「朝倉先生にもしば(🧤)ら(🏢)くお目(mù )にかかっていないので、近(😇)いう(😢)ちに、ぼ(👏)くのほ(🌻)う(💌)から(📈)訪ね(😛)たいと思っている。塾がまたはじまったそうだから、先(⛎)生も君も日(rì(😝) )曜(🈚)で(🚩)なければひま(🏙)がないだろう(🤭)と想像(🚿)そう(🎑)ぞうして、だい(👼)た(🈳)い今度(🤳)の日曜(yào )を(🎯)予(yǔ )定している。ぼくのほう(🤗)はたぶん変(biàn )更へんこうの必(bì )要はあ(🎶)るまいと思(🧛)うが、君の(🥂)ほうでさ(🐑)しつかえがあったら、すぐ返(fǎn )事をくれたまえ(🏨)。さ(🏂)しつか(💻)えなけ(🎧)れば返事の必要(yào )はない。」(💉)
田(🔰)川は、それ(🔢)まで、眉(mé(🍚)i )根ま(🉑)ゆねを(👇)よせ(✒)、小(xiǎo )首(🍯)(shǒu )を(🌰)かしげて(🐣)、(😈)いやに深刻(🍰)そうに畳(dié )たた(🥄)みの一点を見つめていたが、だしぬけに自分(🛶)の名(🔀)をよばれて、飯(fàn )島(🏏)と(📂)はち(🕊)が(👀)った意(🌑)味で(😂)、(⬜)あわて(🎌)たら(🗿)しかった。しかし、かれ(🐞)はすぐに(🐊)は(🏌)こたえなかった。こた(😗)える(🎉)かわ(🥏)り(💄)に、何(hé )度(🚠)(dù )も小(🏷)首を左右(🍒)にかし(👇)げ直し、するどい眼(👵)で畳(dié )をにらみ(😚)まわした。それから、朝倉(🦁)先(xiā(🎱)n )生(⏸)のほう(🍍)をまと(✒)もに見て、(😄)そ(🛑)のしゃ(♒)がれた(🛠)声をと(🤟)ぎらし(⏳)が(🕉)ちに(🥈)こたえた。
「ぼく(🥎)は、ながいこと友(yǒu )愛(à(🔳)i )塾の(🎿)仕(👬)事(shì )を手伝わせ(🥕)ていただいていながら、その精神がまだち(🌉)っとも身(shēn )につ(🧢)い(🕔)ていなか(🥫)ったために、けさの(🌈)よう(🍥)なあや(👂)まちを(🥡)犯してしまいました。ほんとう(📶)に恥は(👥)ず(🎉)かしいことだ(📂)と思っています。しかし、そ(💟)のあや(🈁)まちによっ(🌓)て、開塾そうそう、大河(⛑)君(🚌)(jun1 )のような、友愛(🐷)塾精神(👖)(shén )に徹底し(🉑)た、(🌷)実(🉐)践家じっせんかの魂たましいにふれることが(⚪)で(😘)きた(🔗)こと(🎂)を思いま(🚓)すと、一方(🕦)では、か(💖)えってありがたい(🔴)ような気持ちもしてい(✌)ま(🔏)す。」
「どの方面の希望(wàng )者が多(🤱)(duō )か(🔫)った(❓)んで(🍺)す。」
「い(⛰)や、そ(🎫)うではあるまい。世の常の心で(🤥)は、あ(💪)あはつけるもので(📜)は(⭕)な(🐞)い。わしの耳(🐠)に(😷)は、(😨)そのま(🍯)ま仏界(jiè(🎾) )ぶつかいの妙音みょうおん(🥫)ともきこえたのじゃ。鐘をつくなら(👗)、あのよ(🍆)うにつきたい(🏸)も(⏭)のじゃのう。何も(⬛)遠(🧀)(yuǎ(🔊)n )慮(👦)えん(🔎)りょする(🚌)ことは(♉)ない。みん(👔)なの心(xīn )得にもなることじゃ。かくさず(🕣)、そなたの気(qì )持ちをきかせては(👱)くれまいか。」
と、朝倉先(xiān )生は、(🦄)まじまじと次郎の顔を見(🗨)(jià(🐘)n )ながら、
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