「うまく(😜)行くツかい?」
「芳? ――うん(🥤)、芳(fāng )か。」さう(👳)母(mǔ )親(📯)が分ると、「それ(📴)さ、まだ墮(duò )り(🐤)ねえどよ。體(🤝)でも惡くしね(🌤)えばえゝ。」と云つた(🔨)。
「それこそ本(🔸)(běn )當にめし(📴)も喰へねええんた(🐗)事(⛓)始(shǐ )まるべよ。」
間。
川(🌐)向(🐈)ひから、若い男(🕣)が(✂)やつて(⛵)きた(🐒)。自分の方も(😶)一(🔎)緒(xù(🙃) )にやつた(🚇)方(fāng )が、(🎏)地(🈴)主に(🈶)當るにも都合(hé(🖐) )がいゝとい(🚴)ふこ(🅾)とを云(🌸)つた。日を決めて、一(🚩)度、小(🏀)(xiǎo )學(📓)校(xià(🍥)o )に(🔈)集つて、其處で、どうするか(🕘)、といふこと(🐜)を打(dǎ )ち(🦏)合はせるこ(🕑)とにした。
源(yuán )吉(🐐)(jí )達(dá )は、もう雪も固(gù )ま(🐱)つたの(🏣)で(😈)、山へ(📪)入(🦒)る時期だつたけ(🌬)れども(👣)、この方が(🚴)片付(fù )く(🔗)まで行けな(⛱)かつた。それ(🚽)に今で(🔈)は皆、そんな處でない、と思(👨)ふほど、興奮して(♈)ゐた。石山(shān )の家に寄り合つて、色々(💳)の話(huà )をきいたりして(🖼)ゐるう(🤔)ち(🔸)に、殊(shū )に若(🛡)い百(📄)(bǎi )姓(😚)(xìng )などは(👹)、「地(😑)(dì )主(zhǔ )つて不(💵)埓(liě )だ!」さういふ(🐵)理窟(kū )の根(🔡)據が分つて(🎌)くるのが(😩)出てきた(💥)。始(😜)め(🕹)「さうかな(🚭)ア」(💅)と思(sī )つて、フラ/\した氣(🏠)持の(🎏)ものが、「野(yě )郎奴」などと云(🥜)つてきた。澤山集るこ(🏁)とがある(🗓)と、校長先生(shēng )は、手振(🔘)りや(⭐)、身(shēn )振りま(🌉)でして、(🔔)「佐倉宗(🏾)(zōng )五(🚱)郎(láng )」(🎶)や「(🍃)磔茂(mào )左衞門」などの義(yì )民傳(🏸)を話してきかせた。それが、處が、(😞)理窟(kū(🚀) )な(🍒)しに百姓の頑固な岩(yá(🌃)n )ツころ(🎲)のやうな胸のすき間(🐨)(jiān )々々から(😮)、(❤)に(🙊)じみ入つ(🏖)て行(há(🔰)ng )つ(⛰)た。それ(🧒)から、笑談の(👐)や(👾)う(🛸)に(🙋)、「北海道(😀)の宗(zōng )五郎」(🏧)といふ奴(🆓)が、何處(😼)かから一(yī )人位は(🙀)出たつて惡くない(😲)だら(😱)うさ、と云つ(🍁)た。すると、朴(pǔ(🏊) )訥(nè )な(🔞)百(bǎi )姓は、眞面目(🔭)に(👪)、考へこんだ。
長い冬(dōng )が來(🌉)た(♒)。百(👠)姓は今(jīn )年の不作の埋合せ(🛰)をし(📘)な(😌)ければなら(💖)な(💗)かつた。
源吉(👐)は爐の側に(🤩)ある(😏)木(mù )をとつて(👦)くべ(🐠)た。それか(🏴)ら(👘)それが一し(🧥)きり燃え(🚒)終るま(🚷)で、すゝ(🦒)け(🧀)た(👃)青銅の像(xià(👴)ng )のやうに、坐つてゐた(🤨)。ラン(😄)プも石油がなくなつてきて、だん/(🥘)\(🎹)焔が(🦎)細(🥚)くな(🚡)つてきた。
(🌿)由はギヨツとし(📴)たやう(😂)に、四圍あ(🦆)たりを見た。
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