丸山は、穩かに、百姓(xìng )はそんなこと(🥗)をす(🤼)るもんでない、地(💁)主は親(🕡)(qīn )で、俺(🌤)達は子供(🕸)(gòng )のや(🤨)う(🍘)なものだ、(🏬)何(hé )事も(🥩)堪へしのんで働く(🤳)こと(🌏)は(💚)立派なこ(🐚)とだ(📀)。歸つ(🏕)た(🔁)ら、皆んなに(🤥)さう云つた方(fāng )がい(🐙)ゝ、(🐪)差配(pèi )さんには自分か(🆒)らよく頼(🗞)んで置いてあげるから、と云つ(😖)た(🅿)。
源(yuá(🈁)n )吉は、自(😴)分がなんの(😿)きつか(🔸)けもなく、(🚾)突(tū )コツにそれを云つた(🌎)ことに氣(🏎)付(fù )いて、(🙇)赤くなつた。ド(✒)ギま(🍝)ぎして「芳(📈)さ」と云(yún )つた(🐯)。
源吉は自(zì )分の考へが(✒)、(😆)皆に何ん(🌤)とか(💪)云(yún )はれる筈(📵)(kuò )だと思つた。百姓は(💮)後(hòu )へふ(🤹)んばる牛のやうだつた。理窟(🐵)で、さ(🅿)う(🏿)と分つてゐて(🍁)も、(🐓)中(😂)(zhōng )々、おい(💱)それと動かなか(🖲)つた。けれども源吉はそん(🎨)な(🎎)ケ(🚠)チな、(🤖)中(zhō(🧦)ng )途半(⛔)端(duā(💛)n )な、方(😽)法(fǎ )はなんになる(🤭)か、(🗃)と(🤳)思つた。何故(gù )、そこから、(⏲)もう一歩出ないのか(🧢)、さう考へた。
源(♑)吉は前方に(🏆)眼をや(💚)つた(🌏)。風呂(lǚ )敷包みか何(❗)か(〽)の(✈)や(⛴)うに(💹)馬橇の上に圓く縮(🧟)(suō(🆘) )こ(🙈)まつて(🚤)ゐる百(⏭)姓を見ると、それ(😖)が自分(fèn )たち全部の生活をそのまゝ現(📴)してゐるやう(🔔)に源吉には思(🥐)(sī )は(🕗)れた。このかまきり蟲(🌠)のや(🤼)うな「敵(👁)(dí )」(🐨)が分らず(🥛)、分らうとも(🍝)せず、蟻やケ(🚾)ラのやうに慘め(😞)に暮してゐる百(bǎi )姓達がハ(🕧)ツキ(☔)リ見えた。彼等(👠)だつて、(⏹)然(rán )し今こそ、敵が(🍟)どいつ(🎼)だか、ど(😆)ん(🎳)な畜(😫)生だか分(🗃)つたらう。だが、こんなに打(dǎ(👟) )ちの(🔚)めされた善良(📋)な百姓達は、も(🎇)う一(😺)(yī )度、(🤰)さうだ今(jīn )度こそは、鎌と鍬をもつて、ふん(🔫)ばつて(⏹)、立ち上(⬆)れ(🐣)るか! (🤤)敵のしやれかうべを目(mù(🧡) )がけて(👪)、鍬(📐)(qiāo )をザクツと打ちこめる(🐹)か!
(🚰)側に立つてゐた巡査(chá )が、さう云(🎦)ひなが(📖)ら、腰(😡)にさ(🔫)してゐた鞘のまゝ(🎞)の劍をもつて(♎)、滅(🏃)多打(dǎ )ちに、(😶)源(🎧)吉(🕚)をな(🥊)ぐり(🌦)つけた。する(🚲)と、二、三人(rén )の巡査も(😉)よつ(🕗)て(🚑)きて、(💉)ふん(🍕)だり、蹴(🈷)つたりした。――(🈲)源吉は、「夢中(🤲)」になつ(🕶)て(👡)ゐた。それから少し(🔋)手(🆘)をゆ(🏇)るめた。
それから(🕜)後(hòu )、源(🧟)(yuán )吉(jí(🏁) )は一言も云はなかつ(💔)た。始終(🐕)、腕(💖)をくんだまゝ(🤹)でゐた。
「ま(🔺)あ、さうしなけアなんねえべ。」と、(🍻)そんな事になつ(🗝)た。
六(liù(⏹) )
源吉(jí )は、(⤵)自分でも分らな(😽)かつたが、(⏪)どうしたの(🐂)か(🍪)、眼蓋が重た(🎏)くて(🐉)、は(🥧)つ(👃)きり開けることが出來(🔁)なかつた。そして顏全體に何か粘土でもぬられ(🚥)てゐるやうで(🌡)、(👊)自(👘)(zì )分の(✋)手で(🍽)抑へても、それがち(🍤)つ(🤑)とも(🥊)顏の(🕦)感覺に來なかつた(🍥)。何か(🌬)別なものをつかんでゐるや(🌼)うだつた。
源吉はあいまいな返事(❗)をした(🦒)。
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