裏 動画 レイプ9

A「もちろん見(😮)えま(🔏)す、請け合(🤟)い(😈)ます」

Aと、(🍕)さっそくお(🐹)ゆる(📄)しがござりまして(🚇)、

A「や、もう十時(🥙)二(🎬)十分だ(💘)ぜ」

A　退(👗)屈したときには、(🕕)皆で、物(📟)語の連作をはじめるのが、この家の(🎤)なら(🅾)わ(🔐)し(👃)であ(📞)る。た(🏖)まには(🌉)母も、そのお仲間入りすることが(📷)ある(😗)。

A断って置くが、(♋)己が最初に(🎨)実業家たら(👾)んと志こゝろざ(🤺)したのは、(📔)も(🌱)と／＼自ら撰えり(🐂)好んだ(🆔)訳で(🌾)はないのであ(💇)る。自(🔧)分(🕗)が(🍵)将来、(💽)従事し(😘)得る多くの職業の内(🤺)うちから、特に実業家を(🎶)選択したの(🛅)ではなか(😲)ったの(👍)である(😛)。己には始め(📗)から、選択と云(✡)う(🈵)事が許さ(🥧)れて(🎴)居(🛣)なかった。己は小学校の尋常(🅾)科じんじょうかを(🚫)卒業(🗻)すると、(🔨)間もなく父親の(🌞)命令(🤴)に依って奉公に(⏰)やられた。奉公に(🌕)や(⬜)ら(🔑)れると云う事(🥈)は、(⏲)つまり実業の見習みならいをする事だから、其の時(🔆)既すでに己の前途は、実業の一方面(🥤)に限ら(🐦)れて(🛤)しまったの(🚇)だ。否いやでも応おうでも、己は(🐵)実(🔰)業家(🤠)になるより外に(🍀)、道が開かれて居なかった(🐴)のだ(🆚)。金(🤥)持ちの子(🚲)供に生(😨)れて、(🦔)中学から高等学校へ入学して、自(🤔)分の(👽)好きな学(🚖)科(🖐)や職業を(🏣)択び得る人(📁)々とは、(🐊)大分育ちが違って居るのだ。

A　(📑)君の手紙だ(🗨)って同じ事です。君は、君自身の「かよ(💶)わ(🔨)い」(🏿)善(⏫)良さを矢鱈やたらに売込(❄)もうとしているよう(💮)で、実に(🙉)みっ(💷)とも(🛂)ない。君(📪)は、そんなに(🍘)「(🚃)かよわく」善良な(🦋)のですか。御(🎴)両親を(🙃)捨てて上京し、(📞)がむ(👒)しゃら(😏)に小説を書(⏹)い(🔁)て突進し、とうとう小説(💧)家として(🕌)の一戸を構(🕳)え(👑)た。気の弱(👞)い、(🐘)根(📣)か(⚡)らの善人には、(🐛)とて(🚨)も出来る仕業しわざ(🚍)ではありません。敗北(🐶)者(💭)の看板は、(😚)やめていただく。君は、(🚆)たしか(🐍)に嘘ば(📗)かり言って(💮)います。君は、(🌔)まずしく痩やせ(👝)た小(🐞)説ばかりを書(⏮)いて(📭)、そうして、昭和の(👇)文(📢)壇の片(📲)隅か(🦔)た(🆖)すみに現(🏜)われ(🔷)かけては消(🈂)え、また現われかけては忘(😼)れられて、そうし(🔩)て、こ(🕍)のご(🅰)ろ(🤒)は全く行きづ(👅)まっ(🏩)て、語学(⛷)の勉(🈴)強をはじめようか、日(🖇)本の(💽)歴史(😢)を研究(📍)し(🚰)直そうかと(🧀)考えているのだ(✋)そ(🎡)うで(🐜)す(🙆)が(🚉)、(🍼)全(🤯)部嘘です(🕴)。君は、そん(🚪)な自嘲(🆚)じ(🍔)ちょう(❗)の言葉(🍎)で人に甘えて、君自身の怠惰と傲慢を(🐲)ごまかそ(🙁)うと(⛩)しているだけ(🦋)です。ちょっ(🕓)と地味に(🚎)見えながらも、君(🗃)ほど自我(🦌)の(😳)強い男は(🐉)、め(🕜)った(🦓)に(📴)ありませ(🎾)ん。おそろしく復讐心の強い男(🌰)のよう(⛏)に(💇)さ(👸)え見(❇)えます。自分(🗞)自身を悪い男(📿)だ、駄(🦆)目な男だと言いながら(📙)、そ(🆚)の位置を変える事(⚽)には少しも努力せず、あわよくばその(🦏)儘ままで(➰)いたい、けれ(🗞)ど(🕯)もその虫の(🕠)よい考えがあま(➗)り目立っても具合いが悪(🧤)いの(✏)で、仮病の如くやたら(🚈)に顔(⛴)をしかめ(🧐)て苦痛の表情よろしく、(🔨)行きづまっ(✂)た、ぎりぎ(👫)りに(🔘)困惑した等と呻う(🚻)めいているだけの事で、(🚐)内(🍚)心どこかで、だ(🔮)けど俺は偉いんだ、俺の作(📣)品は残るの(〽)だ(🧕)と小声で囁さ(🎌)さ(🍭)やい(🧕)て赤い舌を(😒)出しているというのが(💻)、君の手紙の全(💝)体から受けた印象でありま(🤪)す。君自(👊)身の肉体の疲労やら、精神の弛(🧞)緩しかん、情熱の喪失(🧢)を(🏕)、ひ(🚯)たすら時代のせ(👣)いに(❔)して(🈶)、君の(🏂)怠惰を巧み(😣)に理窟(👞)附けて、人の同情を(🔼)得ようとしている(🎍)。行きづまった、(🐈)けれ(😉)どもその理由は、申し上げません等と、なんと(🖖)いう(🔁)思わせ振(🏋)りな懦弱(🕌)だじ(✝)ゃ(🕞)くな(😈)言いかたをするの(🖥)だろう。ひ(👄)どい圧迫を受けている(🤶)のだが、け(👫)れど(🧤)も(⏫)忍んで、(🕛)それは申(😮)し(🍴)上(🔎)げませんと(👆)殊勝な事(🎾)を言ってい(🥧)るようにも(🧞)聞えま(💌)すが、誰が(🔣)一(📍)体(👖)、君をそんなに圧迫しているので(💸)すか。誰ですか？(👊)　みんなが君(🍁)を、大(🌏)事にしてい(⚽)る(👢)じ(👈)ゃありま(👱)せんか。君(🍆)は慾(🕡)張りです。一本の筆と一帖(🥫)の(🏝)紙を与えられたら(🏀)、作家は(🍐)そこ(🕳)に王国(🌰)を創つく(👷)る(🚿)事が出(📴)来(⛄)るでは(⏸)ない(🆑)か。君は(🏮)、(🎟)自身の影におびえているのです。君は(🈺)、ありもしない圧迫(🐕)を(🛃)仮想して(🏽)、やたら(🥊)に七転(🕦)八(🏿)倒して(🏅)いるだけ(🤲)です。滑稽な(🍲)姿であ(⛲)ります。書(🔥)きたいけれ(🛫)ど(🚴)も書けなくな(🚽)ったというのは嘘で、君には(👮)今、書きたいものがなん(🧑)にも無いのでしょう。書きたい(🤦)ものが無くなったら、(🗣)理(♟)窟も何も(🐅)ない、それっきりです。作家が(🍳)死滅したのです。救(🐿)助の仕様もありま(👀)せん。君の手紙(🖕)を(➗)見て(👆)、自分(💯)は君の本質的な危機を見(⬅)まし(⛴)た。冗談(🚔)言(😾)っ(🥁)て笑って(😶)ごまか(🔳)して(🏉)いる時では(🌹)あり(☝)ません。君は或(🎢)い(🍳)は君の仕事にや(🥁)や満足して(🕞)いるのではあ(🍯)るまいか(🐟)。やるべきところ迄(💈)は、(💚)やり果した(💖)。これ以上の(🍢)もの(🍷)は、もはや(💗)書けまい、まず、これでよ(🍮)し等と考えている(🚩)の(🕚)でしたら、とん(🧕)でも無い事(🤸)です。君はまだ、やっとお手(🤮)本を巧みに真似る事(🗄)が出(⛺)来ただけです(😼)。君(🥤)の作品の中に十九世紀の完成を見附ける事は出来ても、二十世紀の(📍)真実が、すこしも(🎂)具(🎨)現せられて(🤾)居り(🏝)ません。二十(🎱)世紀の(🎊)真実と(🥊)は、言葉をか(🎆)えて(⛽)言えば、今日のロ(🍵)マンス、或いは近代芸(🍝)術と(✝)いう事に(📿)なるのですが、(🐶)それ(🥎)は君の(😩)作品(🦗)だ(🦗)け(📪)でなく、世界(♟)の誰の作品の中(🚰)にも未だはっきり具現せられて居りません。企図(🦌)した人は、す(🚡)べて無慙(🤘)む(➕)ざんに(🚆)失敗(🌎)し、少し(🥝)飛び上(🗾)りそうになっては墜(🐈)落(😭)し、世人(👙)には(🚁)山師のように言(🍁)われ、(🗜)ま(🥀)る(🏡)でダヴィンチの飛行機の如く(🛩)嘲笑せられているのです(😅)。け(💖)れ(🔜)ども(🌙)自分は信じています。真の近代(🍶)芸術は(🧔)、いつの日か一(🔶)群の天才たちに(🏖)依って必(🕴)ず立派に創成(🎴)せられる。それは(🥠)未だ世界に全く無か(🥜)ったものだ。お手本から完全(⛄)に解放(🤸)せられて二(🤺)十世紀の(🔌)自然から堂々と湧出ゆ(🏆)うしゅつする(⭕)芸術。それは必(💜)ず実現せられる。そうして自分は、その新しい芸(🐅)術が、世(🧣)界(🐉)のどこの国よりも(💥)、この(🍜)日本の(👦)国(🏆)に於(🔲)い(🍠)て、最も美事に開花するのだ(🐉)と(📢)信(🍪)じている。君(🍒)たちと、君(😽)たちの後輩が、それを創るようになるだろう(🎐)と思っている。日本に(🏽)は、(💔)明(✡)治以(🔯)来たくさんの(🎱)作家が出ましたが、一つの創作も無かったと(🐡)言ってよい。創作(🥤)とい(🛡)う言葉は、誰が発明したもの(🧣)かわから(🚟)ないけれど(🍻)も、実(📅)にいい(😏)言葉だと思う。多(🌒)くの人(💯)は、この言葉を小説の別(🤲)名の(🎞)如く(👌)気(🔜)楽に(⏮)考えて使用して(🛍)いる(🚮)よう(🕡)ですが、真の創(㊙)作は未だに日本に於いて明治以後、(🕢)一(🌄)篇も(🥉)あらわれていない(💠)と思(🕝)う。ど(🤧)こかに、かならず(🖕)お手本の匂い(📮)がします。それが愛嬌あい(🤬)きょうだった時代もあ(🚟)ったのですが、今では外国の思想家(🚌)も(🗒)芸術家も、(🍋)自分たちの行(🙍)く路に(⬇)就いて何一つ教えて(🥎)はくれません。敗北を意(😐)識せず、自身の仕(🦓)事に幽か(✝)すか(🤘)ながら(🥁)も(✊)希(🤰)望を感じ(🍚)て生きて(⛹)いるのは(🍨)、いま(🕸)は、世界中で日本の(🏗)芸術家だけかも知れ(🎎)な(🌁)い(🛎)。仕(👲)合せな事です。日本は、芸術の国なの(😍)かも知れぬ。