(🦍)先師は、喪(sàng )服(fú )を着た人や、衣冠(🔟)束帯をした人(🥐)(rén )や、盲人(🖱)(ré(👈)n )に出会(🎾)われると、相手が(👝)ご(📣)自分(fè(📧)n )より年(🆎)少者のものであっても、必ず起っ(🌬)て道(dà(🍾)o )を(⏭)ゆずられ(🤘)、(🍛)ご自(zì(➕) )分がそ(⛏)の人たちの(💴)前(👌)を(⛷)通られる(🧤)時には、必(bì )ず(📖)足を早めら(😾)れた。
二(èr )〇(🌋)(二〇四)
「(🐿)もとより天意に(😱)かなっ(💟)た大徳のお方で、まさ(🌤)に聖人の域に達(dá )しておられます。し(📤)かも、(💒)その上(😡)に多能でもあられま(🍊)す(👛)。」
「無(wú(🏛) )知で我(🥒)流(🍦)の(👵)新説を立てる者もあるらし(♟)いが、私(🆕)は絶対にそんなこと(🙌)はしない。私(🌶)はなる(🌡)べ(😈)く(🤛)多くの(🐍)人(♊)の(🏺)考(kǎ(⏯)o )え(💖)を聞い(🏧)て取捨(shě )選択し、(🉐)な(🚔)る(🏓)べく多く(🔩)実(🍡)(shí )際(💃)(jì(🐉) )を(💣)見て(🏻)それを(🤦)心にとめておき、判(pà(🦋)n )断(💣)(duàn )の材(cái )料にす(👈)るようにつと(🌴)めている。むろん、それ(🐇)ではまだ真(zhēn )知とは(💼)いえないだろう(😝)。しか(🉑)し、それが真知にい(👰)たる途(👾)みちなのだ。」(📮)
(🍑)先師は(🚩)め(🎱)った(🗜)に利(lì )益の問題にはふれられなかった(🍭)。たまた(🥃)まふれられると、必(bì )ず天命(🔫)とか仁とかいうことと結びつけて話(⚡)された。
二(🕺)三(二二八)
「さあ、何(hé(📻) )で有名になってや(🏐)ろう。御(yù )ぎょにする(🏠)かな、射しゃに(🕢)するかな。やっぱり(😍)一(yī )番たやす(🕜)い御(yù )ぎょぐらいにして(💹)おこう(💔)。」(🎶)
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