○ 本章は「由(yóu )らしむ(🖱)べし、知ら(👠)しむべから(🤙)ず」と(🔧)いう言(⤴)葉で(🌑)広く流布され(🔴)、秘(mì )密専制(zhì )政治の代(📕)表的表現(xiàn )であるかの如く解(jiě )釈されているが(🦊)、これは原(yuá(🙈)n )文(🍀)の(🐼)「可」「(👽)不可」を「(🎦)可能(🗺)」(🚋)「(🧗)不(bú )可能」の(👝)意味に(🗳)とらな(🧟)いで、「命令」「禁止」の意味にとつたた(🖕)めの誤りだと私(👅)(sī )は(🔱)思(sī )う。第一(🕉)、孔子ほど教えて倦まなかつた人が、(🈯)民衆の知的理(lǐ )解を自ら進(jìn )んで禁止しよ(⛹)うとす(😙)る道理は(🌜)ない。むし(🚲)ろ(🥥)、(📄)知(zhī )的理解を求(qiú(🙃) )めて容(róng )易に得(👶)られない(🍎)現実を知り、(🍬)それを歎きつ(🤛)つ(💹)、その体験(🐶)に基いて、いよいよ徳治主(⤴)義の信念を固(🥞)め(🐬)た(🤙)言(yán )葉として(💋)受取るべきである。
三(🎩)(sān )〇(一七七)
招き(🧠)ゃこ(🥇)の胸
「(🏮)孔先(xiān )生はすばらしい(🍁)先生だ(🤘)。博(bó )学(xué )で何ごとにも(🍽)通じてお出でなので、こ(🎶)れという(🦇)特長(🤧)が目立たず、(😙)そのため(👡)に、却って(🐤)有(🔕)名(🎧)におな(🍭)りになることがない。」
八(一九二)(😋)
一(🤘)(yī )((💉)二〇六)
「先(🐃)生の徳は高山のようなものだ。仰げ(🦋)ば仰(👣)ぐほ(📱)ど(🐿)高い。先生の信念は金石のようなものだ。鑚(zuān )きれば(🕡)鑚(zuān )きるほど堅い。捕捉し(🍧)がたい(🤦)のは(⚪)先(🆕)生の高(🐅)遠な道だ。前(⛱)に(🗂)ある(📿)かと思う(🥦)と、たちま(🍃)ち後(hòu )ろに(⛓)ある。先生は順序を立(😈)(lì )てて、一(yī(😰) )歩一歩と(🐎)われわ(🐭)れを導き、(🆕)われわ(👘)れの知(zhī )識を(😺)ひろ(🦖)めるには各(🌝)種(zhǒng )の典籍、文物制度(dù )を以(✒)て(🚶)せら(🆒)れ、われわれの行(🕙)動(dòng )を規(guī )制する(🤕)に(🔚)は礼を以てせられ(🈁)る。私はそのご指(🍪)(zhǐ )導(🔺)の精(😮)妙さに魅(mèi )せられ(🤓)て、(🚈)やめ(🍖)よ(➰)うとしても(🎽)やめること(♈)が出(💵)来ず、(😣)今日まで(👋)私(sī(💪) )の才(cái )能(🔱)のかぎりをつくして努(📥)力し(⛑)て来(🐍)た。そして(💮)今で(🚸)は、どうなり先生の道の本(😝)体をはっ(👖)き(😂)り眼の(🔒)前に見る(🈁)こと(👳)が出来るよう(👨)な気がする。しかし、いざ(👤)それに追いつい(👿)て捉えよ(🐨)うとす(🕣)ると、やはり(🛸)どうにもならない。」
二〇(二二(èr )五(wǔ(📤) ))(😊)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025