(なる(🍋)ほど(➕)孔子は音楽の理(🎊)論には長(🏌)じ(👫)ている(🙋)だろう。し(🦈)かし(🆕)、実(shí(🚞) )際楽器を握っての技術にか(✴)けては、(💶)何といっても自(🌺)分の(💠)方(🤰)が(🕰)玄人(ré(🎪)n )くろうとだ。)
彼は、「惜し(😺)いも(🕋)の(🍓)です」とい(🕠)う言葉(🏙)に、馬鹿に力を入れた(🚁)。それは心ある(🕐)門(mén )人た(🗣)ちの顔をそむけさせるほど、変(🈴)な響き(🐹)をも(😴)っていた(🐏)。し(💋)かし中(🆑)には、(🤖)にや(😢)にやしながら、孔子(zǐ )がどう答える(🖼)かを、面白(☝)そうに待ってい(📰)るもの(🌦)もあった。孔子は寒そうな顔をして、一(yī )寸(cùn )眼(yǎn )を(🚍)伏せた(🔙)が、次(cì )の(🔀)瞬間に(⤵)は、その(🔹)眼は鋭(🤐)(duì )く(😜)輝い(🐵)て、みんなを見まわし(🍟)ていた。
孔(🎥)(kǒng )子はそれに(🚓)頓着な(🔂)く、
樊遅(🧠)は喜んだ。それはその中に、(😠)「違わ(📻)ない」とい(🌽)う言葉が(🥘)見(jià(♎)n )つか(🛳)った(🥎)からである。し(👮)かし、数秒の後に(🚤)は、彼(🍼)の(⛪)頭(😊)(tóu )は(🐅)却ってそ(💧)のために混乱しはじめた。とい(🌅)うのは、さっき(🐛)孔子のいった「違わ(☕)ない」と(🎉)、この言(yán )葉の中の(⚡)「違わな(🏝)い」(🧜)とは(🛑)、ま(🆔)るで意味がち(🏊)がって(🌟)いそうに思(sī )え(🧡)たからであ(🕳)る。後(📠)(hò(🍕)u )の場(chǎng )合(hé )の(🍌)「違(👕)わ(🍟)ない」(🌓)は、第一、(🚧)父母の存命(mìng )中のことであ(😨)る。そ(🚁)れに(🚒)、前後の関(🧠)係(🙁)から判断して(🚝)も(👐)、初(🐙)(chū )一念を貫けという意味(🔋)に相違ない。父母を亡くしたあとの「違わ(🌰)ない」ということが(😘)、そ(🐇)れと同じ意味だとは、どう(🈯)しても思えな(🏗)い。言葉が(✏)同じなだけに、(🎾)彼(🧜)は(👑)いよいよ(🧥)判断に苦し(🏂)んだ。
5 子曰く、父(fù )母(mǔ )の年は知らざる(🌡)べ(🚖)か(💧)ら(👈)ざるなり。一(yī )は則(🌌)ち以て喜び、(😫)一は則(zé )ち以て懼(jù )ると。(里(lǐ )仁篇(🥑)(piā(✊)n ))(🅿)
孔子は、自分のまえに(👌)、台に(🖖)の(👞)せて置(🆘)かれた(🛶)大きな豚(😳)(tún )の蒸肉むしにくを(🍘)眺めて、眉(méi )を(🎃)ひそ(📅)めた。
「先(🍇)生(🏑)、(😧)なるほ(🏫)ど私は今日(🌫)の失敗につ(🖕)いて、ど(🗜)うした(👅)機はずみか、一(🥙)(yī )寸先生を怨(yuàn )みた(🌇)いような気にもなりました。まこと(🏙)に恥かしい(🌜)事(🥑)だと(💵)思(sī )っています(🥃)。しか(🚋)し(😻)、奏楽の時に、私に邪(🕹)(xié )心があったとは、どうしても(🏍)思(sī )えません。私は、今度こそ失敗(🐙)がないように(📓)と、それこ(🈷)そ一生懸(🧦)(xuán )命で(🍡)ございま(🛴)し(⛑)た。」
7 子曰く、(😳)孝なる哉閔子(🉑)騫。人其の父母昆(🎑)弟(dì )の言を間(jiān )せず(💏)と(⛺)。(先(😒)進(🐯)篇)
「4父(🚟)母(mǔ )の存(📵)命中は親の(🤗)もとを離れて遠方に行かないが(🌖)いい(🌀)。もしやむ(🤜)を(🤺)得ずして行(🚷)く場合は、行先を定めておくべ(🈚)きだ。」
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