お(😅)友(yǒu )だちはみんな若(🥪)(ruò )かったころ(⏮)のこ(🍝)とを(🌝)思い(🔠)ます(🍩)と、わたしと、同い年の(🌍)ものも(⌚)ありませんでした(📩)が、(🥞)一番年(nián )上でも(🏽)四つちがいぐらいで、あ(🏂)るも(🧣)のは三つ上(shàng )、あるものは二つ上、中には(🏩)わた(🔥)し(❤)よりも(🛢)年(⏹)下(🐕)の(🐥)ものもありま(🕹)した。
さて、明(🥈)治(🏀)の御代(🕌)みよと(🧞)なってみま(❌)すと、栗(lì(🖱) )本(✏)(běn )先生たち(👗)が新しい日(rì )本(běn )のためにいろい(🎁)ろしたくをしておいたことが、あとにな(🗝)ってわかっ(👛)てきまし(🧚)た。この(🎚)国を(🈲)開(🈳)き、世(🕚)(shì(🌳) )界諸外国と条約(🐘)をとり(🔀)結(📘)ぶということ(💢)も、先生たちのしたくし(🤧)て(⛏)おいたことです。下(🧢)し(⛸)も(🍇)ノ関せ(🍒)き償(chá(💿)ng )金の談判、横須賀造(💳)(zào )船所(🖖)(suǒ )の建築(zhù )、陸(🔷)軍軍制(zhì(👫) )の改革それらはみな先(xiān )生(shēng )が(🌍)あの小栗上(shàng )野(🚄)介らと(🎨)ともに力をあわせてしたくして(🔽)おいたことな(🛫)ので(😋)す。今(➡)日横須賀に日(rì(🆗) )本の(🖇)船を造(zào )ったり修(xiū )繕したりする所(😚)が(👁)あっ(🏊)て(⛑)東洋に一(🅰)(yī )つの名(🎪)物(🔆)のよう(📇)な(👤)ドックがある(🌡)のも、(📂)もとをただ(🐅)せば先生た(📆)ちが徳川の世のあとしまつを(🛒)し(🐑)ながら、よく「し(🌆)んがり」(👷)をつとめて行ったその(🤐)おかた(⛴)みではありますまいか。いったい(😘)、徳川(💉)の世の末(mò )に(💤)あったこと(🔐)は大(⛅)きな黒(🌥)幕のうしろに(🚸)かくれてしまって、その舞台(🛹)の上(😊)で働(💄)いた人たちの辛苦もほねおりも現われ(🏅)ません(➿)から、世の中にそ(🎌)れ(➰)を知(🎌)るものも少(shǎo )ないのです(😨)。しかし(🐏)、(⛅)先生は(💉)自分の(🌮)手が(🖇)ら(👏)を(🈶)じ(🛋)ま(🔛)んす(❔)るような人ではなく、ど(💻)こまで(😸)も徳川時(🥧)(shí )代の「しんが(🐤)り(🥈)」と(🚤)して、本(✅)所(suǒ )ほんじょ(🤼)の北(🌰)二葉町きた(🆘)ふたば(🎣)ちょうというところに退き(🚻)、髪(fā )の白(⏺)くなるまで徳川(🌙)の世の中を見送(📁)りまし(🔚)た。
(☔)わ(⏹)たしが(💅)仙台で送っ(📮)た(🕴)一年は(👩)、ちょうどこの学校生(shēng )徒がに(🙍)わとりの鳴き声を聞きつけた時(shí )のよ(⛱)うなものでした。朝に(🛒)な(♌)り(👨)ま(🎫)すと、だんだん空(kōng )が明(míng )けは(⌚)なれて行くように、過(🍠)ぎ去(🍱)ったことはわ(🚗)た(🐳)しから離れ(📋)て行(háng )きました。そこい(📋)らは明る(⚽)く(📒)なってき(🥐)ます。物は生き(🍂)返ってきます。草木も(🏒)新しい色を(🛺)帯び(🍇)てきます。何を(😉)見ても目(🍽)(mù )がさめるようでした。
橘(jú )翁(wēng )さまはか(🔇)なり遠い先のこと(💑)を考えておいた人とみえます。そのこ(🌛)と(🧔)を(♏)こ(💭)こにすこしお話し(Ⓜ)して(😨)みれ(🥚)ば、(🏗)もとも(🏗)と高瀬の(🍧)家の先祖は(🔄)代々(🐛)木(mù(🈹) )曾(céng )福島(dǎo )の(⬛)お関(🌁)所番(🥃)をつとめた(😥)武士であり、高瀬の兄(姉(zǐ )の夫)(⏹)の(🍰)父親の(😤)代に(🤭)は砲(☝)術(shù )のご指南番(🍾)(指導の役(yì ))までしてお関所(🔮)を固(gù )めたもので、し(🏼)たがっ(🤛)て部下に使われる人たち(💣)もす(🎉)くなくなかっ(🐮)たのですが、そういう(💭)身分(🔁)の低い士族(zú )は多(duō )く(😤)貧し(🖖)かったのです。橘翁さまの製(zhì(⏳) )薬は(⬜)、部(🆗)下(xià )の(🔢)人たちにも内(nè(⚪)i )職を与え、土地(dì(🎁) )のうるおい(🚰)にもなるように、(🎯)との願(yuàn )い(🤬)か(🍍)ら(⭐)始めたこと(🏍)らしい。高瀬(😣)で造り出した奇応丸(wán )きおうがんは、(🥦)木曾山で(😢)とれる熊くまの(🎧)胆(dǎn )いを土台に(🐶)して、それに(🌊)シ(😢)ナ朝鮮(🕓)(xiān )のほ(👏)う(🔊)から来(lá(🌪)i )る(🚐)麝香じゃこ(🧢)うや(🎹)にんじんな(⌚)ぞ(🗑)を用(🔼)い(🦌)、形(xíng )もごく小(🥛)粒(🐢)な飲(✂)みい(🍎)い丸(wán )薬として金粉きん(📛)ぷ(💷)ん(🍮)をかけたものです(🤳)が、正直な(😡)材料が使ってあるもの(📗)ですから小児に飲ませる(🏒)に(🔌)いいと言(yán )われて、だん(🧚)だん(🛢)諸(zhū(🔩) )国にひろまったものの(🏴)よ(🔋)うです。
早(zǎo )いものです(🎦)ね、(💣)こんなふうにして一夏を送るうちに、わたしの借りている店座敷へはせみ(🕐)が舞い(🦗)こみ、めっきり秋らし(🏒)く(🥇)なった(🌡)風(fēng )は座敷(fū )の中を通(📃)(tōng )り(😣)ぬ(🦒)け(😬)て行(háng )き(😻)ました。皆さんに(📭)も聞か(🌳)せ(🏊)たいの(🥉)は(🔏)、川(chuān )上から大(🌊)手橋おお(⛄)て(💠)ばし(⛸)の(🤥)ほうへ流れる木曾川(chuān )きそがわの音ですが(🛐)、あの水(📭)が岩(📫)を越すよ(🚘)りも(🌔)っと早く、(🎱)夏の(🚉)暑(♍)さが流れて(👗)行って(👣)し(🕜)まいまし(🎛)た(🙏)。
四 両親(⚾)の墓
涼しそう(🧘)なもの、方壺山人ほう(🔲)こさん(🎋)じん(📓)の(🥕)はすの葉のかさ。
なんという(🏽)長(zhǎng )い(⛴)冬(😃)が山の上へ来(🌖)ると皆(📰)さんもお考(🚫)えで(🕍)しょ(❤)う。
七 鹿野(yě )山かのう(💿)ざんを(🛍)越えて
老人(🏇)(rén )はわ(🥓)たしのような年(nián )のちがったも(🍓)のをもよ(🏕)ろこんで迎(yí(🙍)ng )えてくれ、いろいろな(🐕)話(huà )を(🌧)してくれまし(🚖)た。刀剣のこと(🦏)を書(shū )い(⚓)た本(běn )な(🌘)どを(🆎)も出し(😢)て見せ(🗡)てくれました。そ(🥁)の中には古(🅾)刀と新刀(🤔)の(🧑)歴史が(🕣)図でわかるように(🌮)説(shuì )き(🚳)明(🥦)かしてありましたが、それぞれの(🍁)流儀のち(🚶)がいと言います(🧒)か(🐩)、図に(🚆)あらわれた(🌀)焼き(💭)刃の模様がちょうど(👓)海の岸に(😉)寄(👿)せてはかえる潮(🍃)(cháo )の花の紋(wén )のように見え(🐪)ました。焼(shā(🔡)o )き(💽)刃(rèn )の模様ほど刀鍛冶の(🛋)気質(🉐)をよくあらわ(👵)すものもありません。ある(🆗)も(✊)のは(💂)す(🦇)なおに(✡)、あ(🌞)るものは(👜)するど(🛒)く、あるも(😵)のは花や(🥈)かに(🎬)というふうに。
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