)修正(zhèng )だった。特異(yì )とく(👍)い(🍴)な行事を期待し(🌐)ていた塾(🔤)生(shēng )たちにと(🎌)っては、多少物足りなく感じられたらしか(♐)ったが、(🗑)そ(🈯)のために、こ(🏂)れと(💐)いう(🕗)強(👎)硬きょうこう(🐴)な主張も出なかった。最も多(duō )く発言(yán )し(👂)た(🛄)のは飯(🚏)島(dǎo )だった。し(⛱)かし、それも、自分の存在(😇)(zài )を印象(✨)づける目(🧀)的以上の発言ではなく(🍸)、たいていは原(🏂)案賛(🧛)成の意見をのべ、同(💺)時に(🦓)進(jìn )行(háng )係をつとめ(🔐)るといったふ(🏢)うであった。田川(🛣)は、はじめから終わ(📙)りまで(🐪)、一言(yán )も口をきかな(👵)かった。
日曜日は、(🌶)特別(bié(🥞) )の計画がな(🛵)いかぎ(✨)り、朝食(shí )後から夕食前ま(🕛)で(🛹)自(zì )由外出というこ(👝)とになっていた。東京(jīng )見物(⏭)を(🥛)一つの大きな楽しみに(⬅)して上(shàng )京(🛤)して来た塾生たちは(🐫)、最初の(📄)夜(yè )の(🏖)懇(kě(👇)n )談会(🤟)こんだんかいで(🌊)、ほとんど議(yì )論(lùn )の余地な(📮)く、(♊)満場(🏏)(chǎng )一致いっちでそれを決(👶)議(yì(🧟) )していたのだった(🕢)。
「強制さ(🌒)れると、ど(💒)ん(🐪)な不合(hé )理な(🕤)ことにでも(🦒)盲従もう(🔗)じ(🧀)ゅうする(🕣)。おたがいの相(🗼)談に任され(🕷)ると(⭕)、なまけら(🧝)れるだけなまける工夫(fū(🏤) )を(⏲)する。もしそうい(🔔)う(🦂)ことが(✊)人間(🕋)にとってあたり(🕰)まえのことだとして許されるとすると、いったい人間(jiān )の(😲)自主性(xìng )と(🏧)か良心とかいうものは、(🎾)ど(🙎)ういう(🐍)意(yì )味(🏒)を(🚓)もつこと(🙄)になるん(🧖)だ(🚈)。い(😏)や、いつになったら(🔇)、人間はお(😛)たがい(🍺)に信(🎤)(xìn )頼し(🗓)ん(🤙)らい(🌳)のでき(🔒)る共同(😷)生(🌼)活(🔖)を営いとな(🍳)むこ(🐚)とができる(⏬)ようにな(🏎)るんだ(🉑)。」
六(🔨) 板木の音
「じゃあ、や(🏓)は(📠)り打(👆)ち(👥)つづけるよ(⬜)りほか(🔡)ありません(🏼)ね(🤖)。」
(⌛)とあった。
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