孔子(zǐ )は、小(xiǎo )策を弄(nòng )する者にあっては叶(🌻)わぬと思った(💱)。彼(🍥)は観(🚍)念して(💺)、云(📜)(yún )われるままに、(😵)再び陽貨(huò(🐳) )の家(jiā )に引(🚀)(yǐn )き(📎)かえし(🚼)た(➿)。然し(🍍)、どんな事があっ(🧀)ても(⏩)、午飯(fàn )の(💛)馳走(zǒ(🕟)u )に(💠)だけ(🐎)はなるまい、と決心した。
そう彼は自信してい(📎)る。それ(🛥)に(⤴)も拘(jū )らず、(🔁)こう頻(pín )々と失敗するのは、ど(💩)うい(🖲)うわけだろう。腹も(📏)立(🎿)(lì )つ。恥(💦)かしくもあ(🤶)る。しか(⛎)し、(🥎)事実(shí )は如(🤐)何ともしがた(🌙)い。
5(🚒) (💷)子曰く、君子の天下(💉)に於ける(👴)や、(🥙)適(🥤)無き(🐗)なり。漠無きな(😓)り。義(yì(🧕) )に之(zhī(💌) )れ与に比(📮)(したが)(😇)う(👵)と。(里仁篇)
(😎)だが、話は孔子がまだ(🥜)官途(⛄)について間もないころ(📦)のことである。一(🐧)日、孟(mèng )懿子(zǐ )も(📟)ういし――孟家(jiā )の(👔)当主――は(❄)、孔子(🤕)を訪ねて、殊勝らしく孝の道をたずねた。
だ(👹)が(🅾)、話(huà )は孔(kǒ(🗄)ng )子がまだ官途について間(jiān )もないころ(🐽)のことである。一(🏛)(yī )日(😏)、孟懿(🖐)子も(🔲)ういし(🙄)―(👪)―孟家(📮)の当(dāng )主(💉)――は、孔(kǒng )子を訪ねて、殊勝らしく(👙)孝(xià(🕕)o )の道(👚)をたずねた。
そ(🔰)う彼は自(🏑)信(🔍)(xìn )している。それ(🐉)にも(👝)拘ら(❌)ず、こう頻(pín )々と失(🌉)敗(🧝)す(🍞)る(🎅)のは、どういうわけ(🙂)だろう。腹も立(🛂)つ。恥かしく(🌿)もある。しかし、事実(❣)(shí )は(🐝)如何(✡)(hé )ともしがた(📏)い。
門(🛌)人たちが、孔(⛲)子のこうした教訓によって、まじめ(🌃)に(👫)自己(jǐ )を反(🍁)省(shěng )する機(🏧)縁を掴み得たかは、まだ疑問(wèn )であった。しかし(📲)、(🧑)そ(💫)れ以来(🆑)(lái )、(😐)仲(🍲)弓の身分や(🛫)、彼の父の素(🔜)行が、(🎟)彼等の(🕶)話(👵)題にの(🙅)ぼら(🛌)な(🚯)くな(🐘)ったことだけは(🅰)たし(🕗)かである。尤(yóu )も、この事は、仲弓自(🕥)身にとっ(🧙)ては、どうでもいい事であった。彼(🈚)はただ自らを戒慎することによ(😽)っ(🔇)て、孔(🏚)子(zǐ )の知遇に(🖇)応(📂)こた(🤔)えればよかったのだか(🎵)ら。
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