などと放言した(🍆)。
(楽長は(🕚)、最高の技(jì )術は手や喉から生れるもの(⏮)でなくて、心から生れるものだ、という事だけは、(😤)どうや(🆒)らわ(🌸)かった(🤦)ら(🐫)しい。彼(bǐ )の音楽(🏻)もこれからそ(👦)ろそ(🎓)ろ本物になる(🔧)だろう。だ(🐹)が彼は、私の音楽(🍙)(lè )論がそのまま人生(😐)論で(😆)もある、と(🈹)いう(😨)ことには、まだ気(qì )がついていな(🐧)い(👙)ら(💱)しい(💡)。究(jiū )極の目標を音楽の(㊗)技術(📸)に置いている彼と(🔷)し(😨)て(🚎)は(🌛)、或(🐠)はやむを得(🗳)ない(📆)こと(🧞)かも知れな(🚞)い。しかし急ぐこ(🏬)とはない。いずれ(♓)は彼(🧀)も、人生の(🏍)ための音楽(lè )ということに目(mù )を覚(jià(⏪)o )ます時が来るであ(⛔)ろう。彼(bǐ )は元来真(🕓)面(miàn )目な(🛡)人間なのだから。)
7(👶) 子(zǐ )曰(yuē )く、君子(zǐ(😑) )は(🉐)人(🙇)の美を成(🦊)し、人(ré(🎏)n )の惡を成(✉)さず、小(🤽)人(rén )は是に反すと(🤹)。(顔(yá(🚁) )淵(⚾)篇(🚐))
「(🌗)救世済民(🦀)(mín )の志を抱き、国(🤠)事に尽したいと希望(♒)し(🛅)ながら、いくら(🍪)機(📁)(jī )会(😯)があっても出(⏸)でて仕えようと(😂)しないのは、果して知者と(🔸)云えまし(🏯)ょ(🚝)うか。」
楽長は、雲を隔てて日を仰ぐよう(🖨)な感じで、孔子の音楽(lè )論を聴(tīng )いて(🏜)いた(🥓)。しかし、孔子の(🔪)最後の言葉が彼の耳(ěr )にはいっ(🗳)た時、彼(bǐ )の胸は急にうずき出(chū )し(⏫)た(🥣)。そして孔子(🛌)に「邪(⤴)心(xīn )があ(🤹)る」と云わ(🚇)れても仕(😵)(shì )方が(💨)ない、と思(📈)った(🆗)。
「(🔽)救世済(jǐ )民の(🍣)志を抱き、(🚓)国事(🤠)に(🥠)尽し(📠)たい(🕘)と希望(🌯)し(🛐)ながら(🚐)、いくら機会があっ(🚳)ても出でて(🥃)仕え(😂)よう(👷)としないのは(🏋)、果(guǒ )し(♊)て知者(🤡)と云えま(😦)しょうか。」
「平素敬慎の心を以(😀)て万(⛰)(wàn )事(shì(🛴) )を裁(cái )量しつつ、しかも(📔)事(🔖)(shì )を行(🥔)(háng )うに(🙁)は大まかでありたい(🕓)と思います。それが(🚓)治民の要道ではあり(⛩)ますま(🐲)いか。平(píng )素(🚿)も大まかであ(🕴)り、事(shì )を行(🕙)うに(⛳)も大まかであると、とかく放慢に流れが(🎀)ち(🛢)だ(🗺)と思い(😑)ますが……」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025