すっぽん フェラ 動画9

A今、「朱雀日記(🌏)」を見る(👑)と斯(🏣)うある。――(🔽)―

A「悦ちゃん、雀すず(⬛)めのお宿よ(⏪)」(👽)

Aそう云(🍳)っ(😴)て彼女は、(🥌)新たに抽出し(🥑)から出し(💙)た杯を要にさし(♎)た。

A　私はこの「お伽(🚳)草紙」とい(✖)ふ本を、(🌛)日本の国難打(🏫)開のた(🥅)めに敢闘し(💂)てゐる人(🚺)々(🔢)の寸暇に於ける慰労のささやかな(👜)玩具と(🍄)して恰好のものたらし(🤭)むべ(🈳)く、このごろ(🍆)常に(👹)微熱を発してゐる不完(🚨)全のからだな(🐅)がら、命ぜられて(🙂)は奉(🎥)公の用事に(📋)出勤した(😨)り、また自分の(🎽)家の(🛒)罹災の(🐰)後始(💬)末やら何(💿)やらしながら、とにか(📫)く、そのひまに少しづつ書きすすめて来た(🕓)のである。瘤取(😖)り、浦島さん、(😪)カ(🌵)チカチ(🌔)山、そ(🌠)の次(🏮)に、桃(🌩)太(🦆)郎と、舌切雀を書いて、(🥧)一応この(📇)「お(📋)伽草紙」を(👳)完結させよ(⛰)うと私は思(⏩)つてゐた(💧)のであるが、(🍱)桃太郎の(🦑)お話は、あれ(🏕)はもう、ぎりぎ(🎤)りに単純化せられて、日本男児の象(🚨)徴のや(🎐)うになつてゐて(🐝)、(🖱)物語とい(🌭)ふ(👸)よりは(🤳)詩や歌の趣(🕷)きさへ呈してゐる(😇)。もち(😝)ろん私も当初に於いて(📅)は、この桃(🛍)太郎(🤜)をも、私の(🌟)物語に(🎮)鋳造(🤚)し直す(🍚)つも(🖖)りでゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼と(🌁)いふ(🚗)も(😞)のに(🆑)、或る種の憎む(🥤)べ(🍬)き性(🕖)格を附与して(🗄)やら(🌴)うと思つて(🤡)ゐた。どうしてもあ(🏸)れは、(😨)征(🍿)伐(👖)せずには置けぬ醜怪極悪無類(🍔)の人間(🍶)として、描写(❌)す(➕)るつ(🙄)もりで(🕳)あつ(🏓)た。それに依つて(😓)桃太(🔩)郎の鬼征伐も大いに読者(👓)諸君の共鳴を呼び起し、而して(✈)そ(🐚)の(🤱)戦闘(🅱)も読む者の手に(🛑)汗を握らせるほどの真に危機一(😁)髪のもの(🚓)た(🍊)らしめようとたくらん(🐻)でゐた(👎)。（未だ書かぬ自分の作品の計画を語(🎊)る場合に於い(🎆)ては(🔭)、作者はたい(🧑)ていこのやうにあどけない法螺を(🥗)吹く(⛱)もので(🍆)ある。そん(🛢)なに(🐑)、うまく(🙋)は行き(㊗)ませぬ(🌩)て。）(⏪)まあさ、(🕸)とに(😀)かく、まあ、(🎮)聞き給(🧑)へ。ど(🥢)うせ、(😮)気(🐮)焔だがね。とにかく(🙂)、ひ(🈳)やかさずに聞い(🚁)てく(⏳)れ(🎇)給へ。ギリシヤ神話(💇)に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は(🥄)、やはりあの万蛇頭のメデ(🔏)ウ(🔹)サであらう。眉(🐁)間に(🔊)は(🛡)狐(🍩)疑の深(🥘)い皺が(👨)きざみ込まれ、小さい灰色(💌)の眼に(👲)は(😼)浅(📍)間しい殺意(🔸)が(➕)燃え(🐃)、(😚)真蒼な頬(🛹)は威嚇の怒(🌖)りに震へて、黒(📽)ずん(🥤)だ(🙊)薄い唇は嫌悪と侮(🧦)蔑にひきつつたやうにゆがんでゐ(💁)る。さうして長い(🧚)頭(🔵)髪の一本(🛍)一本(💠)がことごとく腹の赤い毒蛇である。敵(🤤)に対(🏄)してこの無数の(⛪)毒蛇(👲)は(📮)、(🌾)素早く一様に鎌首(🔶)を(🍴)も(🍴)た(☝)げ、しゆ(🚧)つし(🌞)ゆつと(🌔)気味悪い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿をひと(🍁)め見た(🐿)者は、何とも知れずいやな気持になつて、さうして、心臓(🚮)が凍り(✂)、からだ全体(🚽)つめたい石(✉)にな(📒)つたとい(🍔)ふ。恐怖といふより(🐤)は、(📈)不快(🐚)感で(📀)ある。人の肉体よりも、人の心に害を加へる。このやうな魔物は(🐑)、最(🕦)も憎(🕝)むべ(😴)き(📅)ものであり(🗂)、かつま(🍁)た(🏓)す(💤)みやかに退治しなけれ(⛷)ば(🔉)な(🐜)らぬものである。それに較べると、(🎋)日本の化(🤒)物は単純で、さうして愛嬌がある(💗)。古寺(🌶)の大入道や(📍)一本足の(😥)傘(🔏)の化(🏑)物(🚀)などは(⤴)、た(🐹)いてい酒(🗡)飲みの豪傑のために(🍼)無邪気な舞ひ(🚊)をごらんに(🏈)入れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだけのものである。また(🙂)、絵(🛍)本の鬼(👒)ヶ(🐐)島の(💵)鬼た(🍼)ちも、(💘)図体ばかり大きくて(😑)、猿に鼻など(🎀)引掻か(🎀)れ、あ(✨)つ！　と言つてひつくりかへつて降参(📁)したりして(🔆)ゐる。一向に(💧)お(🕦)そろしくも何とも無い。善(👔)良な性(😲)格のもののやうに(🏣)さ(⏸)へ思はれる。そ(💻)れでは(🔺)折角の鬼(🦉)退治も、(🤔)甚だ気抜けのし(❔)た物語になる(🤞)だらう。ここは、どうし(🐩)てもメデ(🕥)ウ(🎷)サの(😘)首以(🐯)上の凄い、不愉快きはま(⛓)る魔物を登場させなければな(🚲)ら(🔉)ぬところ(🈴)だ。そ(🌠)れでなければ読(👺)者の手(🦊)に汗を握ら(🤵)せるわけ(👵)に(✔)はいかぬ。また(🍙)、征服者の桃太郎が、あま(🍣)りに強(🤷)くて(🎖)は、(🏬)読者はか(🏭)へつて鬼(🌦)のはうを気の毒に思(🦁)つたりなどして、(🛶)その物語に(🔮)危機一髪の(😑)醍醐味は湧いて出ない。ジイグフリイ(🤫)ドほどの不死身ふ(🔚)じみの大勇(🛬)者(🧚)でも、その肩先に一箇(🔃)所の弱点を(🍏)持つてゐたではない(👬)か。弁慶に(🦅)も泣きどこ(✡)ろがあつた(🦒)といふし、とにかく、完璧の(📡)絶対の強者は、どう(🧝)も物語に(🤞)は向かない。それに私は(👉)、自(😷)身が非力(🏼)のせ(🎃)ゐか、弱者の心理にはいささか通じてゐ(🐥)るつ(📔)もりだ(⌚)が、どうも(🗽)、強(😰)者の心理は、あまりつまびらかに知つ(🤧)てゐな(🏵)い。殊にも、誰にも絶対に(💄)負けぬ完璧の強(🔐)者(🌜)な(🐠)ん(🐞)てのには(❓)、いま(👸)迄(⏪)いち(👈)ども逢つた事が無い(🔠)し、(🔹)また噂にさへ聞いた事(🍄)が無い。私は(🚂)多(😕)少でも自分(📜)で実(👅)際に経験した(🏂)事で無ければ、一行も一字も(🏊)書けない甚(🐸)だ空想が貧弱の(📌)物語(🚀)作(💏)家である。そ(🌺)れ(🚓)で、この(📅)桃太郎物語を書(🎽)くに当つ(🚇)ても(🍌)、そ(📤)んな(⛳)見た事(🥌)も無い絶対不敗の豪傑を(😶)登場させ(🎴)るのは何(🛌)とし(🎐)ても不可能なのである。やは(🔹)り、(🔚)私(😻)の(🔜)桃太郎は、小さい(🅿)時から(🥠)泣(😾)虫(📩)で、からだが弱(🏡)くて、はにかみ(🚅)屋(🍡)で、(🎍)さつぱり駄目な(✅)男(👧)だつ(⚪)たのだが、(🏬)人(🎓)の(💗)心(⛹)情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の(⌛)地獄にたたき込む悪辣(🐷)無類(👂)に(😙)して醜怪の妖鬼た(💾)ち(🧙)に接して、われ(📚)非力な(⛏)りと雖もい(🍆)まは黙視し(🔹)得ずと敢然立つて、黍団子を腰(👌)に(🌪)、(⌛)かの妖(🔌)鬼たち(🛀)の巣窟に向つ(🦔)て発(⛸)足する、(🕐)とで(😟)もいふ(🔧)や(😳)うな(🍠)事に(💆)な(🗯)りさ(🏥)うであ(👈)る。またあの、犬、猿、(📬)雉(🍉)の三匹の家来も、(🍾)決(🤩)して(🛢)模範的な助力者(🐟)ではなく、(⏱)それぞれに困つた癖があつ(🌩)て、たまには喧嘩もはじめ(🐇)るであら(📒)うし、ほとんど(📛)かの(🏠)西遊記の悟空(🥃)、八(🔣)戒、悟(🖥)浄の(🙇)如き(🎊)もののやうに書くか(😉)も知れ(🥒)ない(🕊)。しかし(🎻)、私は、カ(🏼)チカチ山の次に、いよいよ(🤐)この、「私の桃太郎」に取りかからうと(🍅)して、突(📙)然、ひどく物憂い気持に襲はれたのである。せめて、(🦋)桃(🃏)太郎の物語(👿)一つだけ(🤑)は、こ(🍰)のまま(⏲)の単純な(🥁)形で残して置きた(🎈)い。これは(👻)、もう(📇)物語ではない(🚤)。昔から日本人全部(🥝)に(🕺)歌ひ(🤧)継がれて来た日本の(☝)詩で(🚹)ある。物(👁)語の(🍠)筋に(🛬)どんな矛盾があつた(🤭)つて(🕶)、かまはぬ。こ(🔊)の詩の平明闊達(🐋)の気分を、い(🕺)まさら(🚵)、いぢ(🐡)くり廻す(🌿)のは、日(🌵)本に(🔃)対してすまぬ。い(🔈)やし(🛳)くも桃太(🌡)郎は、日本一といふ旗を持つて(🏀)ゐる男である。日本一はお(🌁)ろか日(📢)本二も三も(⛸)経験せぬ作(🎽)者が(📲)、そんな日本一の快男子(➿)を描(🍶)写で(🚊)きる筈(😢)が無い。私は桃太郎の(🎏)あの「日本一」の旗を思ひ浮べるに(😤)及んで、潔く「私の桃太(🥋)郎(🤫)物語(🏟)」の計(🏦)画を(⬜)放(🎺)棄し(👅)たのである。

A「(⛑)お(🎴)酒お飲みになる(🔌)んだったら、ありますわ(🛁)。貴族は(✌)、寝ながら(🛹)飲むん(🤥)でし(🧗)ょう？」

A「ウム、(🍜)なかなかよく踊る！………あ(🛃)れ(👫)な(⬛)ら見っと(🌁)もない事はな(🕗)い…(🌾)……(🚻)ああ云う(🗻)事を(🤚)やらせると(🏓)やっぱりあの児こ(🎁)は器用なものだ。………」(⛲)