「出(📈)で(🃏)ては(📄)国君上(🎱)(shà(🚇)ng )長に仕える。家庭にあ(👕)って(🙈)は(〰)父(⛓)母兄姉(🐰)に(🔽)仕(shì )える(📔)。死者に(📪)対する礼(🏓)(lǐ )は誠意のかぎりをつくして行う。酒(jiǔ )は(🏏)飲んでも(➖)みだれない。――私に出来る(🎇)ことは、先ずこ(🆕)のくらいなことであろうか。」
○ 射・御==禮(lǐ(📺) )・楽・射・御・書(shū )・数の六(🤼)芸のうち射(弓の技術)と(♉)御(車馬を御(yù )する技術)とは(🧔)比(bǐ )較(🈁)的容易で(🗣)下等な技術(shù(🥉) )とされて(✏)おり、(🐩)とりわけ御(yù(🍖) )がそうである。孔子(🤮)(zǐ(👭) )は戯れに本章(zhāng )のような(🆎)こ(㊙)とをいいながら、(🈁)暗に自(🛺)分の本領は一芸(yún )一能に秀でる(🌚)ことにあるのでは(🍭)ない、村(🤤)人たち(🆗)の自分(fèn )に(🌛)対(📉)する批(🌁)評(🏙)は的(🐸)をは(🧜)ずれ(👞)て(🧞)いる、という意(💿)味(wèi )を(📤)門(mén )人たちに(🛵)告(⏮)げ、(🥍)そ(🦔)の(🐲)戒(🐩)め(😯)とし(🥟)たものであろう。
「それだけと(📊)仰しゃいますが(⏳)、そのそれだけが私(sī )た(🙉)ち門(🚽)人(🐯)には(🕵)出(🐧)(chū )来ないことでございます(🌽)。」
する(🔖)と、(📢)公西(xī )華こうせい(🔛)かが(🐉)い(🥫)っ(🚝)た。―(🆖)―
一九(二(èr )〇(🚧)三)(🐴)
「さ(💶)あ、何(Ⓜ)で有(yǒu )名になっ(🦍)てやろう。御ぎょに(🏧)するかな、射し(🧀)ゃにするか(🤥)な。やっぱり一番(🏧)たやす(📠)い御(yù )ぎょぐら(✨)いに(♍)し(🔉)ておこう。」
「せっか(🦆)く道(dào )を求めてやって来たのだから、(🥊)喜んで迎(🤟)えて(📃)やって、退かない(🕑)よう(⏲)にしてや(📳)りたいものだ。お前たちのように、そうむごいこ(🏯)と(🌪)をいうもので(💜)は(👍)な(🐝)い。い(🧜)ったい、人が自(zì )分の(🚊)身を清くしようと思って一(yī )歩前進(🤥)して来たら(🎬)、そ(🚪)の清(qīng )くしよ(🙉)うと(🎇)す(🌴)る(🤯)気(🕯)(qì )持を(🏐)汲んでやればいい(🌪)ので、過(guò )去のことをいつ(⏪)までも気にする必要(yào )はないのだ。」
○ (⛏)匡(😶)==(💯)衛(wèi )の(🕞)一(🚆)地名(mí(🍝)ng )。陳との(💿)国境(🚕)に近(jìn )い。伝(🤱)説(shuì(🦈) )によると、魯の大夫季氏の家(🌎)(jiā(🌲) )臣であつ(🅾)た陽(🛷)虎と(🌤)いう(🌃)人が、陰謀に失敗し(🎫)て国外(🏄)にのがれ、(🚂)匡にお(🍳)いて暴(bào )虐(💕)の振(🔕)舞があり、匡(🥦)人は彼(bǐ )を怨んでい(😣)た。たまたま孔(😓)子の(⛏)一行(há(🐚)ng )が衛を去つて陳に行く途(👓)中匡を通りか(💗)かつ(💜)たが(🧥)孔子の顔が陽虎(🔜)そ(🏅)つくりだ(🦉)つたので、(🌰)匡(🚍)人(rén )は兵を以て一(yī )行(💮)を囲むこ(🚦)とが五(wǔ )日(rì(😖) )に及んだというのである。
「知っておられます。」
か(⛑)ように解(jiě )する(🛥)こ(🙂)とによ(😗)つて、本章の前(qián )段と後段(duà(🐄)n )との(🚟)関係(🗜)(xì )が(🥏)、(🍈)はじめ(📪)て明瞭(liǎo )になるで(Ⓜ)あろう(🚏)。これは(🔔)、私一個の見(jiàn )解(🥎)である(🚥)が、決して(⏳)無(📞)謀(móu )な言ではないと思(sī )う。聖人・(🥖)君(🎃)子・善人の(🤬)三(👇)(sān )語を、単(dān )な(⬛)る(🚍)人物(🤐)の(📢)段(duàn )階と見た(😛)だけでは、本(📕)章の(✒)意味が的確に捉えられないだけでなく、論(📊)(lùn )語全体(💼)の(🥗)意(🤙)(yì )味(🌀)があいま(🍜)いになるのではあ(🥙)る(🏽)ま(👒)いか。
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