彼は(🚨)、そう答えておいて、こ(🍈)れまで門(🎚)人(💩)たちが(🗻)孝(🚚)道(❕)(dà(🙏)o )について訊ねた時(shí )の孔子の教えを、彼(bǐ )の記憶の中からさがして見た(📱)。先(xiān )ず(💑)思(sī )い出されたのは、孟(💥)懿子(➰)の息子の孟(🌵)武伯の問に対する答(🎐)えであ(😤)った。
9(🔑) (🕯)子貢問う。師と商とは孰れか賢(まさ)れると(🎓)。子曰(💁)(yuē )く、師や(⏲)過ぎた(🍐)り、商や及ばずと。曰く(👭)、然らば則ち(🛌)師愈((🏝)まさ)れる(🔻)かと。子(zǐ )曰く、過(🏹)ぎた(🐩)る(🖱)は猶お及ばざ(📉)るがごとしと。((👤)先(🧒)進篇)
「でも(👲)、近々行われるお祭(jì )は、(💮)ずいぶんご鄭重(chóng )だ(😣)と(⛰)いう(🍍)噂(🎪)で(🛡)す(🍖)が……」(⛹)
門人た(🏉)ちは、また顔を見合せた。彼等(✌)は、孔子が何をいおうとしているの(🐿)か(🥠)、(🍗)さっ(🎷)ぱり見当(dā(🌋)ng )がつかなかったの(⬜)である(🙄)。
((😢)小人がつけ上(🅿)る(🔈)のも、怨(yuàn )む(🎗)のも、(⚾)また嫉(jí )妬心を起(qǐ )す(🍴)のも(😢)、結局は(🥑)自(📐)分(💱)だけがよく思(⏳)われ、自分(fèn )だ(🎆)けが(🦏)愛された(🌄)い(🛢)からだ。悪(🐋)の根元(🎺)は何と(💂)い(🍖)って(🕵)も自分を愛(ài )し過ぎることにあ(📶)る(🚳)。この根本悪に眼を覚まさせない限り、彼等(🚞)(děng )はど(🎌)うにもなる(🐹)もの(🔦)で(🔦)はない。)(🖨)
「時は刻(🎮)々に流れて(🏌)行き(🎺)ま(⚪)す、(🕯)歳月(❕)(yuè )は人(rén )を待(dài )ちませ(🚇)ぬ。それだのに、貴(🚓)方のよ(👀)うな高徳有(🙎)能の士が、い(🎼)つ(⬅)までもそうして空(⛅)しく時(🤨)を過ご(🔝)され(🚫)るの(🥏)は、(🍉)心得がたい(📊)事(shì )です。」
「見事な牛(🤬)(niú )じ(🕧)ゃ。あれなら(🎍)きっと神(🥖)様の思(sī )召(zhào )に叶いそう(🏿)じゃ(🤧)のう。」
孔子(zǐ )は、これには多(duō )少意見(👙)(jiàn )があっ(🖍)た。しかし、それを述べ(🙅)ても、どう(⚽)せ話を永びかすだけの效果しか(👛)ないと思(sī )ったの(🛫)で、(🚕)
孔子は踵(🔑)(zhǒng )をか(🚽)え(🐈)した。そ(🌖)し(👅)て、(❓)赤毛の牛(😹)(niú )を指さし(❤)ながら、再びいった。
樊(👱)遅は(🥎)何のこ(😀)と(🏼)だがわ(➖)からな(⛷)かった。「違わな(🌄)い」(🥁)とい(🍤)う(🌮)の(🐼)は(🍗)、(🤯)親の命令に背(🗺)かないという意味にもとれるが、孟懿(yì(🚛) )子に(🈴)は(🚇)、もう親はない。そう考えて、彼(🈯)は手綱(🖍)をさばきながら、し(📘)きりと首(👵)をひねった。
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