日本《雨 エロ》2行目ライン
雨 エロあらすじ
ちょ(🏥)うど松(🤶)本藩主(🍁)(zhǔ )松平丹(🏝)波守まつだいらたんばのかみか(🔱)ら(〽)派遣(qiǎn )せら(🗝)れた(🖲)三百五(Ⓜ)十(shí )人ばかりの兵は長窪(wā(💑) )なが(🏕)くぼの陣(🔃)地(💒)を退いて、東餅屋(wū )に集ま(😎)ってい(👽)る時(shí )であった。もともと松本(🐤)藩の出兵(bīng )は追(zhuī )討総(😎)(zǒng )督(dū )田沼玄蕃頭(tó(⤴)u )げん(🚌)ばのかみ(🚘)の厳(💨)命を拒み(♑)かねたので(⭕)、沿道警(jǐ(🖐)ng )備のため長(😊)窪まで(🥓)出陣し(👅)たが、上(shàng )田(👰)藩(👣)も松代(dài )藩(fān )まつしろはん(🌤)も小諸藩こもろは(🏎)ん(📰)も出(💊)(chū )兵しないの(📗)を知っては単独で水(shuǐ(🙂) )戸浪士(🎍)に当(dāng )たりがたい(🤩)と言って(🕋)、諏(zhōu )訪か(➿)ら繰(qiāo )り出す(😳)人数(➖)(shù )と一(🦔)手になり防戦(⏫)(zhàn )したい旨(zhǐ(💺) )むね、重役を(⬜)もって、諏訪(fǎng )方へ交渉(dié )に来(🐰)(lá(🕳)i )た。諏訪(fǎng )方(🍮)としては、これは思いが(😕)けない友軍を得たわけであ(🚶)る。早速(sù )、物頭もの(🐣)がしらは歓迎の意を(🚮)表(biǎo )し、及ば(⛩)ず(⚫)ながら諏訪(fǎng )藩では先陣を承(💒)るであ(👤)ろうと(🤐)の(🏥)意(🍽)味を松本(🔍)方の重役に致(🍑)い(🧒)たした。両餅屋焼き払(fǎn )いの(📆)こともすでに(🚑)決定せ(🙀)られた。急げとば(🥁)か(🙏)り、東餅屋へは松本勢(shì(💑) )の手(🏑)で火を掛(🕳)け、西餅屋に控えていた諏(zhō(✨)u )訪(fǎng )方の兵は松本勢の通行が全部(bù )済(jǐ(😘) )むのを待っ(🤷)て餅屋を(🛁)焼き払った(✈)。
と言(yá(🌁)n )ったぎ(🤶)り(🗼)、平助も口をつぐんだ。水戸(🍆)はど(🖊)んなに騒いで(💕)いるだろうかとも、江戸詰(🕰)めの諸藩の家(jiā )中や徳(dé )川の家(jiā )の子(zǐ )郎党なぞは(😠)どん(🐘)な心(xī(🤞)n )持ちで(🖼)筑(zhù )波の方を望み(🤷)な(🆚)がらこ(⏯)の橋(👔)を渡るだろう(📋)か(💋)とも、そんな話は出なかっ(📘)た。ただ(💳)ただ平(⛔)助は昔(😝)風の庄屋気(qì )質(zhì )し(🍅)ょうや(🙎)かたぎから、半(bàn )蔵(👽)と共に旅(🌋)の(📀)心配を分わか(😊)つ(🚨)の(🎞)ほかはなかった。
伊(🌎)那には高遠藩たかとおはんも控(🥉)えていた。和(hé(❌) )田(🛐)(tiá(🤥)n )峠での合戦の(🥣)模様は早くも(🐷)同藩に伝わって(📫)いた。松本(🍅)藩の家老水野新左(📱)衛(🎓)門みず(🔑)のしんざえもんという人(🚷)の討(tǎo )死うちじ(🚲)に、そのほか(➰)多数の死(🗽)傷に(🍒)加えて浪士側に分捕ぶんど(🈵)り(😛)せられた(♑)陣(zhèn )太(💆)鼓、(❎)鎗、具(🏛)足(zú(🔱) )、(📗)大砲(🔶)なぞのう(😖)わさは高遠(🚌)藩を沈(💔)(shě(💅)n )黙させ(🙊)た。それでも幕府の(➗)きびしい(📣)命令を拒みか(🐕)ねて、同(🤞)藩では(🏀)天(🌐)龍(lóng )川の両(liǎng )岸に出兵したが、(🐥)浪(làng )士らの押(yā )し(♟)寄せて来たと聞いた時は指揮(🤷)官(🐀)は(🐸)にわかに平出(💍)(chū(🖱) )ひらで(🔪)の陣地を撤退(🖱)して天(📣)神山てんじんやまと(🚌)いう(🦅)方(🚣)へ(🔂)引き揚(yáng )げた。それ(🐋)からの浪(🤠)士らは一層(céng )勇んで一団となった行(🌇)進(🤗)を続けることができた。
水(shuǐ )戸ほど苦し(🎍)い(📅)抗争(🐈)を続(xù )け(🍗)た(🚱)藩もない。それは実(🎵)に藩(fā(🔂)n )論分裂の(🤞)形で(🏙)あ(🤡)ら(⬅)われて来た。もとより(🍖)、一(yī )般の人心は(⛺)動揺(🐋)(yá(📌)o )し(🌙)、新しい世(shì )紀(💥)もよ(🤓)うや(💝)くめぐって(🔑)来て、だれも(🕗)が右すべきか左すべきかと狼狽(bèi )ろ(📻)う(🍚)ばいする(🙃)時(🚜)に当た(🗄)っては、(🐱)二百何十年来(lái )の(🎤)旧(jiù )を(🧚)守って来(🏩)(lái )た諸藩の(🐪)うちで藩(😜)論の分(fèn )裂しな(🤗)いところとてもなかった。水戸はことにそれ(🏗)が激(🚸)し(🚦)かったのだ。『大(🚱)日本(bě(🌴)n )史(shǐ(😛) )』の(➕)大業を(🃏)成(🛴)就して、大義名分を(🛷)明ら(📘)かにし、学問を曲げてまで世(🛵)(shì )に阿(🏏)お(🏼)もねるものもある(🛫)徳川時代(dà(🧙)i )にあ(🐱)ってと(🤴)にもかくにも歴(lì )史の精(jīng )神を(🚟)樹立(🗿)(lì )したのは水(shuǐ )戸で(💬)あ(🎳)った。彰考館(⛽)しょ(🏥)うこうかんの修史(shǐ(🧗) )、弘道館(guǎ(🌮)n )こうど(🖊)うかんの学(xué(👰) )問(✂)は、諸藩の学風を指(zhǐ )導する役(🔯)目(🚽)を勤め(🌑)た(⏩)。当時(🤓)に(🛁)お(🏂)ける(♋)青年で(⚫)多(🖋)少(👨)なりとも水戸(🏙)(hù )の影響を(💗)受けないも(⛵)のはなかったくら(🏕)い(👞)である(🐤)。い(♌)かんせ(🛎)ん、水戸はこの熱(rè(⛳) )意をも(🍅)って尊王佐幕(💾)の一大矛盾につき当たった。あの波(bō )瀾はらん(🏺)の多い御隠(🗂)居の生涯しょうがい(📮)がそれだ。遠(yuǎ(🎑)n )く西(👽)山公せいざ(🥗)んこ(🥗)う以来(lái )の遺志を受(shòu )けつぎ王(wáng )室尊(zūn )崇の(🐈)念(niàn )の篤あ(🐸)つ(🏦)かっ(🍠)た御(🌓)隠(🎴)居は、紀州(💦)や尾(wěi )州(zhōu )の(🚵)藩主と並んで幕府を輔佐する上に(🦄)も(🙍)人一倍責任を感ずる位置(zhì(😥) )に(🏊)立たせられた。こ(🛋)の水(shuǐ )戸の苦(🔽)(kǔ )悶くもんは(🖋)一方に誠党と称す(👆)る勤王(🎿)派の人たちを生(shēng )み、一方(🥁)に奸党かんとうと呼ばるる佐幕派(🈸)の人(💜)たちを生んだ。一つの藩(😉)(fān )は裂(liè )けて(🍱)た(💈)たかった。当時諸藩(❓)に党派争(zhēng )いはあっ(🌁)て(👸)も、水戸のように惨酷ざん(🚟)こくをきわ(🚦)めたところは(🚯)ない。誠(chéng )党が奸党(🐔)(dǎ(🗯)ng )を(🚃)見(🕴)るのは極悪(è )ご(🌱)くあく(🔺)の人(🐕)間と心の(🗡)底(🏰)から信じ(➰)たのであって、奸党が誠党(dǎng )を見るのもまたお家の(🚞)大(🛫)事も思わず御(🎇)本(👨)家(jiā )大事という(🌎)こと(🔬)も(😁)知(zhī )らない不忠(zhōng )の臣と思い込(rù )ん(🧔)だのであっ(🖋)た。水戸の党(dǎng )派争いはほと(✔)ん(😨)ど宗教(🏝)戦争(🤒)に似てい(🛍)て、成(🍋)敗利(lì )害(🙍)の外にあるも(➖)の(🏎)だと(🔤)言った(🙆)人もある。いわゆる誠党は天狗(gǒu )連(🧚)(lián )てんぐ(🖱)れ(👂)んとも呼(hū(🛄) )び(💷)、いわゆる奸党(dǎng )は諸生党と(🍲)も言っ(👤)た。当(🛋)時(shí )の水(🔔)戸藩にある(💣)才能の(⏳)士(shì )で(〽)、誠でないものは奸(🥤)、奸(⤵)でないも(🌍)のは誠、両(🤨)派全(🎏)く分かれて(🤴)相鬩あいせめぎ(🎶)、その中間にあ(🌂)る(🌯)も(🍀)の(➡)をば柳と呼(hū )んだ。市(📨)(shì )川三左(🕸)(zuǒ )衛(wèi )門をはじめ諸(zhū )生党の領袖(📬)りょう(🐶)しゅう(🦑)が国政を左(🍳)右する(📶)時を迎えて見ると(😪)、天狗連(💞)の一派(💶)(pà(🔌)i )は筑波山(👥)の(🙍)方に(🎚)立てこも(🌌)り、田(tián )丸稲(😨)右(🎗)衛門た(🗽)ま(🥨)るいなえもんを主(zhǔ )将に推(🔛)(tuī )し、亡なき御隠居(jū )の御霊代みた(🥓)まし(🤢)ろを(🌻)奉(🥂)じて、(👜)尊攘の志を致いたそうとして(⤵)いた。かねて幕府は水(shuǐ )戸の尊攘派を毛(má(🐔)o )ぎらい(🆙)し、誠党(💒)領袖の一人なる(🌸)武田耕(🚰)雲斎(🔺)たけ(😩)だ(🌬)こううんさい(🚠)と(🎽)筑波(➰)(bō )に(🎺)兵を(🚢)挙あげた志士らと(⏲)の通(🛶)謀を疑っ(⬇)ていた(🔏)際(👒)であ(🍡)るか(📜)ら、早(zǎo )速(⛰)(sù(⌚) )さっそ(📙)く耕雲(yún )斎に(🍆)隠居慎い(🈶)ん(🕵)きょつつしみを命じ、諸生党の三左(zuǒ )衛門らを助(zhù )けて筑(⭕)波(📘)の暴(🤑)徒(🍭)を討うたしめるために関(📚)東十一藩の諸大(dà )名に命(⬛)令(lìng )を下(📀)した。三左(zuǒ )衛(🌥)門は兵(bīng )を(🤭)率(🚗)(lǜ(🗿) )いて江(jiā(🕶)ng )戸を(🚉)出(😾)発し、水戸城に帰って簾中れん(🆎)ちゅう(🛵)母公貞芳院ていほういんな(🦋)らびに公子(😣)(zǐ )らを奉(fè(🙁)ng )じ、その(🌬)根拠(🦒)を堅めた(🎼)。こ(🕑)れ(🏧)を聞いた耕雲斎(🍽)らは水戸(🛫)家の存亡が今日にあるとして、幽屏(píng )ゆうへいの身(shēn )ではあるが禁(🚴)(jìn )を破(pò )って水戸(🔥)を(📋)出発(🛫)した。そして江戸にある藩主を(🤵)諫(jiàn )いさめて奸徒かんとの排(pái )斥を謀はかろう(🛳)とした(🥒)。かく一(🔢)藩(📂)(fān )が党(dǎ(🐺)ng )派を分(fèn )かち、(🐴)争闘(🖲)を事とし、しばらくも鎮静(🏞)する時(🕕)(shí )のな(🗝)かった(👙)ため、松平(🎈)大炊(🗄)頭(🐻)おお(👐)いのかみ(🛷)（(😣)宍戸侯(hóu )ししどこう(🍭)）は藩(🎿)主の目代もくだいとして、八月十日(rì )に(🦊)水(👓)戸の吉(jí )田(tián )に着い(🔑)た。ところが、水戸にある三(🍟)左(zuǒ )衛門は(⬛)この鎮撫(fǔ )ちん(🖖)ぶの使者に随行して来た(✊)ものの多くが(😐)自己(🗺)の反対(🦆)党(dǎng )である(🤐)のを(🍝)見、(🚳)その中(zhōng )には京(jīng )都よ(🐩)り来た公(🌖)(gōng )子(zǐ )余四(sì )麿よし(📊)まろ(🌡)の従(🆔)者(🥁)や尊攘(rǎng )派の(🤙)志士(👢)なぞ(🥋)のあるのを見、大(🚀)炊頭が真(🍎)意(⛪)(yì )を疑(🥅)って、その入城を拒(jù(🐙) )ん(🕛)だ。朋党ほうとうの乱(📯)はその結果(guǒ )であった。
その時、宿泊(📖)人数の(😀)割り(🚠)当てに村方(fā(🏐)ng )へ出歩(bù )いていた宿役人仲間も帰(guī )って来(⛪)て(👏)、そこへ(🙅)顔(👀)を(➖)見せる。年寄役(yì(📎) )の伊之助は荒町あら(🌥)まち(🔮)から。問(wèn )屋九郎兵衛は峠から。馬(🖼)籠ではたいがいの家が浪士(💝)の宿をする(🤝)こ(😫)と(🈺)になって、万(🤼)福(♈)寺あ(🦑)た(🏃)りで(🐰)も引き受(shòu )けられるだ(🔊)け(👚)引き受(shòu )ける。本(🐯)陣(zhè(🦃)n )としての半蔵(♑)の家(💩)はもとより、隣(lín )家の伊之(zhī )助方でも向こう(🎮)側(cè )の(⚫)隠(🧒)宅まで御用宿ということにな(🐍)り(🏭)同勢二(èr )十一人(🌓)の宿泊(bó(👁) )の(👢)用意(🐗)を引き受けた。
「(Ⓜ)半(bàn )蔵さんは(🔠)まだ若い(💀)。」(🕰)と幸兵(bīng )衛は(🕍)言(yá(🙀)n )った(👺)。「ま(🛳)るきりお役(yì )人に誠(🙎)意の(🌖)ない(💃)もの(🤛)なら、一(🥀)文も(🚧)ん(😄)だってお手(shǒu )当てなぞ(🍏)の下が(😟)るもんじ(🚞)ゃあり(🏳)ません。」
(💛)浪士(shì )らの幹(💎)部(bù )の前には、(👓)そういう(🐰)め(🚽)ず(🈴)ら(😎)しい人た(🌑)ち(❗)が(🆕)あらわれ(🥁)た。その(🌙)うちの一(🎼)人ひと(💮)りは伊那(🥂)座光(guāng )寺(💪)いなざこうじにある熱(rè )心な国(📐)学の(🏽)鼓(gǔ(🔠) )吹者(☕)こすい(🏿)しゃ仲(zhòng )間で、北原稲雄が弟(❤)(dì )の(🕵)今(😍)村豊三郎いまむらとよさぶろうである(🈳)。一(💤)人(🛍)(rén )は将(jiāng )軍(🕰)最(zuì )初(🖋)の上(shàng )洛じょうらくに先立(📿)って足(zú )利尊氏(⚫)あしか(🛂)がた(〽)かうじが木(mù )像(xiàng )の首を(😡)三条(🛅)河原さんじ(🚺)ょうがわら(🔶)に晒(shài )さらした(🏿)示(😩)威の関(🐨)係者(zhě )、あの事件(🐳)以来伊那に来て隠れている暮(mù(🖤) )田(👂)(tián )正(zhèng )香くれた(🎼)ま(👜)さか(🤘)であ(🦋)る。
(🔴)筑波つく(🅿)ば(🛐)の脱走(🐊)者、浮浪(💼)の徒(tú )とい(🌌)うふう(🖌)に、世間の風評のみを真まに受(😕)けた地(dì(🈂) )方人民の中には、実際に浪士の一行(háng )を迎え(👠)て(🈶)見て(🦁)旅籠銭はたごせん一人(❔)(ré(🎞)n )前(🍁)弁(biàn )当(dāng )用共にお(✊)定(🕛)め(🏻)の二百五十文ず(🔯)つ払って(🐞)通るのを意外とし(🏮)た。あるものはま(🎍)た、(🥟)一(yī )行と(🥩)共(🉐)(gòng )に動いて行く(🌡)金の葵紋あお(💭)いもんの箱(xiāng )、長柄ながえの傘(🅰)かさ、御紋付(🐕)(fù )き(🎯)の長(🕘)持から、長棒の駕籠かご(🚅)の類(lèi )た(🐮)ぐいまで(🤜)あるのを意(yì )外(😦)として、まるで三、四十万(wàn )石(shí )の大(🚞)名(👻)が通行(🏽)の騒ぎだと言うも(🈵)の(📠)もある(🔟)。
多(🎀)吉(🌬)は別れを惜し(🗣)んで(🐿)、せ(🌅)めて十(🎼)一屋ま(🔄)では見送ろうと言(yán )っ(🌡)た。暇乞(qǐ )いとまごいし(🛫)て行く(🕉)半蔵(🗽)の後ろから、尻端しりはし(🔶)を折(🛅)(shé(🌦) )り(🔋)なが(🏐)ら追いかけて(🏁)来(lái )た。
「青(😌)山(shān )さん、あなたの荷物は。」
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