vr hentai8

Aと云って、(🏮)かみ(🤪)さんはちょ(🍼)っと(📢)云い澱よどんでか(🍑)ら、

A全(🍈)く彼(😄)女の身になったらば口やかま(🐯)し(🥠)いこの老人の伽とぎをする(😃)のも大概では(🆖)な(🏌)かろう。老人(💠)の方では眼にも入れた(🏩)いほど可愛がっ(⛔)て(😉)、遊芸(🙇)の事、割烹かっぽうの事、(🎑)身だし(🏟)な(😆)みの事、何から(🍂)何まで研みがきをかけて、自分が死んだら何処へなりと立派(🕴)な所へ縁づけられるように丹精をこめてい(🗨)るのだけれ(🏂)ど(🌹)、(🤖)そう云(🐏)う時(🏭)代おく(❄)れの(📨)躾し(🎱)つけが若い身(🦏)空の(❄)女に取ってどれほどの(🥣)役に立つであろう。見る物と云えば(🚟)人形芝居、たべ(🤨)る物と云(🦗)えば(📳)蕨わ(🐓)らびや(📄)ぜんまいの煮つけでは、お(👂)久も(🐑)命がつ(🎩)づくまい。たま(📌)には活(👅)動(🦔)も(🆑)見たかろ(🌁)う(🍷)し、洋食のビ(👥)フ(🚾)テキもたべたいで(⌚)あろうに、それ(📈)を辛抱している(⛵)の(⛵)はさす(👉)がに京都(🍋)生(♑)れであ(🛅)ると、要は(🏧)ときどき感心も(🤼)すれ(⛪)ば、この女(🧒)の心の作用を不思議に思(🧟)う(🥇)こと(🚒)もある。そう云えば老(🔯)人は(⏫)、ひところ(🅰)投(📖)げ入(🕶)れ(🚓)の活け花を覚え(📛)込ませるのに夢(🌓)中(📍)であ(🐄)ったが(📑)、それがこの頃(🈂)は(〰)地唄にな(💲)って、(🎷)週に(🗽)一度(🚎)ずつ(😬)、わざわざ大阪の(🔙)南(🎻)の方に住んでいる或る盲人の検校けんぎょうの許もとまで(🚡)二(🍩)人で稽古けいこに行くのである。京都にも(🕙)相当の(🥨)師匠はあ(🕠)るのに大阪(✴)流を(🏔)習(💕)うというのは、そ(⤴)れにも(⚪)老人の味噌みそがあ(🎇)って、(💥)彦(🔣)根屏風(🛫)び(🗳)ょうぶの絵姿などから(📒)ひねり出(🕓)した理窟ででもあろうか、地(🦀)唄(💡)の三味(🏢)線と(🤪)いう(🐈)ものは、大阪風に、膝へ(🐚)載(Ⓜ)せない(🦓)で弾くのがい(➿)い(🤐)。どうせ今から習(👕)ったの(😉)では上手になろう筈もないか(⏹)ら、せめ(🚗)て(🍋)弾く形の美(🤮)し(🏵)さに情趣を酌くみたい。若い女(🥉)が(🖊)畳(🤖)の上へ胴を置いて(📏)、(💻)からだ(🏪)を少しねじら(🛀)せながら弾いている姿には味わいがある(🛀)、とそう云っては、(🏫)お久の(😫)三味線(🛩)を聞くと云うよりも眺(🐧)めて楽し(🎃)もうと(🔵)いうのであった。

A「大分(👯)陽気(🍰)が暖か(🌵)になって(🆗)参り(😑)ましたが、此れからそろ／＼園(🥔)藝(🍱)な(👾)どには好(🆘)い季節(🏙)でございますな。」

A　だが、い(💋)った(🔠)いこう云う風に暗がりの(🐔)中に美を(🌡)求める傾向(⛱)が、(⛵)東洋人にのみ強いのは何故で(🔁)あろ(👱)うか(🍤)。西洋(🚃)にも(📞)電気や瓦(🔯)斯ガスや石油のなか(🐪)っ(🍝)た時代(💷)があ(📐)ったのであろうが、寡聞(📝)な私は、彼(🕢)等(🌻)に蔭を喜ぶ性癖(🤜)が(👀)あるこ(🈵)とを知ら(🤢)ない。昔(🎙)か(🚫)ら日本のお化(🖍)けは脚(🍃)がな(🚨)いが、西洋(⛲)のお化(♓)けは脚(📹)がある代(🥒)り(👦)に全身が透(😛)きとおっ(👺)て(🏈)いると云う(📥)。そ(🍳)んな些(🐼)細な一事で(🍰)も分るように、われ／＼の(🛹)空想には(🕴)常に漆黒の闇がある(🃏)が、彼等は(🎶)幽霊を(🐽)さえガラス(🦅)のよう(🔎)に明るくする(🔄)。その他日用(📍)のあ(🚺)らゆ(📝)る工(🦇)藝品(🏏)におい(🕘)て(🐑)、わ(🥅)れ／＼の好む色が闇の堆(🏵)積した(🍙)も(📥)のなら、(⏺)彼(🎈)等の好むのは太陽光(👕)線の重な(🥘)り合った色である。銀器や銅器でも、われらは錆の生ずるのを愛する(😅)が、彼等(😒)はそう云うものを(🔭)不潔で(✖)あ(🏔)り非衛生的(📪)であるとして、ピカピカに研き立てる(🚎)。部(🌻)屋の中もなるべく隈を作らないよ(🌮)うに、(🕦)天井や周囲の壁(🍑)を白っぽくする。庭を(⛲)造(👠)るにも我等が木(🕤)深(🤘)い植え(🛺)込みを(📱)設ければ、(🏗)彼(🏉)等は(😺)平らな芝生を(👬)ひろげる。か(🚘)くの如(👜)き嗜好の相違(🥪)は何に依っ(🎌)て(💧)生じたのであろうか。案ずるにわ(💞)れ(🧦)／＼東洋人は己れの置かれた境遇の中(🚉)に満足を(Ⓜ)求(🕓)め、現状に甘んじよ(🌏)う(🐍)とす(📵)る(🍑)風があるので、暗いと云うことに不(🏥)平を感ぜず、そ(🤒)れは(💏)仕(🏻)方のな(😻)いも(🔂)の(🚨)とあきらめてしまい、(🚘)光(🛸)線が乏しい(🤫)なら乏(🎠)し(🌷)いな(🍒)りに(⏸)、(😚)却(⛲)って(🐗)その(🍋)闇に沈潜し、そ(🏔)の中に自(🗼)おのずからなる美を発見する。然るに進取的(🚽)な西洋人は、常により良き状態(🚏)を願って已や(🙀)まない。蝋燭からラン(⏲)プに、ラ(🐮)ンプ(😕)から瓦斯燈(⏲)に、(😥)瓦斯燈から電燈(🚶)にと、絶えず(🦀)明(🦀)る(✊)さを(🤲)求めて(🍱)行き、僅(😽)かな蔭をも払い除けようと苦心を(🎛)する。恐らくそう云(💕)う気質(😩)の(🌜)相(❓)違も(🐄)あるので(🏞)あろうが、しかし私(🚓)は、皮膚(💙)の色の(🎌)違いと云うことも考え(🔚)て(📵)みたい。わ(🛋)れ／＼とても昔から(✋)肌が(🥏)黒いよ(🎣)りは白(🕧)い(😿)方(👥)を貴いとし(🐦)、美しい(🎫)とも(🚒)したことだ(🤓)け(🛠)れども、(🔞)それでも白皙人(🍱)種の白(🙋)さとわ(🌧)れ(🌅)／＼の白(📫)さとは何処(😧)か違う。一人(💝)一人(⛑)に接近して見れば(🏈)、西洋人より白い日本人(😻)があり、日本人(🚻)よ(🦊)り黒い西洋(🦗)人(🥈)があ(🈴)るようだけれど(📦)も、その白さや(📎)黒さ(🚝)の工合が違う。これは私(🧡)の経(🏬)験から云うのであ(🔦)るが、以前横浜の山手に(🖖)住んでいて、日夕居留(🤶)地の外(🐐)人(🍲)等と行楽を共にし、彼等の出(🚱)入する宴会場や舞蹈場へ遊び(🔟)に行(🌙)っ(😐)てい(🐽)た(🕴)時分、(🌿)傍で見ると彼等(🚟)の白(🛀)さ(💸)をそう(📌)白い(🍥)とは感じなかった(🧘)が、遠く(💱)から見ると、彼(🈚)等と日本(👬)人との差別が、実にはっきり分るのであった(🥎)。日本人で(🍃)も彼等に劣ら(🔔)な(🆕)い夜会服を著(🗝)つけ、彼等(🔬)より白い皮膚を(❔)持った(📜)レ(🚴)ディーがい(👹)るが、しかしそう(🥧)云う婦人が一人でも(❕)彼等(🦗)の中に交ると(🚞)、(🐳)遠くから見渡し(🔩)た時にす(❄)ぐ見分けがつ(🎀)く。と(🚽)云うのは、日本人のはどんなに白くとも、(🐃)白い中に微かな翳かげり(🌅)がある(🧣)。その(🐫)くせそう云(🍲)う女たちは(🏩)西洋人に負けないように、背中か(✔)ら(🚰)二の(🈚)腕から腋の下まで、露出し(🚋)ている肉体のあ(➖)らゆる(🐉)部分へ濃い白粉を(🎒)塗って(🦁)いるのだが、そ(💺)れでいて、(🌠)やっぱり(💅)その皮膚の底に澱んでいる暗色を消すことが出(🛫)来(⏺)ない。ちょうど清洌(🍍)な水(🎗)の(🥫)底に(🧐)あ(🌤)る汚物(🧢)が、高い所から見(♈)下ろすとよく(🛷)分るよ(💯)う(🍄)に、それが分る。殊に指の股(💹)だ(👔)とか(🏿)、小鼻の周囲だとか、(🌤)襟頸(🔴)だとか、(🈴)背筋だとかに、(🚋)どす黒い、埃の溜っ(🥖)た(🐫)ような隈が(🌴)出来る。ところが西(🥖)洋人の方(🎛)は、(💢)表面が濁っているようでも底(🚹)が明るく透きとお(🔒)っ(🈶)ていて、(🖍)体じゅうの何(💧)処にも(🆎)そう云う(🆘)薄汚い蔭(😾)が(🆚)ささな(🍢)い。頭の先から指の(🐳)先ま(🙇)で、交り気(🎦)がな(🌱)く(💛)冴え／″＼と白い。だから彼等(🍪)の(🍆)集会の中(🤶)へわれ／＼(⚡)の一人が(🏓)這入り(🎤)込(🌙)むと、(🧘)白紙に一点薄墨(🚔)のしみが出来(🎏)た(🐔)よう(⏺)で(📟)、わ(➗)れ／＼が見てもその一人が(🥋)眼障(🌕)りのように思われ、あまりいゝ気(🍔)持がしないのである。こうして(🔆)みると、かつて白皙人種が(💠)有色人種を排(🍍)斥(💤)した心理(🌥)が頷けるのであって、白(😠)人中で(📡)も(👪)神経質(🍪)な人間(🧦)には(㊗)、社交(📊)場裡に出来る一点の(🏇)しみ、一(🆎)人か二人の有色人(🍊)さえが、気になら(💵)ずにはいな(😏)か(📌)ったのであ(🍔)ろう。そう(👴)云(♿)えば、今日(🐱)ではどうか(👱)知らない(🕓)が、昔(😈)黒人に対する迫害が最も激しか(😘)った南北(🥌)戦(🖊)争(🎟)の時代には、彼等の憎しみと蔑みは(🦁)単に黒人の(🚾)みならず、黒人(😋)と白人(🍬)との混血児、混(🧢)血児同(📞)士の混(🔢)血(🤰)児、混(😸)血(➗)児と(⏯)白人との混血児等々にまで及んだと云う(💿)。彼(🕯)等は二分の一混血児、(👷)四分の一混血児、八分(🦏)の一、十六分の一、(🎈)三十(🏝)二分(🔻)の一混血児と(🍻)云う風に(🥝)、僅(💂)かな黒人(🍓)の血の痕跡を何処ま(👀)で(👉)も追究して迫害しなけれ(💭)ば已まなか(🏵)った。一見純粋の白人と異なる(👠)ところのない、二代も三代も(🐋)前の先(🕞)祖に(🌚)一(💃)人(🔋)の黒人を有するに(🍆)過ぎな(🚨)い混血(😷)児に(🏙)対しても、(🆑)彼(🌼)等の執拗な(🛂)眼(💤)は、ほん(❤)の少しばかりの色素(🏀)がその真(🎩)っ白な肌の中に(🏰)潜(🆕)んでいる(🏗)のを見逃(🧒)さなかっ(👣)た。で、か(😈)くの(🐑)如きこと(🍐)を考えるに(🆙)つけても、いかにわ(🔪)れ(🤰)／(🆙)＼黄色人種が陰翳と云うものと深い関(🌰)係にあるかが知れる(🛺)。誰(🍨)し(🏽)も好んで自分た(🥋)ちを醜悪な(🕕)状(🚐)態に置きたがらな(💀)いものである以(⛲)上、われ／＼(🥈)が衣食(🧑)住(🧖)の用品に曇った色の物を使い、(📱)暗い(🏀)雰囲気の中に自分た(⬆)ちを沈めようとするのは当(🤑)然(📨)で(🛩)あっ(❗)て、われ／＼の先祖(🌀)は彼等の皮膚に翳りがあることを自覚して(🔴)いた訳でもなく、(👗)彼等より白い人(🌨)種が(💛)存(👖)在する(🌔)こ(👔)とを知っていたの(🔧)ではないけれど(🦋)も、色に対する彼等の感覚が自然とあゝ云う嗜好(⭐)を生ん(😖)だものと見る外はな(⛴)い。

A市(🧡)区改(🏈)正で、電車路を取(🏒)拡げてゐる四(🖤)条の大(🌋)通を横切る(❤)と、程なく三条の御幸町角(🤲)の(🛐)新聞(🔢)社へ着(💧)く。新聞社と云つても、日本(🕜)造りの古びた建物(🖊)で、森閑と(🔝)した(🕷)二階(🐦)の(🔲)応(🐖)接間へ通される。………(🦌)

A　――お(😕)それ(🥡)いりま(🕤)す(🕷)。ほら、ハンケ(🕢)チ、あげるわよ。