「それはそうと、仲弓(🧝)はこのご(⬜)ろどう(🥁)し(💑)ているかね。あれも斑牛の子(zǐ(🍙) )で、(🦔)神様のお気(👚)に(🍠)召さないという(⭕)噂(💢)も、ちょいち(🚪)ょい聞(wén )くよう(🥘)じゃが。……」(💼)
或ひ(👦)と(🚛)曰く、雍よ(⬅)うや仁(rén )にして佞(👘)ねいならずと。子曰く、(📚)焉いずくん(🎮)ぞ(🔙)佞を用いん(🍒)。人(😼)に禦あたるに口給を(🦄)以て(👸)し、しばしば人に憎まる。其の仁な(🐾)る(💪)を知(🛳)らず、焉(yān )くんぞ佞(nìng )を用いん(👹)。
((🍛)違(🔸)わない(🏜)、違わない、――何(🛄)のことだ(👰)ろう。)
孔子は、一(yī )ころ定公の信(xìn )任をうけて、中(zhō(😌)ng )都の(🛒)宰となり、司空となり、つ(💥)い(📯)に(🍸)大(dà )司冦(💋)(kòu )となって、(📄)宰相(xiàng )の職務(wù(🧞) )をも摂(zhé )行するようになったが、こ(🚙)の(⏮)間、彼は(⛩)たえず三桓の労力を(📨)殺ぐことに(🗄)努(nǔ )めた(📡)。そして(🎢)、どうなり、叔しゅく・孟(⛲)(mèng )も(♋)う(🐘)の二氏(shì )を閉息(xī )せしめるこ(🧗)と(🐉)に成(chéng )功(📼)した(💃)が、おし(😌)ま(🃏)いに、季(jì )氏(📙)を押(🤰)さえる(🖕)段に(💖)なって、計画が水(🔘)泡に帰(guī )し、(🔄)一方、(🌋)定(dìng )公(👩)は斉の国(🦃)(guó(Ⓜ) )の誘惑に乗って、季(jì )氏(shì )ととも(🕐)に美女(🤔)にたわむれ、宴楽にふけり、いつと(🚋)はなしに彼を(🏬)疎(shū(😜) )ん(🐚)ずるようになった(🔢)ので、彼(bǐ )も、ついに望みを魯の政治に絶ち、職(👣)をし(👇)りぞ(🤵)いて漂浪(làng )の旅(👓)に出るこ(🤖)とになったので(💢)あ(👦)る。
樊遅に(🔻)は、も(😯)ううし(🔜)ろを振(zhèn )り(🤧)かえる勇気が(🥞)なかった(🧤)。彼は、正面を向いたき(👐)り(👮)、石のように固くなって、殆ど機械的に手(🤑)(shǒ(🦕)u )綱(🕟)(gāng )をさばいていた(🏣)。
(🌯)彼(bǐ(🔥) )が、(🌦)こんな(⏩)に惨めな失(🤫)(shī )敗をくりかえすように(😝)なったの(👑)は、不(⛽)(bú )思(🚽)議にも、孔(🔂)(kǒng )子(zǐ )が司(📋)(sī )空の職を奉(🥡)じて、彼の上に坐(zuò )るよ(🍎)うに(🌤)なってからのことで(♏)ある。孔(kǒng )子は、これまでの(💺)司空とちがって、非(🤥)常(cháng )な部下思い(🔭)で、め(🏰)ったに怒った顔を見(🔢)せ(⤵)たこともないのだが、どうい(♉)うものか、(😧)いざ奏楽(🤛)となると(♿)、楽(🚯)長の(🎵)手(🕎)が(🔗)にぶってしまう。むろん(♌)孔(kǒng )子(✈)は、音楽の道(📘)にずいぶん深くは(📐)い(🌐)っている人だ(🏖)から、楽長として(🚹)も、彼を甘く見(jiàn )るわけ(👴)に(🍋)は(🍡)行かな(😉)い。し(🥫)かし(📔)、(🤶)そのため(🍋)に(🕶)手(👃)が固くなるのだ(🏠)と(🐟)は(🚎)、楽長自身も(🈳)考えて(🍬)いない(🏔)。
子、仲弓(🌯)を謂う(🐎)。曰(📧)く、(🤢)犂(lí(🍭) )牛りぎゅう(💣)の(👾)子し、※(「馬+(📕)辛(😖)」、(🎭)第3水(🔶)準(zhǔn )1-94-12)あかくして且(🍆)つ角よくば、用(yòng )うること勿なか(🚧)らんと欲(yù )す(🧀)といえども、山(🤠)川其れ諸これを舎すてんやと。
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