日本《クリユニ 英雄 ストーリー》2行目ライン
クリユニ 英雄 ストーリーあらすじ
○ 本(🍏)章(🎱)には拙訳と(🏅)は極(jí )端に相反する(🈲)異(🆗)説(🌊)(shuì )がある。それは(⏲)、「三年も学問を(🎄)して俸祿にありつけないような愚(yú )か(🎖)者(🐵)は、めつた(🍛)に(🐧)な(📕)い」と(🧘)いう(🔸)意に解(🔻)するの(🧕)である(♉)。孔子の言葉としては断じて(🐠)同意し(🔕)がたい(🕔)。
「仁(rén )というもの(🎋)は(🏀)、そう遠(🔒)く(🏷)に(💝)あ(🐺)るものではない。切実(🈶)に仁(🧀)(rén )を求める人には、仁は刻下に実(shí )現され(🌦)るのだ。」
「民衆という(🦑)ものは、(💟)範(⬆)を示し(🙉)てそれ(💴)に由らせ(🐉)ること(🚅)は出来(🏢)るが、道理(lǐ )を示してそれを理解(jiě )させることはむずかしいもの(🥜)だ(🚗)。」
○(㊗) 詩(🥌)経の内(♎)(nèi )容を大別(bié(🕕) )す(😔)ると、風(🛀)・(🌸)雅(yǎ )・頌の(🦉)三(sān )つにな(🐏)る。風は(👗)民謠、雅は朝(🍅)(cháo )廷の歌、頌(sòng )は祭(🍭)(jì )事(shì )の歌(👌)である。
○ 綱＝(🐂)＝(⏳)こ(🙏)れを「網」の誤りと(🕐)見て「(🕵)一網打尽」(🌰)の意(yì )味に解する説もあ(🏄)る。しか(⏱)し、当時の魚獲(😑)法に、大(dà(🏏) )綱にたくさんの小(🏬)綱を(♒)つけ(🛶)、その先に(🔴)釣(diào )針をつ(🏔)けて、それを水(💛)に流(liú )す(😕)方(fāng )法が(🎤)あり、それを綱といつたとい(🙉)うのが正しいようである(🤛)。しかし、い(🌔)ずれ(🚮)にし(🙎)ても、本章の(👈)結(🚪)(jié )局の(🎎)意味に(🈲)変(biàn )り(🍃)はない。
「(🥋)上に立(🥑)つ者が親族(🧑)に懇篤(🍧)で(😓)あれば、人民(mín )はお(📳)のずから仁(ré(🍟)n )心(xī(🏐)n )を刺戟される。上に立つ者が故(🔺)旧を忘れなければ(🌰)、人(rén )民はおのずから浮薄の風に遠ざかる。」
○ 孝経によると、(🚾)曾子は(🔠)孔(kǒng )子(🕓)に(🏍)「身(🍄)体髪膚これを父母に受く、敢て毀傷(🍙)(shāng )せざ(🥃)るは(🎱)孝の始なり」という(📰)教(🏐)えをうけている。曾子は、それ(🏎)で、手(shǒu )や足(🚘)に傷の(🔛)な(⏭)いのを喜(🏃)んだ(🐶)こと(🔐)はいうまでも(🔒)ないが、しかし、(📒)単に身(🗡)(shēn )体(🕠)(tǐ )の(🔌)ことだ(🍃)け(🛡)を問題に(🌊)してい(📻)たのでないことも(📥)無論で(♐)ある。
先師が匡きょう(♉)で遭難(🚩)された時いわれた。――(🐪)
(🍨)曾(cé(🚬)ng )先生が病(💨)床にあら(👘)れた時、大(🏧)夫(fū )の孟敬(👯)子が(🤗)見(jiàn )舞に行った(🐮)。す(💯)る(✡)と、曾先生がいわれた。――
道が遠くて(🤓)
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